智慧奥秘

奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。我曾有过这样一个比喻，人的童年犹如纯静透明的水，一切都很自然而真实。人到中年，在社会的舞台上搏击，浊浪翻卷，这杯水无法透明，难以看清。到了老年，要么主动追求澄静，要么无奈回复透明，无论怎样，这杯生命之水，是经过岁月的沉淀之后的再一次透明。这是每一个生命的存在过程，也是不可抗拒的自然规律。从这样的生命存在出发，无论是老、庄，还是耶稣、佛陀，无论是古希腊文明，还是东方文化，一切都是生命体验的结晶。这些人类经典文化的结晶，是由无数鲜活的生命所体悟出来的。因此，奥修强调体验。正因为有体验，每个人都能发现真理，都能悟到真理。但是，真理不是固定不变的，真理是发展的，也是有生命的，切忌把真理凝固。所以，我们读奥修，其实在读自己。我们面对奥修，实质是面对我们自身的生命。奥修不过是为我们开启一扇心灵之窗，打开一条人生的通道。路还是要自己走，生活还是要自己过，从现在开始，把握住自己的生命特性，走出自己的欢乐来。生命在于真实，真实源于自然。让我们共勉。

献给飘泊在道中之人我喜爱这本书，因为它看起来是那么地亲切。我愿意，我愿意像白云一样地生活，多么悠哉！只要去想一想，就觉得好舒服。大约在12年前我就看过这本书，如今拿来翻译，发觉我在里面画了很多重点，似乎这本书曾经给了我很多重要的启示，因为它谈到很多生活层面的问题，故每每令人觉得是在谈跟自己息息相关的问题。了解内在的真理是多么令人雀跃的一件事！如果能够透过静心而变成它，那又是何等的幸福……闭起你的眼睛，向内走……走进那没有杂质的纯然喜乐；睁开眼睛，向外走……走进那没有杂质的爱。

……禅从不给予你任何承诺，它只是给予你此时此地。 这本书是珍贵的，它是宝藏，它会成为你与开悟大师奥修间的一场对话，它会成为一个极其罕见的现象——一场聚会，一种与存在的分享。奥修以他的慈悲，让禅所具有的全部美妙与神秘将其自身的精髓，显露无遗。在《没有水，没有月亮》中，你将会为那种荒诞与幽默，难以预料与大吃一惊而感到喜悦，贯穿全部的皆是禅的电击、禅的碰撞和快活的笑，而这些都来自令你自己对真正的你的一瞥的震颤中。奥修在这字里行间，倾注了他对生命、爱、死亡、静心和开悟的独到洞察与明智；在这面沉静的镜子前，你开始看见你自己。这些基于十个关于禅的故事的讲演，将会成为你对自己生命深入理解的石阶，因为它们都是关于你，它们是讲给你听的，它们就是你！你就是那宝藏，隐藏在自己心里的宝藏。静心（Meditation）正睁着眼睛，静心正是看。这本书是珍贵的，它是宝藏，它是存在给你的礼物，召唤着你回家。

这是一本很特殊的书。它没有开头，没有结尾，没有目录，没有章节。任何一页都是开头，都是结尾--随时可以拿起，随时可以放下。在我们每一个人的一生中，对知识的渴望，是每个人都经验过的；但对智慧的追求，却是痛苦的。因为你可以花钱去读书，去寻找知识；但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西，智慧是一种内在的东西；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答：智慧是什么？而只能追问：如何获得智慧？奥修告诉我们：唯有当你将觉知（悟性）带进任何经验里，才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人，知识则可以属于大家。智慧是永恒的，因为它不拥有时空；知识是会变老，因为它不脱离时空。这里想提醒读者，本书不是在谈论智慧，因为知识是可以谈论的，可以传授的；智慧是不可言说的。但本书的每一页却散发着智慧独有的芬芳--这是奥修的智慧，不属于我们、但我们可以分享他带来的智慧芬芳。你不用去捡起这些里闪光，因为属于你的智慧--只沉静在你自己的存在（beAing）里面。这本书很薄、很小，却装下了一个很大、很凝重的人生课题：智慧大门的钥匙在我们每一个人的手上，但并不是每一个人都能打开这扇大门。是为序。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。

本书内容为奥修谈论梅布尔柯林斯所著的《道上之光》。奥修是一位当代的神秘家，他的生活和教导影响着全世界来自不同层面无数的人，他的存在是无时间性的。伦敦的星期日时报说他是造就二十世纪的一千个人之一，印度的星期日日报则将他视为改变印度命运的十个人之一，与甘地、尼赫鲁、和佛陀并列。关于他自己的工作，奥修说他是在帮忙创造出能够使新人类诞生的情况。他常常将这个新人类描述成佛陀的左巴既能够象希腊的左巴一样，享受人间的宴乐，也能够像佛陀一样，享受宁静的安详。奥修的洞见涵盖了东方无时间性的智慧，以及西方科学和科技最高的潜力，它就象一条无形的线，串起了所有这些层面。他对内在蜕变的科学具有革命性的贡献，他的静心方法有考虑到现代生活加速的脚步。他动态静心技巧的设计先将身体和头脑所累积的压力释放掉，好让你比较容易可以经验到没有思想的静心放松状态。

如果弗洛伊德的心理学是病理心理学，马斯洛的心理学是健康人的心理学，那么奥修的心理学就是开悟心理学、佛境心理学。奥修不仅仅是开悟大师，他也是心理学大师。他一层一层地剥开我们的存在，展现我们隐藏的内心深处。他从肉体开始，一步一步地讲到超越。他从已知开始讲到不可知。他从我们站立的地方开始讲到我们可能达到的地方。在东方，他说：它不是一个心理学的问题．它是一个存在的问题。它不是一个精神健康的问题。相反，它是一个灵性成长的问题。问题不在于你做什么；问题在于你是什么。 奥修不是一个哲学家。他的话不是为了用更多的知识来填塞我们的头脑。它们是为了推动我们直接体验那个超越语言的。它们是为了推动我们走向自己内在的演化．走向对我们的潜力、对种子的可能性的终极了悟。

社畜林夕猝死后穿成了娱乐圈文里十八线的女明星，一心挤破头上位，却死活红不了那种。 书中原身正在参加一档全员皆事逼的恋爱综艺节目， 绿茶女想要凭借节目钓到金龟婿，小白莲想要凭节目蹭热度， 浪子富二代来这里游戏人间，海王暖男来这里拓展鱼塘， 还有书中的男女主和原身那即将上演的狗血八点档三角恋 捋了下乱麻般的剧情线，林夕直接咸鱼躺平了。 于是，观众们就看到了这样的场景 绿茶女假惺惺过来关心，实则是挑衅时， 林夕一脸敷衍：嗯嗯，你说的都对。 白莲花哭唧唧跑过来，问是不是不喜欢她时， 林夕小手摊手：你要这么想，我也没办法。 海王男过来撩拨，想把林夕揽进鱼塘时， 林夕端着盘红烧鱼，面无表情：我吃鱼，但不当鱼，你换别人吧。 嘉宾：？？？ 观众：笑死，林夕这是什么社交叛逆症啊，这张口就来的渣男语录绝了。 然后，林夕凭着独树一帜的咸鱼画风火了， 可令节目组头疼的是，林夕显然忘记了自己恋爱综艺女嘉宾的身份，于是 导演语重心长：林夕啊，咱们这可是恋综，你要多和男嘉宾互动互动。 林夕期期艾艾：导演，实不相瞒，我大概是得了那个厌男症，咱不能委屈了其他男嘉宾啊。 导演：？？？ 观众：哈哈哈哈，厌男症是什么鬼，林夕太沙雕了吧，不行，爱了爱了。 不知导演组是不是被林夕刺激到了，竟神通广大请来了内娱顶流陆离白，圈内出了名有厌女症的男艺人，然后，强行指定他为林夕的官方cp， 林夕： 节目上两人第一次见面，林夕和陆离白对视一眼，两人果断移开视线，显然不打算配合节目组营业 观众：？？？ 得唻，这对相看两厌cp注定BE收场了。 只是随着节目的播出，观众却慢慢发现，咦，相看两厌cp莫名有点甜啊。

讲述了九州大陆上的大徵王朝朝堂与后宫当中，帝旭、方诸、海市三人之间，面对纷繁复杂的权利斗争，坚定守护和平的责任，以及三人之间纠葛但动人的爱情故事。

刚穿越至新婚夜，她便被那男人强取朱砂痣，丢至荒院自生自灭五年之久。五年后，本以为再无交集，三个小萌娃的出现却牵起那男人的心弦。还有三个不知从哪冒出来的野男人，抢着要当孩子的亲爹？！他彻底疯了！！将她逼至墙角，微俯身子，声音暗哑富有磁性：云芷，回到本王身边，要什么都答应你！云芷手一甩，地上多了个带倒刺的搓衣板：王爷还是先跪着吧。

【已完本《末日边缘》、《战争领主》，请放心入坑！】没人知道，第一座克拉夫门是何时出现的。人们只知道，当它被推开时，新的纪元开启了。堡垒，升华者，星髓之柱，立体武装，无限能源，席卷时代的浪潮谁能幸免？逆界，皮囊，异神，疯王，支配者，黑暗子民在深渊之中癫狂呐喊！黑雾之下，魑魅魍魉，匍匐而至。一场跨维度的迁徙，正无声酝酿……………………qq群：249085350微信号：chengran1982欢迎灌水

她从姜国嫁到燕国，嫁给了那个年过半百的燕皇。 她是燕国百姓口中魅惑君心祸国殃民的妖妃，也是姜国安插在燕国的细作。 她在燕国认识了那个大胆放肆的女人，明明是一国公主，却丝毫不自重。 那时，她满心满眼只有那个远在姜国的人，为了那人，她可以做一切，所以她毫不犹豫的将燕国布防图交给了那人。 宫门被攻陷那日，她穿着火红的长裙，坐在大殿等着那人。原本应该欢喜的她，心却难受的快要窒息。 她冲向那个蠢女人的宫殿，却见那堂堂公主，躺在一群想要玷污她的士兵中间，自刎而亡，白皙的脚踝间，那串精致的银铃染上了鲜红的血。 那人说要许她为妻，最后却给了她一杯毒酒。她死了，却也重新活了过来。 回到五年前。 潋儿，为了我，嫁去燕国吧。 这一次，她想为了自己轰轰烈烈的活一遍。

《回忆与思考》一书的作者是格奥尔基·康斯坦丁诺维奇·朱可夫（1896-1974年）。他是苏联军事家、苏联元帅。因其在苏德战争中的卓越功勋，被认为是第二次世界大战中最优秀的将领之一，也因此成为仅有的四次荣获苏联英雄荣誉称号的两人之一。他是一个值得纪念的民族英雄。苏联元帅朱可夫所著自传体回忆录《回忆与思考》于1969年由莫斯科新闻社出版社首次出版，1974年再版，1978年第三版问世。此书曾被译成17种文字，行销26个国家，受到苏联国内外读者的高度评价。朱可夫元帅曾在《回忆与思考》第一版出版后对该书做了大量补充修改工作，因此，第二版在内容和结构上都与第一版有所不同，新增了《最高统帅部》一章，第一版的第十一章《从叶利尼亚到列宁格勒》扩展为《肃清叶利尼亚凸出部之敌》和《列宁格勒保卫战》两章，而《结束语》一章则是作者为第二版付印所写的说明，是他在逝世前的几周才完成的，同时，作者对其他内容也进行了修改和补充。1978年《回忆与思考》第三版出版时增加了苏联元帅华西列夫斯基为此书写的序言。

方言重生到平行世界，意外的进入了娱乐圈，在这个灯红酒绿和纸醉金迷的圈子里，开始了一段传奇之旅。

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