智慧金块

奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。我曾有过这样一个比喻，人的童年犹如纯静透明的水，一切都很自然而真实。人到中年，在社会的舞台上搏击，浊浪翻卷，这杯水无法透明，难以看清。到了老年，要么主动追求澄静，要么无奈回复透明，无论怎样，这杯生命之水，是经过岁月的沉淀之后的再一次透明。这是每一个生命的存在过程，也是不可抗拒的自然规律。从这样的生命存在出发，无论是老、庄，还是耶稣、佛陀，无论是古希腊文明，还是东方文化，一切都是生命体验的结晶。这些人类经典文化的结晶，是由无数鲜活的生命所体悟出来的。因此，奥修强调体验。正因为有体验，每个人都能发现真理，都能悟到真理。但是，真理不是固定不变的，真理是发展的，也是有生命的，切忌把真理凝固。所以，我们读奥修，其实在读自己。我们面对奥修，实质是面对我们自身的生命。奥修不过是为我们开启一扇心灵之窗，打开一条人生的通道。路还是要自己走，生活还是要自己过，从现在开始，把握住自己的生命特性，走出自己的欢乐来。生命在于真实，真实源于自然。让我们共勉。

献给飘泊在道中之人我喜爱这本书，因为它看起来是那么地亲切。我愿意，我愿意像白云一样地生活，多么悠哉！只要去想一想，就觉得好舒服。大约在12年前我就看过这本书，如今拿来翻译，发觉我在里面画了很多重点，似乎这本书曾经给了我很多重要的启示，因为它谈到很多生活层面的问题，故每每令人觉得是在谈跟自己息息相关的问题。了解内在的真理是多么令人雀跃的一件事！如果能够透过静心而变成它，那又是何等的幸福……闭起你的眼睛，向内走……走进那没有杂质的纯然喜乐；睁开眼睛，向外走……走进那没有杂质的爱。

……禅从不给予你任何承诺，它只是给予你此时此地。 这本书是珍贵的，它是宝藏，它会成为你与开悟大师奥修间的一场对话，它会成为一个极其罕见的现象——一场聚会，一种与存在的分享。奥修以他的慈悲，让禅所具有的全部美妙与神秘将其自身的精髓，显露无遗。在《没有水，没有月亮》中，你将会为那种荒诞与幽默，难以预料与大吃一惊而感到喜悦，贯穿全部的皆是禅的电击、禅的碰撞和快活的笑，而这些都来自令你自己对真正的你的一瞥的震颤中。奥修在这字里行间，倾注了他对生命、爱、死亡、静心和开悟的独到洞察与明智；在这面沉静的镜子前，你开始看见你自己。这些基于十个关于禅的故事的讲演，将会成为你对自己生命深入理解的石阶，因为它们都是关于你，它们是讲给你听的，它们就是你！你就是那宝藏，隐藏在自己心里的宝藏。静心（Meditation）正睁着眼睛，静心正是看。这本书是珍贵的，它是宝藏，它是存在给你的礼物，召唤着你回家。

我们走近奥修，我们面对他的思想…… 我们会怀疑，我们会震动，我们会轻松，我们会充溢爱心，我们会静心下来……1931年12月11日，奥修出生于印度，早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国，从事学术讲演。到目前为止，根据他的讲演，整理出版了650余种图书，被译成30余种文字，畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。作为一个伟人、一个思想家，奥修的思想有两个鲜明的特征：一是，他在提问和解答中诠释他的思想；在奥修看来，现代人都是问题中人，而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。二是，他反对过分依赖于理性（头脑），提倡关注经验（心的体验过程）。对经验的体验来源于人的静心，所以，奥修认为静心是一件很美丽的事情，是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑，奥修的这种静心思想，既带有西方存在主义的烙印，又根植于东方神秘主义思想，尤其是中国的老庄思想。如果说，当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的自然家园，那么奥修则是积极创造这样一个心灵的自然家园的东方思想家。这也是他的思想（著作），在西方各国、在东南亚一带，引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后，印度又一位伟大的思想家。在当下，物质文明高度发展，金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构，已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想（著作）之所以在东西方引起热烈反响，恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。诚然，奥修对生命的热爱，对存在的关注来自于他个人的经验，因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的（如他思想中的虚无主义和唯心论倾向）。诚如奥修自己生前所忠告的，他不希望将他的思想强加于任何人，更不希望将他的思想变为我们的思想；他只希望：人们去分享他的思想，去感受他的经验，而我们每个人都应该有自己的生活经验，自己的存在方式，自己的头脑和心——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。只有用审视的、批判的方式走近奥修，用分享、感受的方式进入他的思想，我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。在奥修的思想里并没有真理，只有关于真理或走向真理的思考线索，只有关于现代人存在的独特体验和新鲜经验……让我们在理性的此岸，解读奥修，分享他智慧的芬芳……

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。

本书内容为奥修谈论梅布尔柯林斯所著的《道上之光》。奥修是一位当代的神秘家，他的生活和教导影响着全世界来自不同层面无数的人，他的存在是无时间性的。伦敦的星期日时报说他是造就二十世纪的一千个人之一，印度的星期日日报则将他视为改变印度命运的十个人之一，与甘地、尼赫鲁、和佛陀并列。关于他自己的工作，奥修说他是在帮忙创造出能够使新人类诞生的情况。他常常将这个新人类描述成佛陀的左巴既能够象希腊的左巴一样，享受人间的宴乐，也能够像佛陀一样，享受宁静的安详。奥修的洞见涵盖了东方无时间性的智慧，以及西方科学和科技最高的潜力，它就象一条无形的线，串起了所有这些层面。他对内在蜕变的科学具有革命性的贡献，他的静心方法有考虑到现代生活加速的脚步。他动态静心技巧的设计先将身体和头脑所累积的压力释放掉，好让你比较容易可以经验到没有思想的静心放松状态。

如果弗洛伊德的心理学是病理心理学，马斯洛的心理学是健康人的心理学，那么奥修的心理学就是开悟心理学、佛境心理学。奥修不仅仅是开悟大师，他也是心理学大师。他一层一层地剥开我们的存在，展现我们隐藏的内心深处。他从肉体开始，一步一步地讲到超越。他从已知开始讲到不可知。他从我们站立的地方开始讲到我们可能达到的地方。在东方，他说：它不是一个心理学的问题．它是一个存在的问题。它不是一个精神健康的问题。相反，它是一个灵性成长的问题。问题不在于你做什么；问题在于你是什么。 奥修不是一个哲学家。他的话不是为了用更多的知识来填塞我们的头脑。它们是为了推动我们直接体验那个超越语言的。它们是为了推动我们走向自己内在的演化．走向对我们的潜力、对种子的可能性的终极了悟。

刘雪停穿越后,绑定吃瓜系统,成功上岸,入职国子监幼儿园,成为金太阳班级的一名助教。系统在身,刘雪停表示,哪里有瓜,哪里就有她。真假千金瓜1实不相瞒,假千金就是她,她爆她自己的瓜！吃瓜群众服气！状元郎瓜2那个听说历届最帅的状元郎竟是个抄袭惯犯？吃瓜群众拿菜叶子丢他！伪善继母瓜3天啊那个尚书府的继母捧杀嫡子竟然是为了……？吃瓜群众要想生活过得去,尚书头上有点绿啊！熊孩子瓜4是谁说金太阳班级的小可爱们个个熊？吃瓜群众开滤镜了吧？熊孩子得治！**持续爆瓜中**最后的瓜101谢域是大夏朝女子夫婿人选No.1,有一天,他自爆有了心上人！吃瓜群众这个人到底是谁？摔！超级会爆瓜的那个人呢？

（无敌，多女主，暧昧，爽文，杀伐果断）本书又名《让你下山复仇，你顺带娶了一堆老婆？》《杀到世间无人敢称尊》七年前，宁尘家破人亡，幸得十三位师傅所救，尽得真传。七年后，他返回都市，杀神归来，复仇开始。却不料，回归当天便撞见姐姐闺蜜出浴。从此以后，修盖世仙法，掌阴阳生死，夺逆天造化，且看宁尘如何搅动都市风云，收获一群红颜知己，无敌于世。

4.12入V，接档文《娇养玫瑰》，求收藏呀 本文文案： 众所周知，徐医生光风霁月，妙手仁心，唯独对女人没有心。 沈棠心不信邪，为了这副神仙皮相，作死倒追他一个多月。 最后被伤得明明白白。 后来医院实习，她被分到徐晋知手下。 * 沈棠心发现，徐晋知好像不记得她了。 他很不对劲。 传闻对实习生最没耐心的徐主任，分明就是耐心过剩。 出诊带她，手术带她，飞邻市开交流会也要带她。 后来她生病住院，他守了一整夜，传到科室人尽皆知。 沈棠心诚恳地与他商量：为了不让同事们乱说，以后我还是跟黄主任吧。 乱说？他走近她，嗓音低沉，似真似幻，坐实不就好了。 * 和沈棠心在一起前，徐主任日常： 手术。值班。彻夜不归。 恋爱后的徐主任： 稍等，给棠棠打个电话。 今天要陪棠棠逛街。 棠棠饿了，回去给她做饭。 tips： 爆甜颜狗小仙女X闷骚醋精牙医哥哥。 老司机手把手教小司机（bushi）。 双处双初，轻松治愈真香甜饼子。 ***** 接档文《娇养玫瑰》，求个收藏鸭 文案： 自从和温景泽在一起，宁姝总在被人劝。 说此人劣迹斑斑，成日花天酒地，前女友多如牛毛。 宁姝自负美貌无双，能收服这个浪子。 订婚后，温景泽依旧不知收敛，甚至带女伴去拉斯维加斯，随意输掉两人的婚戒。 宁姝提分手那天，温景泽和一帮好兄弟彻夜狂欢。 逢人就说：我TM终于摆脱那个愚蠢无趣的乖乖女了。 - 后来，温景泽神情憔悴，坐在心理诊所的咨询室里。 对面是一身白大褂，精致干练的美女医生。 宁大夫，我有病。男人一脸痛心疾首的模样，见不到你就呼吸困难，夜夜难眠。 宁姝：滚。 温景泽穷追不舍，宁姝在诊所门口立了张牌子——温景泽与狗不得入内。 某天，宁姝加班到很晚，出门时看见一个人可怜兮兮地蹲在门口，被雨水淋成落汤鸡，依稀能辨认出熟悉的轮廓。 他望着她，眼底是浓烈的爱意：宝贝，冷不冷啊？ 雨里，有人撑伞走上台阶，步履稳健沉着，西装裤脚猎猎带风。 伞下那张脸英俊冷冽，霸道地将宁姝护在怀中，语气轻蔑而刻薄：温先生请自重，不要乱叫别人的未婚妻。 - 裴司延是温景泽父亲的好友。 曲城最有魅力的钻石单身汉，万千少女的梦中情人，传闻他一人坐拥曲城一半财富。 宁姝和温景泽在一起的时候，有幸结识。 她发现裴先生并不像传说中那么难以接触。 温文儒雅，谈吐不俗，热心调解感情问题。 甚至在她和温景泽分手后，还一直对她施以援手。 宁姝觉得受之有愧。 裴司延什么都不缺，她无可报答。 有一天，她吐露了以上心声。 裴司延勾着唇角，似笑非笑地望着她：谁说我什么都不缺？ 宁姝有点惊喜：您缺什么？我都可以给您！ 男人目光如星火，灼烈而深邃：很明显，我缺个太太。 宁姝： tips&排雷： 1.渣男追不到的火葬场。 2.男女主双C，年龄差8岁，文是甜的。 3.别学女主，珍爱生命，远离渣男。

夕阳西坠，残霞片片——古道苍茫，绮丽多姿的晚霞，将大地抹上了一层凄凉的色彩……此时，广阔无际的荒野，响起一缕极端凄厉的马嘶声，凝震四野。落日余晖，映照在荒野大地上，只见遥遥的西方像似惊虹闪电般，驰来一匹乌金神驹。奇怪的是，神驹奔驰如电，不时仰颈厉啸，其坐鞍上却不见骑士。古道荒野，夕阳残照，无主空骑，加之阵阵凄凉马嘶声，显得大地一片凄蒙蒙，悲楚楚。没有骑士的马儿，箭也似的向东方狂奔……这匹乌龙神驹，终於来到一座巍峨庄严，红砖围墙的大院面前。

【高亮阅读提示：本文架空未来世界观，全息游戏模拟犯罪，一切虚拟，请勿联想现实。】 作为一个高危险人类，叶桑桑得到了《犯罪档案》全息游戏的内测邀请。 作为高自由度，高适配度，模拟极其真实，均有现实犯罪案件改编的游戏，它的内测出现就得到了极大的关注。 作为内测的附带条件，她需要进行游戏现场直播。 柔弱/美丽/沉默，是叶桑桑的代名词。 作为国民期待值拉满的游戏，看到叶桑桑时，许多人是蒙的。 紧接着是嘲笑。 这样的人扮演罪犯视角？受害人恐怕当场反杀。 她作为侦查人员上场？一个美丽废物的拖油瓶吗？ 受害者逃出生天？别开玩笑了。 可随着案件深入，叶桑桑逐渐让观众目瞪口呆。 罪犯！！！呜呜呜呜快把她关起来，她杀起人来我好害怕！ 侦查？拜托，你们跟上点桑桑的步伐好吗？ 受害者！啊啊啊啊这是什么浴血战场！ 直播间从一片质疑，最后收获一片敬佩。 甚至有人怀疑，她本身就是一个高智商罪犯。 直到后来，叶桑桑的全息罪案现场模拟，在现实中破获一个又一个案子。 观众：？？？！！！ 叶桑桑对着镜头：请注意，我只演一次 【阅读提示：】 1、本文架空未来，全息游戏模拟犯罪，一切虚拟，请勿联想现实。 2、文中有部分会参考现实案例。 3、请勿在我文下提及其他作者的文，也不要在其他太太文下提及我的文，谢谢！

主角准备杀死作者

这个妖孽般的危险男人，时刻以调戏她为己任，以欺负她为恶趣，又以宠爱为名给她立威，她小心翼翼地守护着自己的心，却悲剧地发现自己竟然对他日久生情可她只想卖身，不想卖心呐!