纸上卧游记

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？

从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——礼仪之邦其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？礼仪之邦和讲文明、懂礼貌关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么封建传统的大包袱。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了——好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许想知道这些问题——管仲最像人•最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去…又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示……又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球——你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

◎中国当代思想隐士熊逸，沉浸十年力作。◎全书超过50万字，横贯王阳明的一生。◎这是一部个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。◎全新精装修订——高贵典雅；封面烫白印黑——匠心品质；80G水晶纯质——纯静雅致；双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它权威、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解心在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。及至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》一经三传、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。《春秋大义·中国传统语境下的皇权与学术》的构架，以上千年的纵深探究历史，不但从中国文化中寻根溯源，还兼涉了西方人类学、宗教学、社会学、心理学，与过去强调中华文化的优点与特色不同，作者的着力点在发掘人类文化本源的共同之处，演变的结果和过程或许不同，但蒙昧初期的人类，却拥有几乎共同的规范。视野宽了，结论自然出现，如同在太空中看地球，不必用数学推导地球是圆的，就算原始人都看得出来，没有别的原因，站的高度不同。

作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的春秋大义？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的春秋大义，是一部见微知著的中国思想史。

这是一个离奇的故事，也让人开心。故事始于一系列离奇的杀人案件，凶手杀人的手法诡异而华丽，像在炫耀，又像是挑战。侦破与反侦破的对决引诱着人们的思维惯性，而所谓的成名侦探也并不像外表上那么光鲜。不断有帮倒忙的热心人出现，使线索越来越乱。案件在嘻嘻哈哈的过程中被误打误撞地抽丝剥茧，接二连三的喜剧性场面不断把悲剧变成闻剧。

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。兵无常势，水无常形，这应该也成为小说作者的一句箴言。故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

当代圣母云渠为救猫身死穿书，成了书中圣母女主的恶毒嫡姐。她本想与女主携手行善，温暖天下人，却发现女主是个伪圣母？云渠失望过后打起精神。女主或许是伪圣母，但她云渠是真圣母！女主：灾民好可怜，我要搬空家里的钱救他们云渠：灾民好可怜，我要开自己库房，买衣食送给他们女主：敌国细作受伤失忆，我要救他回府，让家里养他安康云渠：敌国细作受伤失忆，我要报官找大夫，送他回家女主：虽然他杀人无数，但他一定是有苦衷的云渠手起刀落，泪如雨下：是的，我会为他超度，叫他落叶归根女主：

一个普通山村小子,偶然间得到了一个随身空间,从此吴凡走向了修仙大道。空间内种植灵草、灵药、炼丹、修炼,且看他怎样一步一步走向至强者,怎样无敌于三界中。

【16号从25章倒v,当天掉落万字更新,感谢支持~】朱明剑首恋爱守则:不要跟镜流谈恋爱。不要跟罗浮龙尊谈恋爱。不要跟飞行员谈恋爱。不要跟短生种谈恋爱。不要跟仙舟联盟的将军谈恋爱。后来我翻看自己早年的笔记:首先、谈恋爱一定要避开同行,尤其是同为仙舟剑首的人。其次、不要靠近宗族累赘太多的男人,会变得不幸。然后、飞鸟永远自由,不要试图将雄鹰困囿。再则、切勿因为见猎心喜随意耽搁他人。想了想,于是又加上一条:最后、两人相伴能够日久生情是好事,但不必拘泥,若实在是对坐无言,合该分开。第一人称阶段1v1,云上五骁全部箭头你,再问也是万人迷。云五两个女性,所以有少量百合倾向内容,注意避雷最后cp大概率是景元,另外几个希望渺茫,不推荐买股可能会把饮月之乱蝴蝶掉,介意的宝慎点属于通篇胡扯,请勿代入游戏——放放完结文[原神]这是我的第几个男朋友[原神]同时拥有三只散——再堆堆预收（欢迎收菜~）翻车是不可能翻车的[原神+崩铁]你对毛茸茸有什么意见吗[综原神]异能力名为四风守护原神水仙合集师姐觉得这样不行

她的容貌就如同她的名字‘半月’一样，一半的花容月貌但另一半的脸却粗黑不堪，家人当她是见不得人的怪胎般的囚禁她，直到他的出现将她从那囚禁的牢笼救出，才让她得以慢慢步出原本封闭的世界，她对他心存感激又不禁萌生爱意，但一思及自己怪异的容貌就不免黯然神伤，加上他对另一名女子猛献殷勤，直教她……纵使她的容貌是那么的诡异骇人，他却因她有着全世界最美丽的心房而爱她……

楚妗并非皇帝生女却在宫中长大,久得盛宠。太子逼宫,楚妗带兵入宫诛杀太子,又缉拿宫中所有皇子关押大牢,将公主尽数处决。牢中的皇子一一毙命,独独剩下不被先帝待见的皇子瀛,让楚妗扶持为帝。她逼迫皇子瀛服毒以顺从掌控,监国辅政,本以为乖巧的商瀛会是个听话的傀儡,却是让他借机翻身,夺下政权。夜夜笙歌的相好被他示众处死。府中门客也尽被驱逐。朝臣皆请旨要杀掉楚妗。他却将楚妗囚于后宫。昏暗的金殿,他含着她的发丝嗅着她的香气,在她耳边轻声呢喃:皇姐,只能属于我。#小贴士#女非男处恶女疯批——————以下预收《春色正浓》——————秦岫与李贺之貌合神离夫妻三年,李贺之忽然从外带回一女人,要纳为妾室。姑娘两眼含泪,仿佛秦岫不接受她便再活不下去。秦岫平静地同意了,甚至还带了点笑。城里的脂粉铺子近日来了个小伙计,年纪不大,一双凤眼能勾魂似的,总殷勤的向着秦岫姐姐姐姐的叫唤。秦岫让他迷了心,在外一夜早晨醒来才意识到其中荒唐,他却不要钱财只想维持这不见光的关系。谢昀将秦岫哄得开心,特地买了栋宅子安置他,又常出门到宅子里去陪他。狐狸精是真的会勾魂,能勾男人也能勾女人。秦岫满意这贪欢,见府里男人与小妾恩爱都觉比以往顺眼。后来事情败露,李贺之盛怒提着剑要砍杀谢昀。谢昀却是皇帝那久在封地的亲侄子。他夹着李贺之的剑,带笑,我喜欢上了李大人的娘子,不知可否让给我？秦岫看着眼前的闹剧,拿出了合离书,这是李大人亲自写的,你我早便合离,不知今日这出从何而来？谢昀忽将她搂入怀里,吻于颈侧,姐姐如何不早告诉我呀,偷偷摸摸的好辛苦。

穿越迪迦世界，开局赠送美人老婆居间惠，成为奈克瑟斯人间体！只需要摸摸怪兽和其它奥特曼就能变强？宇宙债王，越借越强！以奥特

灵气复苏，万物进化。地球就像是一个超大灯泡，引来了无数宇宙生物和异域生灵的入侵。柳青穿越过来，还好觉醒了签到系统。在兵马俑前签到，获得【先秦炼气术】。在终南山太乙宫签到，获得【太乙五雷法】。在大佛顶签到，获得【大日如来真经】。在酆都鬼城签到，获得【生死簿】。在昆仑瑶池签到，获得【蟠桃】。百年后，异域古族，星空百族入侵，柳青才猛然惊觉，原来他已经举世无敌了。

本书是古龙《七种武器》系列第六部《离别钩》。《离别钩》是古龙晚期作品，算是《七种武器》中写得最好的。故事是在二元对立的参差之美中展开的：狄青麟是世袭一等侯、天下第一风流侠少；杨铮是江湖大盗的后人、县衙的小捕头。杨铮有力量对抗狄青麟的阴谋吗？狄青麟一身白衣如雪，用温柔多情方法杀人，他拥有一座巨宅，却没有家。他是大恶中的大恶、大奸中的大奸，但与《笑傲江湖》中的君子剑岳不群有天壤之别。岳不群坏得让人厌恶，狄青麟坏得让人欣赏，因为那是一种近乎本色的坏——他别无选择，那就是他的命运，他的生活。他杀朋友，杀情人，杀师父，因为他只爱他自己，他心中本来就没有朋友、情人和师父。杨铮呢，命贱如泥土，他有爱，有决心，面对外来的压力，他没有屈服，也没有崩溃。他拿起了离别钩——你为什么要用如此残酷的武器?因为我不愿被人强迫与我所爱的人离别。……你用离别钩，只不过为了要相聚。最后，杨铮的离别钩战胜了狄青麟的薄刀。《离别钩》原文并没有结尾一段，古龙在《离别钩》后记内写到离别钩前的一段停笔时间感悟良多，是以本书风格迥异于前五种武器，并且说此书之后为其晚期风格。但部分出版社为补其风格与前五种一致，在书末加上骄者必败类似文笔，也有理解离别钩寓意为戒骄的说法。