纸上卧游记

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？

从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——礼仪之邦其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？礼仪之邦和讲文明、懂礼貌关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么封建传统的大包袱。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了——好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许想知道这些问题——管仲最像人•最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去…又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示……又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球——你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

◎中国当代思想隐士熊逸，沉浸十年力作。◎全书超过50万字，横贯王阳明的一生。◎这是一部个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。◎全新精装修订——高贵典雅；封面烫白印黑——匠心品质；80G水晶纯质——纯静雅致；双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它权威、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解心在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。及至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》一经三传、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。《春秋大义·中国传统语境下的皇权与学术》的构架，以上千年的纵深探究历史，不但从中国文化中寻根溯源，还兼涉了西方人类学、宗教学、社会学、心理学，与过去强调中华文化的优点与特色不同，作者的着力点在发掘人类文化本源的共同之处，演变的结果和过程或许不同，但蒙昧初期的人类，却拥有几乎共同的规范。视野宽了，结论自然出现，如同在太空中看地球，不必用数学推导地球是圆的，就算原始人都看得出来，没有别的原因，站的高度不同。

作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的春秋大义？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的春秋大义，是一部见微知著的中国思想史。

这是一个离奇的故事，也让人开心。故事始于一系列离奇的杀人案件，凶手杀人的手法诡异而华丽，像在炫耀，又像是挑战。侦破与反侦破的对决引诱着人们的思维惯性，而所谓的成名侦探也并不像外表上那么光鲜。不断有帮倒忙的热心人出现，使线索越来越乱。案件在嘻嘻哈哈的过程中被误打误撞地抽丝剥茧，接二连三的喜剧性场面不断把悲剧变成闻剧。

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。兵无常势，水无常形，这应该也成为小说作者的一句箴言。故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

你们说的是什么花？这个花园我向来只看到杂草！马可瓦多知道大家对这位老年女侯爵的意见十分纷歧：有人视她为天使，有人则认为她的小器鬼和自私自利的人。住：你们觉得这样还不够吗？你们的意思是，就好像她对待蚊子一样。牠们都是从那个水池孵出来的，夏天的时候会有蚊子吸我们的血，都怪那位女侯爵。老鼠呢？这间小别墅是老鼠的宝窟，在枯叶下有牠们的窝，晚上就跑出来……老鼠的问题由猫负责……哈，你们的猫！我们要是能信赖牠们就好了……

甜文向，日常向，温馨向。 以下正式简介。 天地觉醒，灵气复苏，万物皆可修行。 为了弥补曾经犯下得某个错误，唐洛带着一身巅峰境界，回到了灵气复苏尚未开始的二十年之前。 然后 他一脚踩碎了世界的灵脉。 修仙？ 修个屁。 我叫唐洛，今年十七，只想过平静的生活。 没错，这是青春日常。

重要声明：拒绝野味从我做起，贩卖饲养和食用野生动物的行为是错误的，文中都是虚构，请勿参考。 没喝孟婆汤的阮荷，降生在了六十年代前山村阮家。 六十年代的华国，哪里都穷，前山村更是穷中之穷！为了不饿肚子，阮荷只能靠着见鬼的能力，偷偷从地府手里换吃换喝！ 别的穿越者都是空间异能啥都有，带领全村奔小康！只有她连饭都吃不饱，还天天被鬼吓，没见过比她更废柴的穿越者！ 预收文： 《我在星际传播中国古文化》by 木梓潼 琴棋书画样样精通的大家闺秀魏婉儿，因为一场风寒，变成了星际贫民窟的一个小可怜。 居无定所，身无分文不说，肚子里还有个孩子。 连打胎的钱都没有的魏婉儿，发现了这个世界文化的匮乏。 魏婉儿笑了，从此开直播、弹个琴、跳个舞、写个字、画个画、顺带传播下中国古文化，一不小心，她就火遍了全星际，被人追着喊着叫女神。 《八十年代军婚宠妻》 文案一： 前世活到二十八岁还是母胎solo的曲芷桃穿了，穿到一个不喜欢当兵丈夫的小姑娘身上。 看到宽肩窄腰大长腿，穿着一身军装浑身带着禁欲气质的丈夫，曲芷桃腿软了。 心中忍不住对原主大喊：这老公你不想要，我想要啊！ 原主冷冷看她一眼：你喜欢，给你好了。 文案二： 詹季临结婚后发现，婚前对他很冷漠的妻子变得热情四溢，特别喜欢撒娇，让他每每都把持不住。 妻子说辞职，他同意了。大不了再找。 妻子说不工作，他同意了。反正他工资高，能养得起一家。 妻子说投稿，他也同意了。大不了退回来他瞒着。 可是后来一群人过来找妻子要买她书的版权，詹季临才发现，原来自己的妻子早就成了文坛大佬，不是他以为的天天被退稿的小可怜。

细野雪枝是一位没有信徒的神明，热爱在自己的神国沉睡。 直到某天，她在梦中与一名人类恋爱——她的恋人留着红色短发，有赤色的眼瞳，性格温柔明亮如同太阳，澄澈无垢胜过初雪。 为了能成功奔现，神明大人细野雪枝毅然决然的离开了自己的神国，降临人间。 只是进入人间之后她才发现：自己好像来早了。 此时是战国时期，距离她大正时代的恋人足足有六百多年的时间差。 食用说明： *为爱发电，更新不定，不入V，不要投雷【比心爱你们.jpg】 *意难平系列，被炭炭结局刀得神志不清，CP是炭。 *全员除了屑老板都he *女主武力值天花板，迫害屑老板系列。

和编编商量好了,本周三,也就是2月22号开V本文文案：锦阳侯府俏丫鬟细云,因为风流灵巧美貌出众,被人构陷勾引世子,引起侯府夫人不满被活活杖毙。哪知一睁眼,细云穿到陌生的七十年代,成了溺水的叶细云。三天后,细云即将仓促出嫁,要嫁给救人的小伙。可小伙相貌堂堂,身边又很干净,细云表示满意。再说,到哪都是嫁人,还是当她梦想中的正头娘子,她……她会努力当个好娘子的。=========聂勋知道叶细云心有所属,还追着男知青干尽蠢事,但迫于流言只好娶她回家,他决定：婚后对这朵娇花要冷若冰霜,敬而远之,当一对假夫妻。哪知结婚当晚,细云含羞带怯的要解他衣扣。从来不近女色的聂勋憋红了脸,刚想拂开这个水性杨花的女人。可月光下,细云仰起头,粉面桃腮眼波流转,娇笑道：老公,我们休息吧。拒绝的话噎在喉咙里,聂勋手比脑子快半拍,牵着刚娶进门的小娇妻说：回家。这一牵手,就是一辈子。

丽端编著的《云荒天华界》包括了《天华界》、《涅槃书》、《隐衷》三个故事。《天华界》：一个是凝聚了众生怨念的鸟灵，一个是实现了人类久远梦想的仙人，然而不沦沦落成魔述是超凡入圣，背后的故事都是那么惊心动魄。那一段久远的回忆，开头悲伤，结尾却满怀希望。《涅槃书》：奴隶与罪人，怯懦与背叛，朝轩的一生，永远是在两难中抉择、而这一次，他奉献了自己的爱情、生命与名誉，与太史阁的藏书一起，涅禁重生！《隐衷》：这是—个父与子的故事，这是一个成长与守护的故事。这个故事，你可以猜到开头，却猜不到结局。而当隐衷终于呈现在光天化日之下时，眼泪就会不知不觉地流淌下来。

喜欢他,也讨厌他,他温柔、宽容、体贴,他绝对完美,但他为什么偏偏是她的叔叔？一任自己哭哭闹闹,表现的刁蛮任性,可是他究竟明不明白？她所作的一切,是因为她爱他,？如果关系单纯点,再单纯点,那爱情的世界是否可以不用顾虑那么多？

畏光，嗜血，不死 穿越而来的柯林发现，自己似乎很符合血族的特点。 但问题是，这个异世界却没有任何关于血族的记载！ 难道我是这个世界最初的血族？ 没有前辈指引。 也没有系统帮忙。 为了搞清楚这个世界中血族的设定，柯林只好不断观察记录着自己身体在各种情况下的反应： 【阳光直射下，实力削减约30%】 【咽喉、心脏、大脑已不再是致命弱点】 【普通食物无法充饥，只有鲜血才能恢复体力】 【圣水嗯？ 谁给我灌的圣水！！！ PS：本书主线是领主争霸，血族的身份只是一个可以不断开发的金手指，不喜慎入。