孟子趣说3：我向皇帝说真话

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场励志书的诡计和学术书的情感之旅。第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览哲学问题和贵族精神的风貌。最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的语言之岛我们将重返起点。

从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——礼仪之邦其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？礼仪之邦和讲文明、懂礼貌关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么封建传统的大包袱。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了——好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许想知道这些问题——管仲最像人•最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去…又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示……又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球——你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

◎中国当代思想隐士熊逸，沉浸十年力作。◎全书超过50万字，横贯王阳明的一生。◎这是一部个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。◎全新精装修订——高贵典雅；封面烫白印黑——匠心品质；80G水晶纯质——纯静雅致；双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它权威、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解心在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。及至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》一经三传、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。《春秋大义·中国传统语境下的皇权与学术》的构架，以上千年的纵深探究历史，不但从中国文化中寻根溯源，还兼涉了西方人类学、宗教学、社会学、心理学，与过去强调中华文化的优点与特色不同，作者的着力点在发掘人类文化本源的共同之处，演变的结果和过程或许不同，但蒙昧初期的人类，却拥有几乎共同的规范。视野宽了，结论自然出现，如同在太空中看地球，不必用数学推导地球是圆的，就算原始人都看得出来，没有别的原因，站的高度不同。

作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的春秋大义？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的春秋大义，是一部见微知著的中国思想史。

这是一个离奇的故事，也让人开心。故事始于一系列离奇的杀人案件，凶手杀人的手法诡异而华丽，像在炫耀，又像是挑战。侦破与反侦破的对决引诱着人们的思维惯性，而所谓的成名侦探也并不像外表上那么光鲜。不断有帮倒忙的热心人出现，使线索越来越乱。案件在嘻嘻哈哈的过程中被误打误撞地抽丝剥茧，接二连三的喜剧性场面不断把悲剧变成闻剧。

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。兵无常势，水无常形，这应该也成为小说作者的一句箴言。故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

一个普通的高中体育生，为了理想，为了寻找延续教练未完成的梦想；毅然选择休学，步入军旅生活。在部队里经历了超乎常人难以想象的故事

【4月15日入V，请多多支持】 【我的预收：《没有当禅院家主的欲望》，专栏可以收藏！】 欢迎进入神奇咒灵在哪里游戏！您已经成为一名咒灵训练师了！ 请使用咒灵玉收服咒灵，培养您的咒灵和其他训练师进行对战吧！ 新手任务：前往夏油博士的家，获取您的咒灵图鉴和初始咒灵 夏油博士：这里有三只咒灵。请问你想选的是这只火系漏瑚，或者是这只水系陀艮，还是这只木系花御？ 小智沉思片刻，说：我选夏油博士。 ------- 石川智发现自己穿越到了一个山寨游戏里，他必须通关禅院道馆五条道馆横滨道馆迦勒底道馆和杜王町道馆等才能回到原本的世界。 带着自称教祖的咒灵图鉴，小智踏上了收服、培养咒灵，和道馆馆主一一对战的冒险旅途。 小智！夏油博士！我们是穿梭在咒术界的盘星队！猴子！没有猴子的明天在等着我们！ 宿傩：就是这样，皮卡。 -请问石川选手，你是如何击败所有道馆馆主，成为全国咒灵大赛冠军的呢？ -因为我一出新手村就抓到了传说咒灵宿傩，还给他升满了级。 -那在包括特级咒术师、异能者、咒灵和替身使者的一众你的倾慕者中，你会选择和谁达成最终的HE结局呢？ -我没有那种世俗的欲望，只想赶紧通关回家。这随便选个什么都会触发【求婚】结局的游戏我是一秒钟都玩不下去了 【野生的5t5跳了出来！】 【就决定是你了，训练师小智！上吧！】 【5t5使用了[魅力电眼攻击]！】 【训练师小智逃走了！】——不是，你为什么要逃啊？！ [说明] 1、五条夏油双教师设定，恶堕七海设定，内有宿卡丘会皮卡皮卡 2、万人迷修罗场，主角不是真的那个小智 我的预收：《没有当禅院家主的欲望》 禅院修也死后转世成了咒术界禅院家家主的亲儿子，直哉的孪生弟弟。 禅院家同辈人的理想各有不同，真希和直哉想做禅院家主，真依想要追赶姐姐，甚尔想赚钱，而修也只想做一个躺平的美丽废物。 事与愿违，禅院修也的咸鱼愿望从一开始就死在了摇篮里。作为禅院这一代天赋最高、术式最强的孩子，小豆丁修也一脸懵逼地被老爹送去参加一级咒术师的评定，然后同行的白毛蓝眼睛五条家未来小家主纠缠上来了。 竹马5t5：听说你的术式是长笋？来长一个给我看看！ 堂哥甚尔：你怎么又在睡懒觉？走，哥带你去往直哉脸上画乌龟！ 学长杰：修也别担心，凭借你的能力一定能当上家主，我会帮你进行术式特训的。 亲哥直哉：你这小子怎么越咸鱼运气越好？我不服——喂，你们几个不许打我弟弟主意！ ——禅院修也，术式名夺笋呐，能力是将人身上的情绪化作笋和自如控制笋的生长。 但他总觉得，周围的所有人都在夺他的笋。 #我不想当家主，你们不要给我投票了！# #混在咒灵的队伍里是不是就可以逃出高专# #我的好侄子惠惠，赶紧长大来接替家主之位吧，我想下班# #只有直哉受伤的世界完成了# 说明：万人迷咸鱼场，可乐要加冰，爱修修要用心

前世，她们是相依为命的姐妹，路旁无人问津的孤儿，为了唯一在乎她的妹妹，她成为了黑暗中的王者，她双手沾满血腥，只为保护妹妹脸上纯真的笑容；今生，他是脱离世俗的修真者，她是俗世里官宦家的小姐，为了她，清冷超脱的他在凡尘里挣扎。一次次生死边缘的挣扎，妹妹是她生命里唯一的阳光，为妹妹，她倾尽所有，可还是妹妹惨死，怀着愧疚转生，轮回里，让她找到了她，而她变做了他，这一世他还是只为她而活。为她，他挣扎凡尘，叛出师门，险些灭了整个修真界；为她，他出入朝堂，平叛治国，居庙堂之高满手血腥；为她，他飘然离去，遍走诸国，处江湖之远医者仁心；为她，他以身试药，通查古籍，以禁术逆轮回起死人。

【公告：本文预计将于6月15日入v,从25章开始倒v,请各位宝们注意一下,不要重复购买已经看过的章节,本文预计字数大约20w左右,以后更新时间估计会固定为周更五】【推推本人同频道预收《堕落缪斯》文案在最下方】表面乖乖忠犬实则偏执黑蛇x前期天真小太阳后期暴躁疯批贡女省流：一本非传统强取豪夺（可能还沾点先婚后爱）原名：《折翅雀飞》【文案】不知各位可有在战场上遇见老熟人的经历。尹却倾有过,并且就是眼下。其实如若是多年不见的友人,便也罢了。可眼前此人……三年前,他们也曾同床共枕,相互依偎。后来却倾回到故乡,早把他忘得一干二净。江端鹤？三年前她就没记住这个名字。江端鹤则是微微颦眉,他想过许多结果。确从不曾料想眼前人连自己的名姓都忘却了。不过也无所谓了。至少此时此刻,他可以拥她入怀,肆意汲取她身上的温暖。这是近乎是他毕生所求。后来的一切,也是因着这份暖。楼阁高耸入云间,那是他为她搭建的囚笼。世人爱鸟,便剪去飞羽。只为让绮秀华貌,同悦耳歌声,永世无法离开方寸金丝笼中。江端鹤对却倾,便是如此。非是要她所有的音容笑貌,都只有他能看见,欢喜悲愁也皆为他一人而生。江端鹤也没办法。谁让他只有她,她却爱着那样许多的事物。每念及此,他便愁心烈烈,恨不能将她心心念念的故乡浑都化作灰烬。好在这时的他已然大权在握。对却倾思乡而柔练般的内心,江端鹤再清楚不过。他便只消举起一只记有两国战况的战报,便可换她的一夕温存。尹却倾虽羞愤不已,却仍紧紧攥着手中的卷宗。她声调间,因着染了些许欲色,而不甚沉稳。又是朗读着臣子写下的陈情战报。文字是正经的,至于声音……江端鹤显然并不打算停下手中举动,他颜色间颇带有几分玩味。念啊,怎么不念了？【阅读指南】（在第一章作话更详细）1、1v1,双洁,略狗血,人外（？）；2、男主人身蛇尾,大多时候是人型（但他是蛇）；3、女主只是单纯但不蠢（保证）,前期心理抗拒,身体无法拒绝,中期才真的爱上男主；4、本文更适合喜欢病娇坏男人读者的体质,但是男主情感上一直比较卑微,所以也不适合喜欢绝对主导地位霸总的饱饱；5、男主就是一个没三观的甚至不是人的老妖怪,大家如果生气可以尽情地骂他和作者本人,但是请不要吵架（！）6、本文也不适合喜欢女强的饱饱,女主是一个可爱但是可怜又倒霉的女孩子,但是作者坚决不搞雌竞,所有角色都有背后的行为逻辑。【预收】《堕落缪斯》文案在大多数人眼中,费博菁都不过是一个普普通通的社畜研究员,总是戴着款式老土的黑框眼镜,脸上蒙着厚厚的白色口罩。只有偶尔研究院中收到新的特殊生物时,他才会摘下镜片极厚的眼镜,露出一双晶亮的黑色双瞳。费博菁的睫毛很长,并不翘,只温柔乖驯地垂在眼前。察看完毕后,他便会再次戴上眼镜,恢复平常无精打采的样子。可连费博菁身边的同事都并不清楚,他这个人可不只有一副面孔。费博菁特地在郊区买了一栋溜房。看上去仿佛与附近居民的楼房并无区别。可他别出心裁,特地在一楼下修了一间地下室。其中,实验设备一应俱全。最重要的是,在最深幽处,安置了一方水族箱。被关在牢笼中的未必是罪犯或囚徒,也可能是神明。她时或拖着沉重的锁链,轻轻将生有蹼的手掌放在玻璃上。她琉璃般的眼中,总是透着无限的悲悯。她不像旁人那般,总是对费博菁抱以漠视的目光。可费博菁并不快乐。因为她是关爱世人的神。得到她的爱是所有人与生俱来的权力,而不是费博菁一人的特权。

九十年代，大学青年教师王摩诘带着内心的困难来到西藏，每天忘情于拉萨郊外高洁隐秘的自然风光，专注于内心的形而上的感受，引起同校藏汉混血女教师维格的注意。在维格看来王摩诘虽非寺院的修行者，但其精神气质与寺院僧人几无区别。维格介绍王摩诘认识了自己的上师马丁格，两人无话不谈，经常一起去寺院拜访马丁格，就在两人似乎进入了恋爱关系时，维格却发现王摩诘与援藏女法官于右燕有着某种特别的身体关系……

文案：隔壁连载《诸天聊天群从西游开始》,以及本文缘更。前世倒霉的遇到酒驾,钟莲一家人整整齐齐的重生回了八零年代。让人惊喜的是,钟莲前世玩过的一款百货商场游戏也跟了过来。富豪之路第一步,就是在村里成功拿下一个代销店！从最基础的米油盐酱醋茶,小到各种零食文具,大到自行车、电视、洗衣机……手机、轿车,人们想买的东西,这里通通都能找到！后来改革开放,代销店摇身一变,成为闻名全国的连锁百货商场。——多年以后,顾客们再回首,发现不知不觉间,钟莲的百货商场已经全包了他们的衣食住行。PS：1：【女主钟莲】,一家人的视角。【男主玉青禾】：百货商场系统,原先设定的是随身空间,换成了在年代经营。2：本文架空,所以一些年代发生的历史事件并不涉及。三本预收文,和作者专栏,求喜欢的小天使们一个收藏哦*^o^*,我会快点更新哒~（3）真千金的逆袭：【《当真假千金变成真假少爷》】——让说风凉话的人也体会变真为假的滋味。（2）女主穿越历史:【《位面餐厅从大秦开始》】——中华五千年的美食和名人,汇聚一堂。（1）女主穿书养崽：【《穿书之反派嫡母养崽记》】——女儿们帮妈妈当女皇。具体文案请戳作者专栏。走过路过的小天使捧个场,收藏一个呗^^。

【日常文+创业】一朝重生回11年大学毕业之际，面对再来一次的留校机会。江皓放弃了前世996的福报，选择了留校成为个图书管理员。然而靠着重生前的记忆，江皓原本只想财富自由，但随着手中的财富越来越多，最终成为了别人眼中成功和艳羡的对象！

隆、隆志！隆志先生！突然间，不知从那里传来叫唤自己名字的声音，本间隆志慌张地四处张望。但是──却看不到与那声音相配的女孩子。可是，那的确是女孩子的声音呀！隆志站在购物商店街的入口处等待女朋友的到来。虽然已是凉爽的傍晚时分，可是，夏天的残日似乎还恋恋不舍地在大厦高楼间露出脸来，射出丝丝光芒。隆志先生！又听到那叫唤声了，不管再怎么不相信，那也绝对不是耳朵听错了。隆志好不容易看见了从地下铁出口朝着商店街跑过来的水鸠添子。是她叫我的吗？如果是她的话，真是厉害，居然从那么远的地方……