隗家村

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许想知道这些问题管仲最像人最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。 熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？ 以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去 又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。 我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题礼仪之邦其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。 熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？ 礼仪之邦和讲文明、懂礼貌关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么封建传统的大包袱。等等等等 你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。 把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。 而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？ 要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？ 由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。 熊逸

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场励志书的诡计和学术书的情感之旅。第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览哲学问题和贵族精神的风貌。最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的语言之岛我们将重返起点。

从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——礼仪之邦其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？礼仪之邦和讲文明、懂礼貌关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么封建传统的大包袱。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了——好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。

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让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

◎中国当代思想隐士熊逸，沉浸十年力作。◎全书超过50万字，横贯王阳明的一生。◎这是一部个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。◎全新精装修订——高贵典雅；封面烫白印黑——匠心品质；80G水晶纯质——纯静雅致；双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它权威、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解心在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。及至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》一经三传、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。《春秋大义·中国传统语境下的皇权与学术》的构架，以上千年的纵深探究历史，不但从中国文化中寻根溯源，还兼涉了西方人类学、宗教学、社会学、心理学，与过去强调中华文化的优点与特色不同，作者的着力点在发掘人类文化本源的共同之处，演变的结果和过程或许不同，但蒙昧初期的人类，却拥有几乎共同的规范。视野宽了，结论自然出现，如同在太空中看地球，不必用数学推导地球是圆的，就算原始人都看得出来，没有别的原因，站的高度不同。

作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的春秋大义？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的春秋大义，是一部见微知著的中国思想史。

这是一个离奇的故事，也让人开心。故事始于一系列离奇的杀人案件，凶手杀人的手法诡异而华丽，像在炫耀，又像是挑战。侦破与反侦破的对决引诱着人们的思维惯性，而所谓的成名侦探也并不像外表上那么光鲜。不断有帮倒忙的热心人出现，使线索越来越乱。案件在嘻嘻哈哈的过程中被误打误撞地抽丝剥茧，接二连三的喜剧性场面不断把悲剧变成闻剧。

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。兵无常势，水无常形，这应该也成为小说作者的一句箴言。故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

【预收文《娇养青梅》,《与将军退婚后》,《东宫逃妃》文案附后,求收藏】【前随榜更新,后日更】得知攻略对象是陈俞的时候,赵筠元以为这是躺赢局。毕竟原书中角色陈俞恨了虐文女主贺宛一辈子,亲手杀了她还不算,更在她死后将她尸身挖出,一把火焚烧干净,让她死后亦不得安宁。而赵筠元,是陪他一步步从污泥中走出来的人。就算是他最落魄的时候,她也没有舍弃他。从人人轻贱的质子到万人之上的君王。赵筠元以为她成功了。直到贺宛再度出现。她看见那个从来冷静自持的陈俞做尽了荒唐事。从贺宛当众献舞时只是微露香肩便惹得他勃然大怒,到见她与旁的男子亲近便不顾她的脸面将那男子乱刀砍死,最后为了贺宛一句戏言不顾万千朝臣反对要让她将皇后之位让出。赵筠元终于意识到她失败了。那日,陈俞问她,小满,你会理解朕,对吗？赵筠元看了他良久,最终点头。穿进书中的第十八年,赵筠元用最极端的死法结束了性命。连她的灵魂看到宫中的景象,都觉得有些害怕了。***赵筠元死去的第七日,陈俞才知道这个消息。那日,他像往常一样批折子,宫人奉上茶水,他随意的喝了一口,便想起了赵筠元。他夺了她皇后的位置,却也还了她一个贵妃的位置。可她却还同他置气。陈俞捏了捏有些发疼的眉心,打算去看看她。若是她还在生气,那便将她的位分降一降。他想,总是不能太过纵容她。**********预收文一《与将军退婚后》**********谢行玉刚从青州带回那个农家女的时候,江奉容是没有放在心上的。她和谢行玉自小便认识,幼年时,江奉容被养在宫中,在那座压抑得能吃人的皇宫中,她谨小慎微的活着,小心翼翼的讨好所有人,只有在谢行玉面前,她才能稍稍喘口气。他给她亲手扎过风筝,给她刻过沉香木的簪子,甚至还为她笨手笨脚的拿起过针线,后来江奉容及笄,谢行玉便在圣上面前跪了几日求下了与她的亲事。而那个农家女,只是偶然间救了谢行玉一回,她说从未来过上京,想去那儿瞧一瞧上京的景致,谢行玉才将她带回了上京,谢府夫人感激她救了谢行玉,又将她收作义女。***初时,谢行玉总在江奉容面前念叨,说那农家女不通诗书,不懂礼仪,连个字都写得歪歪斜斜,还偏偏总爱向他讨教,不管教了几回都还是教不明白,那时江奉容只顾着劝他要多几分耐心,并未瞧见他嘴角扬起的笑意。彼时,江奉容想不到谢行玉会在世家贵女的宴席上不顾她颜面公然护着那农家女,更想不到他会因为谢府夫人给农家女定的一门亲事而怪罪到了她头上,更是在那农家女成亲当日当众拦下农家女的花轿,让江奉容这个未婚妻成了整个上京的笑话。她眼睁睁看着谢行玉一日日爱上那个农家女,也看着那个儿时为她笨拙的拿起过针线的少年郎越来越远。***收到退婚书的那一日,谢行玉正倚在窗边看书。他听着底下人禀报,说江奉容生生在雪地里跪了三日,中间昏倒过去好几回才好不容易求得这封退婚书。他摩挲着那封退婚书,忽然想起许多年前,他也是在圣上面前跪了好几日,才求来这一桩婚事的。*********预收文二《娇养青梅》*************徐幼容的生母尤氏是勾栏院的出身,在最是年轻貌美的时候抬作了将军府的小妾。徐幼容遗传了她的身段和美貌,也被她教了一身勾搭男子的本事。后来遇到前来将军府求学的太子薛兰珣,她便按着母亲的教导,或是偶遇,或是故意摔倒,将千万种法子使了个遍,可薛兰珣却依旧是那副清风霁月的模样。她着实没了办法,只得拿出尤氏传授的最后一招,将那包压箱底的药粉拿了出来,添在了薛兰珣的茶水之中。那晚,薛兰珣死死扣住她的手腕,气急败坏的问她,你年纪还这样小,是谁教你这些的？徐幼容头一回见他如此生气的模样,只能低着头嗫嚅道：是母亲教我的。薛兰珣似乎没想到会是这样的答复,他沉默了许久,最终道：你母亲是错的。徐幼容愣住,她下意识昂起头看向薛兰珣,那……什么是对的？薛兰珣用两年的时间回答了这个问题。留在将军府的两年间,他教了她诗书礼仪,更是教了她许多处世道理。***后来他回了京都。及笄之后的徐幼容便定了一门婚事。她在书信中说了许多,薛兰珣的回信中却只问了一句,喜欢他吗？徐幼容说,喜欢。薛兰珣便以为她过得很好。可不过半年,他派去打听的暗卫却告诉他,她嫁过去方才半月,夫君便娶了白月光妾室,至此便将她这个正妻抛在脑后,婆母更是嫌弃她母亲出身,对她诸多刁难……薛兰珣面色发沉,眸子里好似淬了冰。去一趟青州。他道,孤要将她带回来。*********预收文三《东宫逃妃》*************赵夷淮被圣上从青州找回来的时候,身边还跟着个怯生生的小姑娘。小姑娘名唤徐令芙,是与赵夷淮定了亲的未婚妻。赵夷淮流落在外的七年,多亏了徐家的照顾,后来徐家人出了事,他便理所当然的应下了这桩婚事。令芙初来上京时,只顾着懵懵懂懂的跟在赵夷淮身后,她不懂宫中的礼节,连那些字正腔圆的官话都听得勉强,令芙知道,皇城里的人都身份尊贵,就连这里的一个寻常宫人都瞧不上她。而赵夷淮也越来越忙,令芙能见着他的次数更是少得可怜。他们之间的那桩婚事仿佛被除了她之外的所有人遗忘。可令芙还是一心一意的等着,念着只要等他做完想做的事,她就能嫁给她的夷哥哥了。直到她亲眼瞧见赵夷淮将圣上那位受尽宠爱的敏妃揽入怀中。有些事情一旦被撞破,就会变得肆无忌惮。令芙突然发现赵夷淮对敏妃的情意其实早便显而易见,从绣着敏字的帕子到身上女子的甜香,还有书房中不允任何人打开的画卷。她手足无措的看着赵夷淮为了得到那个本该属于他父皇的女人变得越来越疯,直至拥兵造反。***混战那日,有人仓皇中将刀子抵在令芙的脖子上,要挟赵夷淮投降,令芙慌乱中抬头望去,正好撞见那道冰冷至极的眸子。她见他嘴唇微动,道：不过是个农女,杀了便杀了吧。

1.江望是风靡全球的恋爱游戏《攻略我的心》中SSS+级男神卡，游戏公测半年至今无人攻略成功。 第九十九次攻略失败后，陆梨怒而把所有江望卡丢进分解站。然后她..她就受到了惩罚。 穿越后的陆梨和幼年期的江望大眼瞪小眼。 她陷入沉思，幼年体的男神怎么攻略？ 于是她开始氪金养崽。 2.江望是江家抱回来的私生子，谁都看不起他。 七岁的江望像个小哑巴，从不和别人说话，被打了也不躲，晚上喜欢睡在幽暗逼仄的衣柜里。 八岁那年，江望离开了江家。 在门口等他的是一个像洋娃娃般漂亮的小公主，比他见过所有的人都好看。 洋娃娃朝他伸出手，抿唇对他笑：江望，我带你走。 这一走就是十年。 十年后江望独自一人回到江家，手段狠厉地收拾了所有对手，成为江家的掌权人。 他弄丢了他的洋娃娃。 3.《攻略我的心》公测一年，SSS+级男神卡出现了唯一通关者。随即系统bug，不再掉落江望卡。 本以为功成身退的陆梨没想到在通关游戏后又回到了游戏里。 一睁眼她就对上一双阴郁暗沉的眸，男人宛如恶龙一般在她耳边低语：你可以试试在我面前再消失一次。 陆梨：...... 这不是她可爱惹人怜的崽！ 【阅读指南】： 1.男主非婚生子，爸妈都没结过婚 2.游戏部分占比较少，日常向

别人开局一把刀一条狗，我柴火棍都没有； 别人开局是金枝玉叶豪门贵女，我是快要饿死的乞丐； 别人扶老爷爷过马路遇到皇帝，救小乞丐遇到英勇无双大将军，一路鸿运高照，我每一步都被人恨被人砍被人追杀暗算，一路极限生存； 别人仁慈善良人见人爱，我卑鄙无耻人见人骂。 该死的！我凭什么这么倒霉！ 我要坑蒙拐骗巧取豪夺，从乞丐到恶霸到贪官，享尽人间荣华富贵。 等等！马上就是五胡乱华？我要当皇帝，我要杀光贼人，纵千万人骂我恨我杀我阻我，我也坚决不改。 因为我立于亿万生灵之上。 --------- 前排提醒： 1. 本文是架空文，与真实历史无关。 2. 女主不是好人，不追求真善美，女主只想为所欲为。 3. 与日漫《我立于百万生命之上》毫无关系，本文是一个古代穿越文，我只是觉得这个书名很霸气，套用一下。 --------- 本文计划在1月30日入V，没有倒V，入V当天发三章，谢谢大家的支持。 --------- 综影视快穿文链接： 综影视快穿文链接： 笑傲同人： 大师姐闹腾清末民国: 伪科学冒险故事: 穿越做剑修: 征服天下: 穷超人的打怪日常: 漫画中的角色努力脱离二次元:

功德玄，福德黄，道德清，圣德白，阴德赤，五德轮转，劫运始生，谓之大道！一介赢弱之身，以圣德为锋，道德为锷，功德为脊，福德为镡，阴德为夹，怀抱五德，拔剑四顾，傲啸十方诸天，无量混元劫。

我叫陈元，穿越到地仙界后成了御兽宗的一只雄性幼狐。是的，雄性幼狐。按照地仙界的传统，注定是没有突破到九尾天狐的命。所以我决定做一只不那么正经的狐妖。本书又名：《我不当保家仙的那些日子》《我可不是一般的野饲神》《我的传神法相有点怪》

万族共存，剑与魔法交相辉映，人族、海族、精灵、矮人、兽人……争先绽放文明之光，谱写史诗悲歌！………海月新书来啦，幼苗请精心呵护！书荒的朋友请移步《逐道在诸天》、《神圣罗马帝国》、《地中海霸主之路》

当一声凤鸣响彻诸天万界，神话与传说的复兴便展露了开端。他是九歌最后的神灵，亦是继承了鳯之名，这方世间最后的一只鳯。当鳯遨游诸天万界，属于鶠的，新的神话与传说才刚开始。

龙之利刃，为国为民，死而后已。血海深仇，神秘龙牙，离奇身世。山林少年林松，遭遇巨变，怀揣龙牙军刀走出大山。一人，一狼，参军入伍，开始了人狼情未了的热血军旅。新书读者群338998667，欢迎各位读者粉丝加入。