误会

本书收录了《科波，惟一之师》、《雅典讲座：关于悲剧的未来》、《答记者问》、《我为什么搞戏剧？》、《〈戏剧集〉(美国版)序言》五篇有关于阿尔贝·加缪对戏剧看法和观点的文章。

《致一位德国友人的信》主要收录了加缪的散文作品及评论文章，包括《致一位德国友人的信》（Lettres à un ami allemand，1948）《时政评论一集》（Chroniques，1944-1948，1950年出版）《时政评论二集》（Chroniques，1948 - 1953）《夏》（L\\\'Été，1954）《时政评论三集》（Chroniques algériennes，1939 - 1958，1958年出版）《关于断头台的思考》（Reflections on the Guillotine, 1957）《在瑞典的演讲》等。在文章中，加缪主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。

《西西弗神话》（Le Mythe de Sisyphe），又译为《薛西弗斯神话》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1942年出版。《西西弗神话》是加缪的代表作之一，文中收集了加缪对于荒诞哲理最深入、最透彻的考察与分析。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此，与其说《西西弗神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。

《婚礼集》（Noces），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1938年出版。《婚礼集》表述了对生活的热爱和对死亡的恐惧。

《反与正》（L\\\'envers et l\\\'endroit），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部叙述童年生活的散文集，于1937年出版。

《反抗者》（L\\\'Homme révolté），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的代表作之一，于1951年出版。在这本旁征博引的散文中，加缪秉承坦率、正直的态度，重新审视了人类历史长河中闪现的反抗精神：历史层面的法国大革命、俄国革命；思想家层面有萨德侯爵、圣茹斯特、尼采、马克思；思潮流派从虚无主义到超现实主义，从无政府主义到自由主义。加缪在《反抗者》中流露出的批判精神最终奠定了本书的经典地位。如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是荒诞和反抗，如果说哲理随笔《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理最集中的阐释，那么《反抗者》就是全面阐释他反抗思想的理论力作。笛卡尔有一个举世闻名的命题：我思故我在，把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中，则提出这样一个命题：我反抗故我在，将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。是的，既然世界本就是荒诞的，对人的理想、人的愿望、人的呼喊只有冷漠的沉默与恶意的敌对，那么，人如果没有反抗，又何以为人？又与蠕虫何异？既然人生而荒诞，为了不至于自杀，为了在荒诞和绝望中寻出人值得活下去的理由，就必然要进行反抗。也唯有通过反抗这一条出路，才能最终体现出人之为人的尊严和意义。《反抗者》体现出来的精神和勇气，足以与《西西弗神话》前后辉映，足以为加缪在荒诞中奋起反抗的一生画上一个完美的句号。

《修女安魂曲》是阿尔贝·加缪的一部戏剧，改编自美国著名小说家威廉·福克纳的同名小说。于1956年9月20日，在马图兰-马塞尔·埃朗剧院首次公演，由阿尔贝·加缪执导。

《奥尔梅多骑士》是阿尔贝·加缪改编自西班牙戏剧家洛贝·德·维加的一部戏剧，于1957年6月21日在昂热戏剧艺术节上首次演出，由阿尔贝·加缪执导。

《医院风波》是阿尔贝·加缪改编自意大利作家迪诺·布扎蒂的一部戏剧，于1955年首次演出。

《信奉十字架》是阿尔贝·加缪改编自西班牙剧作家彼德罗·卡尔德隆·德·拉·巴尔卡的一部戏剧，于1953年6月14日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《闹鬼》是加缪改编自法国剧作家皮埃尔·德·拉里维的一部戏剧，于1953年6月16日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《阿斯图里亚斯起义》（Revolte dans les Asturies）是加缪早期的一部作品，创作于1936年，是23岁的加缪与三个朋友集体创作的剧本，当时的他在劳动剧院改编和参演了许多戏剧。整个剧本具有很强的政治性。戏剧取材于1934年10月西班牙阿斯图里亚斯省工人的反法西斯武装起义，起义中工人同盟占领了该省的奥维耶多城，成立了工农革命政府，但起义仅在十五天后就被镇压。而在剧本创作同年的7月18日，弗朗西斯科·佛朗哥联合其他反动军官发动反政府武装叛乱，挑起了西班牙内战。因此，可以把这部作品视为加缪反对暴力的又一剧作。尽管《阿斯图里亚斯起义》属于加缪的早期作品，但我们不难看出其中蕴含的荒谬思想和他对于革命看法的种子早已生根发芽。

《正义者》（Les Justes），又译为《义人》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，1949年12月，《正义者》首次演出。《正义者》取材于俄国社会革命党组织的一次真实的恐怖行动。1905年2月17日，谢尔盖·亚历山德罗维奇大公所乘坐马车通过克里姆林宫时，遭社会革命党分支党员伊瓦·卡利亚耶夫近距离投掷硝酸甘油炸弹于车厢内，谢尔盖大公当场被炸死。尽管如此，整个剧本却并不是一部历史剧，经过了加缪的撰写，而真真正正具有了哲学上的意味，也因此对正义和死亡进行了更深度的思考。

《戒严》（L\\\'État de Siège），又译为《围城状态》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一。《戒严》写于1948年，是小说《鼠疫》出版后的第二年。《戒严》和他的另一篇小说《鼠疫》都以瘟疫爆发为故事背景，但是更加高度象征化，加缪认为它是最具个人风格的一部作品。剧本描写了人们在面临突如其来的灾难时，生命变得荒诞，发现生活丧失了意义。青年医生狄埃戈为了追求荣誉，不惜冒着危险救助被瘟疫感染的人，但却逐渐陷入绝望之中。他的未婚妻维克多利亚坚定地追随着他，但是瘟神和死神禁止爱情。二人为了相互厮守，不顾死亡的威胁，而在愤怒之余，狄埃戈也意外发现勇气的力量原来可以战胜瘟疫。于是，他领导人们展开了反抗。最终，却在胜利的前一刻，用自己的生命交换了死去爱人的复活。

《卡利古拉》（Caligula），又译为《卡里古拉》，1938年完成，1945年演出，是加缪戏剧的代表作。法国著名评论家安德烈·马尔罗给予极高赞誉，表示非常欣赏加缪高超的驾驭能力。古罗马皇帝卡利古拉在失去心爱的女人后，悟到一个极其简单，极其明了，显得有点儿迂拙，但是很难发现的真理，那就是人必有一死，他们的生活并不幸福。为使生活在假象中的人们认识到世界的荒诞，卡利古拉化身暴君，把荒诞的世界、恶的命运的逻辑推行到极端。他施行暴政，任意杀戮，使人深感难以活下去；既然人不理解命运，那它就装扮成命运，让人看清命运的面孔……《卡利古拉》是加缪对人类存在课题一次非常猛烈的撞击。

《流亡与独立王国》（L\\\'exil et le Royaume），又译作《放逐和王国》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部短篇小说集，收录了包括《不忠的女人》《反叛者》《无声的愤怒》等六个短篇，其主题都是作为有情感有理性的人生活在这个世界上的孤独。该书于1957年出版。

《堕落》（La Chute），又译作《坠落》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部中篇小说，于1956年出版。《堕落》通篇采用了一种第一人称独白的叙述手法，以一位名叫克拉芒斯的律师的口吻诉说并忏悔。小说《堕落》的发表，实际上是对萨特为代表的存在主义知识分子的一种质疑。有评论说，《堕落》是加缪的自述、忏悔或者清算。奥利维尔·托德曾有一次问萨特，这位德国血统的知识分子兼加缪的资深对手，加缪的哪一部书最深得他心，他回答说：《堕落》，因为加缪在这本书里把自己隐藏了起来。

《第一个人》（Le premier homme），又译作《最初之人》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪生前未完成的长篇小说，加缪逝世后于1995年出版。《第一个人》主要讲述了一个法籍阿尔及利亚人雅克从童年到壮年的故事。本书是加缪的精神自传，被作者自己称为我成熟的小说。在这本书中，他把自己视为本家族从原始状态中走出来、走向文明的第一人。

《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷－这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。1957年，加缪由于他重要的文学作品——它们透过明敏与挚忱阐明了我们这个时代人类良心的种种问题荣获诺贝尔文学奖。本书由北京大学外国哲学研究所杜小真教授翻译，中国社会科学院外国文学所柳鸣九教师作序介绍。杜小真老师长期从事法国哲学研究，对法国思想和文化有着通透的理解。

这是一个人类面对瘟疫奋力抗争的伟大故事，作者为我们生动地记录了瘟横行无忌之时人们的心理反应：全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然生活在期待与抗争之中……书中的主人公里厄医生虽身隐恐慌，却没有忘记力搏那不知从何而来的瘟疫。《鼠疫》全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明；小说中贯空着人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇，使这部作品具有强烈的艺术魅力。加缪坚持个人主义的立场，认为个人应置于一切的首位；但在发现强调个人绝对自由的存在主义并不能解决资产阶级社会生存的矛盾时，加缪终于回到传统的资产阶级人道主义中去寻求解答他一直在苦思冥想的人类的出路在何处的问题。《鼠疫》的作者虽然具有明显的局限性，但能形象地反映他那个时代的人一些深刻的矛盾。这部小说在艺术风格上也有独到之处，而且全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明，对不同处境中人物心理和感情的变化刻划得深入细致；小说中贯穿着人与瘟神博斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇、地中海海滨色彩奇幻的画面，使这部作品具有强烈的艺术魅力。

三代为官，耕读世家，满门清贵， 作为家中的嫡次子，只想好吃好睡快活度日， 谁料家逢剧变， 顶门户的老爹被贬谪回家， 出色的嫡长子哥哥一朝病逝， 老娘整天以泪洗面， 弟弟妹妹嗷嗷待哺， 只能撸起袖子加油干， 自己去争取快活小日子 继续男主一心搞事业，偏偏人人都爱我的设定~ 苏凤章：有朝一日我功成名就，就可以每天吃喝玩乐笑傲江湖~ 秦放：我看你是需要一点敲打 备注： 1/这是一篇正经的科举文 2/可能不是那么正经 3/主要是作者不正经 4/后来读者也变得不正经 5/男女主都是传奇

【更新时间为每天零点,下本开《无限天灾中拯救反派幼崽》,求收藏！】妈,醒醒,咱们得赶紧找到我爸。柯蓓睁开眼睛的那一刻,最先听到的就是这句话。然后就觉得腿上一轻,压在上面的重石被面前这个不满六岁的男孩儿抬起丢到了一旁。剧痛袭来,她倏然清醒,这才意识到自己重生了,重生回到天灾来临的前一刻。与她一起回来的,还有她末世后才生的儿子程天。能起来吗？赶紧走,桥要塌了！不待她回应,儿子一把将她拽起,抡到肩上扛着就跑。趴在崽崽的背上,柯蓓无语地闭了闭眼,明白——小崽儿的异能也跟他一起回来了。--程乾特种兵退伍之后开了一间修车行,生意不错。再加上一个人吃饱全家不饿,日子过得美滋滋。直到有一天城里的桥塌了,一个女人带着个小孩儿找到他,跟他说——我是你老婆,他是你儿子。赶紧跟我们走,咱们一家人死也要死在一起！程乾：……老子恋爱都没谈过呢,哪儿来的老婆儿子？！Ps：1）没有上交情节,毕竟女主也没啥可交的。2）会帮国家做事,但比较后期,前期以逃命为主。3）关于两世女主会不会撞上的问题在第五章作话有交待,后期文中也会写到。4）全架空,勿代入现实。下本开：《无限天灾中拯救反派幼崽》末世十年,邵琪和乐铉这对夫妻死在了狼群包围中。再次醒来发现他们共同绑定了一个叫做异世拯救反派幼崽的系统。系统要求他们穿梭于各个异世中,拯救那些因为天灾,苦难,人为陷害等原因,要么黑化、要么死去的幼崽,给他们当爸妈。任务失败,他们将重回死前被狼群包围那一刻,再次经历狼群撕咬的痛苦；而任务最终完成,他们将可以选择一个喜欢的世界留下来,并实现邵琪临死前的愿望。乐炫转头：你临死前许什么愿了？邵琪：……忘了。为了这个忘了的愿望,两人开始穿梭于各个小世界,拯救崽崽,努力去当一对好爸妈。末世一：生物异化世界,救出被科研大佬遗忘在实验室的天才少年；末世二：植物异变,毒物丛生,寻找眼盲女儿；末世三：天灾,极寒,带着双胞胎女儿求生；末世四：灵气,异能,背依天才儿子咸鱼躺；……若干年后,邵琪和乐炫看着自己养大的六崽儿年纪小小就坐稳了基地老大的位置,只觉得老怀堪慰。二人挥挥衣袖,不带一丝云彩,悄然离开,重新回到了最初的世界。站在曾经的小家门口,两人相视一笑。没想到在推门而入的那一刻,却同时对上了六双幽怨的眼睛。爸！妈！望着满屋闹腾的小崽儿,乐炫揉了揉眉心,侧头：你的愿望不是回家,一起好好活着吗？邵琪：……后面还有一句——和我们的孩子。之后写这本：《异世无尽餐车[天灾]》常萱和丈夫靳衡用尽所有积蓄买了一辆快餐车,准备租个摊位卖卖饭团,烤烤肉串,手工制作一些棉花糖……混口饭吃。结果饭没混着,快餐车带着他们穿了。穿到了一个天灾世界里。身为手无缚鸡之力（bushi的普通人,面对铺天盖地的变异鸟,还有追着车跑的丧尸群,俩人瞬间懵了。好在常萱忽然发现自己绑定了一个叫做无尽餐车的交易系统。只要按要求完成系统发布的任务,即可换到需要的食物、药品、武器……夫妻俩顿时支棱起来了。

她一朝厌生，魂归旧故。再生一世，她是新贵深宅的嫡女，过的是童年无忧，伴的是青梅竹马。一纸家书，她是低嫁联姻的棋子，办的是十里红妆，断的是两小无猜。 十二岁，她嫁进沈家，身为嫡妻却独守空宅，所谓良人，前程莫测，生死未卜。 迟了的洞房花烛，寡言的丈夫，成双的妾室幼子，泼了天的富贵让她如坐针毡。平步青云的竹马，暗波汹涌的内宅，恶意作对的妾仆，她的生活看似平静，实则步步惊心。 两世再生，她看透浮华，想要的不过是举案齐眉、白首相携。 且看她小小宅门嫡女，如何安身立命，守住幸福。

你看，两边尽是卵石滩。这就叫戈壁。你大概原来想像戈壁是一片黄沙吧，其实不一定，这儿一望无际的尽是这种脑袋大、拳头大的鹅卵石。过了戈壁，前面就进山了。这儿的天山，也不是你在电影里看见的那样。这一段，全是光秃秃的石头，像铁打的一般。我们要顺着干沟进山。干沟，你听听这名字！这条沟不但没有水，连你的眼泪很还没流出眼眶都会一下子蒸发了；那儿没有草、没有树，连小鸟跟蚂蚁也没有，和月球上一模一样。一会儿你就看见了。在那里面开半天车，怎么能叫人不瞌睡？

赵小云穿越玄幻世界,成为地藏佛门弟子,法号云心这个世界,佛门修士破戒必遭佛惩。而赵小云却获得犯戒就变强系统。辱骂系统,犯妄语戒,奖励【佛光普照】调戏魅魔,触犯女戒,奖励至高功法【地藏法身经】豪夺九尾天狐,惹佛怒天降,奖励神通【金刚降魔印】从此,从此佛门当中多了个歪和尚。佛门弟子云心整日喝酒吃肉,从不持戒,为何不遭佛惩？九尾狐我不惜奉献,引佛怒天降,可此子为何还是佛光鼎盛？魔王佛魔不相容,可此子为何佛魔兼修？主持云心佛光万丈,凝聚地藏法相,乃地藏王菩萨传人！

更新时间: 本周更新待定,下周起逐渐开始日更！隔壁cp香克斯的正文完结！番外更新中！欢迎大家来吃！————塞弗拉凡妮莎是一个没什么追求的人,她最大的爱好就是收集宝石,和漂亮的人贴贴。绝对的百花丛中过,片叶不沾身。直到有一天,她救了一个完美地长在她xp上的战损金发男人。她心动了。他简直符合凡妮莎的一切要求,绅士、温柔、帅气…但可惜了,他不是只对她这样。她心死了。不过秉持着走过路过不能错过的原则,她在「双方自愿」的情况下嗯了他,且上完就跑。……事后醒来的山治: 凡…凡妮小姐,我们是不是…？凡妮小姐？凡妮莎: 溜了溜了。第二次,她又遇到了这个完美长在她xp上的战损金发男人。死了的心又动了一下,但是不多。秉持着走过路过不能错过的原则,揩了一顿好油,且揩完又跑了。……山治: 所以…凡妮小姐喜欢的类型是那样的吗？凡妮莎: 嗯？不,我喜欢专情的。第三次,她又又又遇到了他,他又又又战损了。倒也不必每次都给她送战损的。这一次,她决定心动不如行动。她想看他穿西装的样子。她想看他做饭的样子。她要看他为了她笑的样子,为了她生气的样子,为了她哭的样子……要看他为了她一边吃醋到爆炸又克制自己不敢表现的样子……要看他眼里只有自己的样子。……凡妮莎（阴险歹毒的微笑）: 对,就像这样,自己走到我的面前,为我吃醋,为我哭,为我崩溃,直到眼里只有我。山治: 凡…凡妮酱…我,对不起,但是我真的无法忍受…（哭）凡妮莎:糟糕…哭起来更好看了。避雷指南:1.cp是山治,可能ooc（私设蓝色眼睛（算私设吧）2.只管撩不管埋对漂亮男人都嘴巴花花的科学家女主 x 对lady嘴巴花花却对女主磕磕巴巴的纯情山治。3.原创土著女主,身份某国王妹但搞科研。果实能力全靠我脑补,攻击力不强,但背后有人,而且八百个心眼子。4.不进麦船,单纯搭船撩男人顺便推一推隔壁cp香克斯的,欢迎有兴趣的宝看看！！！

重生到魔迹大陆，南栾万万没想到自己会变成一个少女，日子慢慢变得忙碌起来，努力使自己变得强大，修习、再修习，少了很多喝下午茶的时间，多的是各种各样的斗争，为了活命，不得不组建一个超级无敌强大的组织。毕竟他真的不想怀孕！

【各种精美源兽图片，每个主要人物包括反派都有各自的故事，非无脑爽文，慢节奏，主角冷静果断但不弑杀】百年前，秘境降临，从中涌现出了大量被称为源兽的强大生命，稳定和秩序被破坏，人类不再是地星的主宰，只能被迫蜷缩于一座座安全城中，维系文明的火种。危难与机遇共存，人们发现各种源兽体内都有着名为源珠的神奇物质，可以帮助普通人开启独一无二的源图，成为具有超凡力量的源武者！并且，源图还能吸收源珠中属于源兽的天赋神通，变成人类可以使用的源术！于是，随着源武者的出现，人类重新站稳了脚跟，意欲从源兽口中，夺回原本的地位。但是当个体力量恐怖的强者可以为所欲为，罔顾法律与公平的时候，人类面对的威胁，难道就只有源兽么？旧的规则被打破，新的秩序在建立，一个流浪的少年和他的源兽伙伴，传奇的故事，由此展开......