第一个人

本书收录了《科波，惟一之师》、《雅典讲座：关于悲剧的未来》、《答记者问》、《我为什么搞戏剧？》、《〈戏剧集〉(美国版)序言》五篇有关于阿尔贝·加缪对戏剧看法和观点的文章。

《致一位德国友人的信》主要收录了加缪的散文作品及评论文章，包括《致一位德国友人的信》（Lettres à un ami allemand，1948）《时政评论一集》（Chroniques，1944-1948，1950年出版）《时政评论二集》（Chroniques，1948 - 1953）《夏》（L\\\'Été，1954）《时政评论三集》（Chroniques algériennes，1939 - 1958，1958年出版）《关于断头台的思考》（Reflections on the Guillotine, 1957）《在瑞典的演讲》等。在文章中，加缪主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。

《西西弗神话》（Le Mythe de Sisyphe），又译为《薛西弗斯神话》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1942年出版。《西西弗神话》是加缪的代表作之一，文中收集了加缪对于荒诞哲理最深入、最透彻的考察与分析。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此，与其说《西西弗神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。

《婚礼集》（Noces），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1938年出版。《婚礼集》表述了对生活的热爱和对死亡的恐惧。

《反与正》（L\\\'envers et l\\\'endroit），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部叙述童年生活的散文集，于1937年出版。

《反抗者》（L\\\'Homme révolté），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的代表作之一，于1951年出版。在这本旁征博引的散文中，加缪秉承坦率、正直的态度，重新审视了人类历史长河中闪现的反抗精神：历史层面的法国大革命、俄国革命；思想家层面有萨德侯爵、圣茹斯特、尼采、马克思；思潮流派从虚无主义到超现实主义，从无政府主义到自由主义。加缪在《反抗者》中流露出的批判精神最终奠定了本书的经典地位。如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是荒诞和反抗，如果说哲理随笔《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理最集中的阐释，那么《反抗者》就是全面阐释他反抗思想的理论力作。笛卡尔有一个举世闻名的命题：我思故我在，把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中，则提出这样一个命题：我反抗故我在，将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。是的，既然世界本就是荒诞的，对人的理想、人的愿望、人的呼喊只有冷漠的沉默与恶意的敌对，那么，人如果没有反抗，又何以为人？又与蠕虫何异？既然人生而荒诞，为了不至于自杀，为了在荒诞和绝望中寻出人值得活下去的理由，就必然要进行反抗。也唯有通过反抗这一条出路，才能最终体现出人之为人的尊严和意义。《反抗者》体现出来的精神和勇气，足以与《西西弗神话》前后辉映，足以为加缪在荒诞中奋起反抗的一生画上一个完美的句号。

《修女安魂曲》是阿尔贝·加缪的一部戏剧，改编自美国著名小说家威廉·福克纳的同名小说。于1956年9月20日，在马图兰-马塞尔·埃朗剧院首次公演，由阿尔贝·加缪执导。

《奥尔梅多骑士》是阿尔贝·加缪改编自西班牙戏剧家洛贝·德·维加的一部戏剧，于1957年6月21日在昂热戏剧艺术节上首次演出，由阿尔贝·加缪执导。

《医院风波》是阿尔贝·加缪改编自意大利作家迪诺·布扎蒂的一部戏剧，于1955年首次演出。

《信奉十字架》是阿尔贝·加缪改编自西班牙剧作家彼德罗·卡尔德隆·德·拉·巴尔卡的一部戏剧，于1953年6月14日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《闹鬼》是加缪改编自法国剧作家皮埃尔·德·拉里维的一部戏剧，于1953年6月16日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《阿斯图里亚斯起义》（Revolte dans les Asturies）是加缪早期的一部作品，创作于1936年，是23岁的加缪与三个朋友集体创作的剧本，当时的他在劳动剧院改编和参演了许多戏剧。整个剧本具有很强的政治性。戏剧取材于1934年10月西班牙阿斯图里亚斯省工人的反法西斯武装起义，起义中工人同盟占领了该省的奥维耶多城，成立了工农革命政府，但起义仅在十五天后就被镇压。而在剧本创作同年的7月18日，弗朗西斯科·佛朗哥联合其他反动军官发动反政府武装叛乱，挑起了西班牙内战。因此，可以把这部作品视为加缪反对暴力的又一剧作。尽管《阿斯图里亚斯起义》属于加缪的早期作品，但我们不难看出其中蕴含的荒谬思想和他对于革命看法的种子早已生根发芽。

《正义者》（Les Justes），又译为《义人》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，1949年12月，《正义者》首次演出。《正义者》取材于俄国社会革命党组织的一次真实的恐怖行动。1905年2月17日，谢尔盖·亚历山德罗维奇大公所乘坐马车通过克里姆林宫时，遭社会革命党分支党员伊瓦·卡利亚耶夫近距离投掷硝酸甘油炸弹于车厢内，谢尔盖大公当场被炸死。尽管如此，整个剧本却并不是一部历史剧，经过了加缪的撰写，而真真正正具有了哲学上的意味，也因此对正义和死亡进行了更深度的思考。

《戒严》（L\\\'État de Siège），又译为《围城状态》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一。《戒严》写于1948年，是小说《鼠疫》出版后的第二年。《戒严》和他的另一篇小说《鼠疫》都以瘟疫爆发为故事背景，但是更加高度象征化，加缪认为它是最具个人风格的一部作品。剧本描写了人们在面临突如其来的灾难时，生命变得荒诞，发现生活丧失了意义。青年医生狄埃戈为了追求荣誉，不惜冒着危险救助被瘟疫感染的人，但却逐渐陷入绝望之中。他的未婚妻维克多利亚坚定地追随着他，但是瘟神和死神禁止爱情。二人为了相互厮守，不顾死亡的威胁，而在愤怒之余，狄埃戈也意外发现勇气的力量原来可以战胜瘟疫。于是，他领导人们展开了反抗。最终，却在胜利的前一刻，用自己的生命交换了死去爱人的复活。

《误会》（Le Malentendu）是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，发表于1944年。故事发生在欧洲的某一个城市……剧中人玛尔塔（妹妹）与母亲把自己的居所经营成一家旅店，因生活所迫二人合伙杀害既单身又有钱的旅客，其目的是为了拥有足够的金钱去往一个梦寐以求的、有阳光的海边居住。玛尔塔的哥哥让，不知因何缘故离家出走。二十年后，他带着财富回来，期盼给妹妹玛尔塔和母亲带来幸福的生活。然而母亲和妹妹又是如何对待他的呢……剧本讲述的故事并不是作家的单纯捏造，它见诸于一则真实的报道，取材于现实生活的原型。用寓言的方式讲述一个绝非寓言的真实故事。如果说《误会》中的故事是荒诞人生的一个缩影，那么，它意味着这个世界本身就充满了误解、冷漠与隔阂。

《卡利古拉》（Caligula），又译为《卡里古拉》，1938年完成，1945年演出，是加缪戏剧的代表作。法国著名评论家安德烈·马尔罗给予极高赞誉，表示非常欣赏加缪高超的驾驭能力。古罗马皇帝卡利古拉在失去心爱的女人后，悟到一个极其简单，极其明了，显得有点儿迂拙，但是很难发现的真理，那就是人必有一死，他们的生活并不幸福。为使生活在假象中的人们认识到世界的荒诞，卡利古拉化身暴君，把荒诞的世界、恶的命运的逻辑推行到极端。他施行暴政，任意杀戮，使人深感难以活下去；既然人不理解命运，那它就装扮成命运，让人看清命运的面孔……《卡利古拉》是加缪对人类存在课题一次非常猛烈的撞击。

《流亡与独立王国》（L\\\'exil et le Royaume），又译作《放逐和王国》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部短篇小说集，收录了包括《不忠的女人》《反叛者》《无声的愤怒》等六个短篇，其主题都是作为有情感有理性的人生活在这个世界上的孤独。该书于1957年出版。

《堕落》（La Chute），又译作《坠落》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部中篇小说，于1956年出版。《堕落》通篇采用了一种第一人称独白的叙述手法，以一位名叫克拉芒斯的律师的口吻诉说并忏悔。小说《堕落》的发表，实际上是对萨特为代表的存在主义知识分子的一种质疑。有评论说，《堕落》是加缪的自述、忏悔或者清算。奥利维尔·托德曾有一次问萨特，这位德国血统的知识分子兼加缪的资深对手，加缪的哪一部书最深得他心，他回答说：《堕落》，因为加缪在这本书里把自己隐藏了起来。

《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷－这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。1957年，加缪由于他重要的文学作品——它们透过明敏与挚忱阐明了我们这个时代人类良心的种种问题荣获诺贝尔文学奖。本书由北京大学外国哲学研究所杜小真教授翻译，中国社会科学院外国文学所柳鸣九教师作序介绍。杜小真老师长期从事法国哲学研究，对法国思想和文化有着通透的理解。

这是一个人类面对瘟疫奋力抗争的伟大故事，作者为我们生动地记录了瘟横行无忌之时人们的心理反应：全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然生活在期待与抗争之中……书中的主人公里厄医生虽身隐恐慌，却没有忘记力搏那不知从何而来的瘟疫。《鼠疫》全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明；小说中贯空着人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇，使这部作品具有强烈的艺术魅力。加缪坚持个人主义的立场，认为个人应置于一切的首位；但在发现强调个人绝对自由的存在主义并不能解决资产阶级社会生存的矛盾时，加缪终于回到传统的资产阶级人道主义中去寻求解答他一直在苦思冥想的人类的出路在何处的问题。《鼠疫》的作者虽然具有明显的局限性，但能形象地反映他那个时代的人一些深刻的矛盾。这部小说在艺术风格上也有独到之处，而且全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明，对不同处境中人物心理和感情的变化刻划得深入细致；小说中贯穿着人与瘟神博斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇、地中海海滨色彩奇幻的画面，使这部作品具有强烈的艺术魅力。

高考失利，苏铭偶然绑定系统，触发众筹打造修仙大学的任务。谁料消息刚放出去，就险些被当做电信诈骗给抓起来。起初，只有零星几人参与众筹。直到期末考试。剑修系许竹音将身为物理教授的老爸推出门外：爸你快出去！别耽误我练习寒霜无影剑！这次期末考试我一定要得第一名！炼体系赵凯站在三十楼楼顶，瞪着准备拦住他的大人们勃然大怒：谁都别拦我！谁妨碍我练习期末考题，我跟谁急！一位不愿意透露姓名的符箓系周涛同学，面对采访，不小心用掌心雷捏爆了话筒：呃，我说这是特效，你们信吗？网友：我信你个蛋！一夜间。修仙大学，震惊全网！

快穿局来了个名叫余光的新员工。新员工性子温和，彬彬有礼，唯一的缺点就是太有原则，凡事都喜欢讲道理。经过会议研讨，大家非常开心的将余光分配到没人愿去的圣母陪护组。同时还顺便丢了个残次的系统过去，想让他们共（zi）同（sheng）进（zi）步（mie）。原想着圣母们就是一群不可理喻，不受待见的生物，余光可能会扑穿地心。却没想到，在余光的陪护下，圣母们，站起来了！圣母有什么大不了，只要教育得当，圣母照样可以创造奇迹。在余光的教导下：-总裁文里的白莲花型圣母：不要因为我是娇花就怜惜我，我可以一边哭，一边往人头上拍砖。-年代文里撒钱型圣母：我要用钱去救济别人，所以让我劫富济贫可好。-娘道文里捐肝捐肾型圣母：好可怜，好可怜，你需要帮助，我怎能袖手旁观，我帮你把家人都绑来了，想要那块随便剌。经调查，快穿局的同志们发现余光这个任务者，似乎有问题...余光：我是余光，信奉三光，最喜欢给人爱的教育，遮挡男女主余生的光，顺便掀了快穿局的桌子。同事们：说话用嘴就好，麻烦你把手里的板砖放下。

海拾月是一条鲛人，世上仅有这么一条。她作为特殊保护动物，吃喝不愁，过得挺好的。直到有一天，她穿越了。穿就穿了，但时空隧道能不能不要把她的鲛珠给弄碎了分散四地，以为是某某之玉吗？崩溃的海拾月只能踏上了寻找破碎的鲛珠之旅。南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣则能出珠。阿飞本以为鲛人应当是如梦似幻的，直到他遇到了一个喜好享受且爱躲懒的鲛人。就……挺出乎意料的吧。海拾月郑重声明，她能够一巴掌或者一尾巴就把一流高手扇飞没有错，但是这和她拈轻怕重爱躲懒爱享受也没有冲突。有问题吗？没有。

本书收录了冯唐近年来的代表作。这些随感而发的文字，表达了作者自由、时尚、前卫的思想、文笔犀利幽默，既调侃又老道深髓，极富哲理，常有惊人之语，既能让读者忍俊不禁，又能给读者的新的启迪。冯唐的随笔没有开始，没有结束，没有主题，没有悬念，有的是浓得化不开的思想和长满翅膀和手臂的想像，他的随笔可以从任何一页读起，任何一页都是杂花生树，群英乱飞。

1997年6月。香港。一位伦敦要员丧身于汽车爆炸；接着是两名重要宫员在光天化日之下被一英国军人枪杀于时代广场；然后是英国一家有百年历史的茶叶公司的全体股东被一颗炸弹送上了西天，同时，在遥远的澳大利亚偏僻地区也传来了神秘的原子弹试爆的消息。 距香港回归只有十天时间了，为了查明这一系列恐怖事件的真相，并阻止更大阴谋的发生，英国情报总部派出了老牌特工007只身飞抵香港……

帝国二皇女叶莎死于虫族之战,一睁眼竟回到了四年前。面对人类全军覆没的结局,叶莎决定抢救一下未来。但帝国战斗力最强的军团,似乎是个变数,尤其是声名卓著的元帅阁下,手握重权,人模狗样,却在前世背叛了人类,疑似整个星际最大的二五仔。为了抢在二五仔背叛之前把他彻底摆平,叶莎计划来个三步走：第一,假造基因匹配率,以联姻的名义,把自己跟元帅绑在一起。第二,想办法干掉他,把舰队的军权搞到手。手里有军,心中不慌,二五仔们来一个锤一个。最后一步,走向星空与深海。——那份百分之百的基因档案公布后,星际轰动。绝无仅有的匹配率,象征着绝无仅有的命运联结。但作为其中一位当事人,元帅黎奂差点当场气笑。他很清楚所谓匹配率的猫腻,皇女不是看上了他这个人,而是看上了他手里的舰队军权。现在的野心家都这么直接了吗？怀着抗拒和敌意,黎奂冷眼旁观,看着皇女在名利场中从容周旋,看着她身边精英环绕,看着她逐渐执掌风雨。他挪不开双眼。当叶莎将枪口对准黎奂,他毫不反抗,只是说道：殿下有什么想要的？我能帮您夺取权利、皇位,所有您目光所向的东西。叶莎扣紧扳机,似笑非笑地反问：元帅为我做这么多,又想要得到什么呢？我要殿下。黎奂目光炽烈,向她敞露自己的心脏。==Tips==*傲慢难搞舰队元帅事业至上帝国皇女,雄竞修罗场有*神展开式伪太空歌剧,私设元素较多*本文经过全文大修,人设剧情均有较大变动,仅对晋江正版负责,谢谢大家支持owo这是一条预收分割线下本开仙侠文《我和死敌的殉情故事》大魔头洛筠死了,死在剑尊穆其岚剑下。三界六道无不拍手称快。但剑尊伤势过重,数日之后竟血崩而逝。三界六道无不哀恸叹息。幸而洛筠魂魄未散,花了千年重新做魔,可惜修为清零,只能躲在深山老林里闷头练功。哦,她还捡了个英俊温雅的凡间小情人,养在亲手盖的茅草屋里,美滋滋自诩金屋藏娇。小情人手无缚鸡之力,却学着为洛筠杀鸡羹汤,扫房铺床。洛筠白天与他把酒当歌,晚上和他温存交缠,日子过得也算逍遥。后来一日,洛筠和小情人相携下山,听得说书人在讲千年前旧事：剑尊身负婚约,魔头亦有情人,但二者势均力敌针锋相对,久而久之竟惺惺相惜。只遗憾正邪殊途,剑尊无奈痛下杀手,实则内心已如刀割,匆匆为挚爱料理后事,便殉情追随而去……故事狗血程度,震惊洛筠一万年。剑尊和魔头那当然是势不两立的死敌啊死敌！剑尊之死纯属他实力不济,临死前还能拖个垫背,这是魔头的胜利啊胜利！殉情什么的不存在啊不存在！洛筠对故事发表满腹牢骚,小情人静静听着,但笑不语。再后来,修为大成的洛筠夜半归家,不料被人堵在半途。小情人散发赤足,手执青色长剑,剑身满是斑驳的陈年血迹。他手指抚剑,目光缱绻,这剑上血,有你的,也有我的,流在一处,死在一起,怎么不算殉情呢……洛筠认得这柄青色长剑。千年前一战,仙道御阵围杀,洛筠正是被这柄剑洞穿胸口。那时的剑尊与洛筠相搏,眼中有她看得懂的澎湃杀意,也有她看不懂的癫狂深情。彼时一如今日啊,阿筠,再与我共赴黄泉罢。他温柔笑着,杀势可吞山海。太客气了,黄泉你自去便好,我来独享这山河人间。洛筠同样报以微笑,毫不犹豫抢先出手。长枪划破夜空。#明明凭实力宰了死敌,结果千年后大家都在传他为我殉情？##我大魔头绝无可能是输的那个！#【文案已存档】

旧金山参议员杰里米·富勒顿被枪杀。警方赶到现场时发现黑人哈成尔·华盛顿正欲逃离犯罪现场，于是他们击倒哈迈尔并逮捕了他，以抢劫谋杀的罪名将其起诉。但在旧金山上没有律师愿意为其辩护。律师阿尔伯特·克雷文深入哈迈尔是无辜的，从波特兰高薪聘请了律师约瑟夫·安托内利为哈迈尔辩护，安托内了解到，参议员富勒顿目前正在竞选加州州长，并寄希望于两年后的总统竞选，就在两个礼拜前，富勒顿曾与总统单独会晤过，两人不欢而散。安托内利拜访了曾经任过加州州长的希拉姆·格林，从他那儿知道，为了报复当年加州首席检察官司西劳动对自己的背叛，格林提供了数以百万的资金，怂勇当时还默默无闻的马歇尔参与竞选。然而，西蒙却在竞选中突发死亡，马歇尔理所当然地当上了首席检察官司，之后又当上了州长。这一次，在他的州长位置受到威胁时，富勒顿又遭枪杀，这不是偶然的巧合，但随着案情的进展，安托利受到不明人物的挟持和恐吓，要求他放下案子，愤怒的他却更加坚定了要打赢这场官司的决心。在旧金山这个充满阴谋，圈套，背叛与谎言的城市，究竟谁是真正的凶手呢？

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