卡利古拉

本书收录了《科波，惟一之师》、《雅典讲座：关于悲剧的未来》、《答记者问》、《我为什么搞戏剧？》、《〈戏剧集〉(美国版)序言》五篇有关于阿尔贝·加缪对戏剧看法和观点的文章。

《致一位德国友人的信》主要收录了加缪的散文作品及评论文章，包括《致一位德国友人的信》（Lettres à un ami allemand，1948）《时政评论一集》（Chroniques，1944-1948，1950年出版）《时政评论二集》（Chroniques，1948 - 1953）《夏》（L\\\'Été，1954）《时政评论三集》（Chroniques algériennes，1939 - 1958，1958年出版）《关于断头台的思考》（Reflections on the Guillotine, 1957）《在瑞典的演讲》等。在文章中，加缪主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。

《西西弗神话》（Le Mythe de Sisyphe），又译为《薛西弗斯神话》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1942年出版。《西西弗神话》是加缪的代表作之一，文中收集了加缪对于荒诞哲理最深入、最透彻的考察与分析。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此，与其说《西西弗神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。

《婚礼集》（Noces），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1938年出版。《婚礼集》表述了对生活的热爱和对死亡的恐惧。

《反与正》（L\\\'envers et l\\\'endroit），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部叙述童年生活的散文集，于1937年出版。

《反抗者》（L\\\'Homme révolté），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的代表作之一，于1951年出版。在这本旁征博引的散文中，加缪秉承坦率、正直的态度，重新审视了人类历史长河中闪现的反抗精神：历史层面的法国大革命、俄国革命；思想家层面有萨德侯爵、圣茹斯特、尼采、马克思；思潮流派从虚无主义到超现实主义，从无政府主义到自由主义。加缪在《反抗者》中流露出的批判精神最终奠定了本书的经典地位。如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是荒诞和反抗，如果说哲理随笔《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理最集中的阐释，那么《反抗者》就是全面阐释他反抗思想的理论力作。笛卡尔有一个举世闻名的命题：我思故我在，把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中，则提出这样一个命题：我反抗故我在，将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。是的，既然世界本就是荒诞的，对人的理想、人的愿望、人的呼喊只有冷漠的沉默与恶意的敌对，那么，人如果没有反抗，又何以为人？又与蠕虫何异？既然人生而荒诞，为了不至于自杀，为了在荒诞和绝望中寻出人值得活下去的理由，就必然要进行反抗。也唯有通过反抗这一条出路，才能最终体现出人之为人的尊严和意义。《反抗者》体现出来的精神和勇气，足以与《西西弗神话》前后辉映，足以为加缪在荒诞中奋起反抗的一生画上一个完美的句号。

《修女安魂曲》是阿尔贝·加缪的一部戏剧，改编自美国著名小说家威廉·福克纳的同名小说。于1956年9月20日，在马图兰-马塞尔·埃朗剧院首次公演，由阿尔贝·加缪执导。

《奥尔梅多骑士》是阿尔贝·加缪改编自西班牙戏剧家洛贝·德·维加的一部戏剧，于1957年6月21日在昂热戏剧艺术节上首次演出，由阿尔贝·加缪执导。

《医院风波》是阿尔贝·加缪改编自意大利作家迪诺·布扎蒂的一部戏剧，于1955年首次演出。

《信奉十字架》是阿尔贝·加缪改编自西班牙剧作家彼德罗·卡尔德隆·德·拉·巴尔卡的一部戏剧，于1953年6月14日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《闹鬼》是加缪改编自法国剧作家皮埃尔·德·拉里维的一部戏剧，于1953年6月16日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《阿斯图里亚斯起义》（Revolte dans les Asturies）是加缪早期的一部作品，创作于1936年，是23岁的加缪与三个朋友集体创作的剧本，当时的他在劳动剧院改编和参演了许多戏剧。整个剧本具有很强的政治性。戏剧取材于1934年10月西班牙阿斯图里亚斯省工人的反法西斯武装起义，起义中工人同盟占领了该省的奥维耶多城，成立了工农革命政府，但起义仅在十五天后就被镇压。而在剧本创作同年的7月18日，弗朗西斯科·佛朗哥联合其他反动军官发动反政府武装叛乱，挑起了西班牙内战。因此，可以把这部作品视为加缪反对暴力的又一剧作。尽管《阿斯图里亚斯起义》属于加缪的早期作品，但我们不难看出其中蕴含的荒谬思想和他对于革命看法的种子早已生根发芽。

《正义者》（Les Justes），又译为《义人》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，1949年12月，《正义者》首次演出。《正义者》取材于俄国社会革命党组织的一次真实的恐怖行动。1905年2月17日，谢尔盖·亚历山德罗维奇大公所乘坐马车通过克里姆林宫时，遭社会革命党分支党员伊瓦·卡利亚耶夫近距离投掷硝酸甘油炸弹于车厢内，谢尔盖大公当场被炸死。尽管如此，整个剧本却并不是一部历史剧，经过了加缪的撰写，而真真正正具有了哲学上的意味，也因此对正义和死亡进行了更深度的思考。

《戒严》（L\\\'État de Siège），又译为《围城状态》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一。《戒严》写于1948年，是小说《鼠疫》出版后的第二年。《戒严》和他的另一篇小说《鼠疫》都以瘟疫爆发为故事背景，但是更加高度象征化，加缪认为它是最具个人风格的一部作品。剧本描写了人们在面临突如其来的灾难时，生命变得荒诞，发现生活丧失了意义。青年医生狄埃戈为了追求荣誉，不惜冒着危险救助被瘟疫感染的人，但却逐渐陷入绝望之中。他的未婚妻维克多利亚坚定地追随着他，但是瘟神和死神禁止爱情。二人为了相互厮守，不顾死亡的威胁，而在愤怒之余，狄埃戈也意外发现勇气的力量原来可以战胜瘟疫。于是，他领导人们展开了反抗。最终，却在胜利的前一刻，用自己的生命交换了死去爱人的复活。

《误会》（Le Malentendu）是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，发表于1944年。故事发生在欧洲的某一个城市……剧中人玛尔塔（妹妹）与母亲把自己的居所经营成一家旅店，因生活所迫二人合伙杀害既单身又有钱的旅客，其目的是为了拥有足够的金钱去往一个梦寐以求的、有阳光的海边居住。玛尔塔的哥哥让，不知因何缘故离家出走。二十年后，他带着财富回来，期盼给妹妹玛尔塔和母亲带来幸福的生活。然而母亲和妹妹又是如何对待他的呢……剧本讲述的故事并不是作家的单纯捏造，它见诸于一则真实的报道，取材于现实生活的原型。用寓言的方式讲述一个绝非寓言的真实故事。如果说《误会》中的故事是荒诞人生的一个缩影，那么，它意味着这个世界本身就充满了误解、冷漠与隔阂。

《流亡与独立王国》（L\\\'exil et le Royaume），又译作《放逐和王国》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部短篇小说集，收录了包括《不忠的女人》《反叛者》《无声的愤怒》等六个短篇，其主题都是作为有情感有理性的人生活在这个世界上的孤独。该书于1957年出版。

《堕落》（La Chute），又译作《坠落》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部中篇小说，于1956年出版。《堕落》通篇采用了一种第一人称独白的叙述手法，以一位名叫克拉芒斯的律师的口吻诉说并忏悔。小说《堕落》的发表，实际上是对萨特为代表的存在主义知识分子的一种质疑。有评论说，《堕落》是加缪的自述、忏悔或者清算。奥利维尔·托德曾有一次问萨特，这位德国血统的知识分子兼加缪的资深对手，加缪的哪一部书最深得他心，他回答说：《堕落》，因为加缪在这本书里把自己隐藏了起来。

《第一个人》（Le premier homme），又译作《最初之人》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪生前未完成的长篇小说，加缪逝世后于1995年出版。《第一个人》主要讲述了一个法籍阿尔及利亚人雅克从童年到壮年的故事。本书是加缪的精神自传，被作者自己称为我成熟的小说。在这本书中，他把自己视为本家族从原始状态中走出来、走向文明的第一人。

《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷－这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。1957年，加缪由于他重要的文学作品——它们透过明敏与挚忱阐明了我们这个时代人类良心的种种问题荣获诺贝尔文学奖。本书由北京大学外国哲学研究所杜小真教授翻译，中国社会科学院外国文学所柳鸣九教师作序介绍。杜小真老师长期从事法国哲学研究，对法国思想和文化有着通透的理解。

这是一个人类面对瘟疫奋力抗争的伟大故事，作者为我们生动地记录了瘟横行无忌之时人们的心理反应：全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然生活在期待与抗争之中……书中的主人公里厄医生虽身隐恐慌，却没有忘记力搏那不知从何而来的瘟疫。《鼠疫》全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明；小说中贯空着人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇，使这部作品具有强烈的艺术魅力。加缪坚持个人主义的立场，认为个人应置于一切的首位；但在发现强调个人绝对自由的存在主义并不能解决资产阶级社会生存的矛盾时，加缪终于回到传统的资产阶级人道主义中去寻求解答他一直在苦思冥想的人类的出路在何处的问题。《鼠疫》的作者虽然具有明显的局限性，但能形象地反映他那个时代的人一些深刻的矛盾。这部小说在艺术风格上也有独到之处，而且全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明，对不同处境中人物心理和感情的变化刻划得深入细致；小说中贯穿着人与瘟神博斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇、地中海海滨色彩奇幻的画面，使这部作品具有强烈的艺术魅力。

全文已完，有修改，完整版请看晋江 专栏预收文《时教授的小狐狸》，欢迎戳！ 追妻火葬场/狗男人在线打脸 文案一 娱乐圈红透半边天的一线女星尤离突然被挖出狗血身世，活了二十多年不知道的亲生父母突然找上门，要她认祖归宗。 据知情人士爆料，尤离亲生父母家庭贫困，生活潦倒，现在找上来就是要狠狠宰一笔养老金。 网友纷纷同情感叹惋惜尤离身世可怜。 于是尤离微博画风统一变成： 放个一家三口游艇合照，粉丝愤愤不平：居然消费女儿！逼着给他们开游艇！太可恶了！ 吃个大餐发照片，粉丝悲伤感叹：唉，尤离太辛苦了，还要挣钱养着胃口大开的两个寄生虫！太可恨了！ 换了房子晒一波，粉丝心疼喊话：连住处都被抢了吗？抱走我们离，太可气了！ 到最后，尤离直接晒了一份财产合同，粉丝彻底坐不住：居然直接抢财产了，不能忍了！！！ 五分钟后，尤离再发博：别闹了，那是我亲爸亲妈给我的见面礼。 粉丝们这边还没消化，紧接着，尤离又抛了一枚鸽子蛋戒指：真没闹，这是我未婚夫给我的赔罪礼。 顺便问一句，有人跟我一样觉得太小了吗？ 粉丝： 这是什么操作？ 再后来，又有知情人士爆料：游艇是亲生父母给她包的，大餐是未婚夫请她吃的，房子是尤离嫌的无聊随手买的 小剧场： 尤离收到某节目的应邀突袭直播，镜头一开，粉丝看见装修豪华的屋子和后面琳琅满目的衣服，纷纷感叹：哇，尤离家好漂亮，后面一面墙的衣服能装的下我家整个屋子了。 尤离回头看了眼，不以为意道：哦，这不是我家，衣服也不是我的。 话音刚落，直播间突然传来令人尖叫的男声，好听的让人沦陷：不是早上才刚领完证，这里现在就是你家，衣服是早上让人按照你的尺寸送过来的，晚上还会再送。 说完，那个昨天刚上完十大富豪榜的英俊男人对着镜头淡淡一笑：抱歉，我太太正跟我闹别扭，先等一会，我得先让她解了气。 再然后，镜头黑了，声音没了 排雷：1 作者脑力有限，大家开心看文，轻松愉快 2 考究党慎入，作者虽非玻璃心但也非石头心哈，真的没必要深究，既影响作者码字心情也影响读者看文心情 3 作者码字不易，希望大家尊重劳动成果，笔芯感谢大家支持正版 4 你才是看文的掌控人，无论何时，不要让剧情成为影响你心情的主导者（这点也可以当作者在废话） 文案二： 傅时昱因为一张520的房卡从监控里注意到那个被粉丝夸到天上的女星尤离。 第一印象：脸倒是漂亮，就是这心思都打到他身上来了 于是在尤离谈续约的路上，突然被告知：见面取消，合约再谈。 第二天，睿星集团宣布，CEO将由傅总独子傅时昱接任。 尤离这才知道，她的老板换了人。 酒会偶遇，尤离那句老板，你好还没说出口，又紧接着被告知：续约变解约 过了一个月，助理向傅时昱告知：尤小姐已经将解约的违约金打到公司账户。 微博已经单方面宣布与我们睿星解约。 换言之，这解约是他们提的，但被踹的也是他们。 又过了一个月，助理看着老板手机上对方敷衍的三言两语，想起那还没来的及的报告，终于有机会说了真相：傅总，上次的房卡不是尤小姐塞过来的，她也是在不知情的情况下代为转送。 男人静默两秒，然后拿起外套。 助理问：傅总，会议还有五分钟就开始了，你现在 会议取消，她生气了，要去哄。 接档文《时教授的小狐狸》求收藏： H大美女校花贺曦，从本科到研究生，身边追求者不断。 吃饭被人堵，走路被人堵，上课被人堵 终于有一日，贺曦对缠了她三次的学长摆手无奈：我们院刚来代课的时砚之教授你认识吧，我就喜欢他 你喜欢我？后背一道清冷的男声打断贺曦还没说完的话，时砚之眉间轻拧，气质凛然，抱歉，我不喜欢你。 至此，整个H大都知道，校花贺曦当面表白新来教授时砚之，并被人毫不留情拒绝。 贺曦： 三个月后时砚之代课结束，离开H大，返回Z大。 晚上的家宴，时砚之看到早上才见过的那个女人一身红色长裙，细脚高跟，闲暇懒散挽着他哥的手臂，一双狐狸眼狡黠又灵动，嘴角的笑容人畜无害：时老师，看在我这么喜欢你哥哥的份上，我不介意你先叫我一声嫂子哦。 时砚之： 我以为你想做我老婆没想到你想做我嫂子？？？

《晚清七十年》这部著作，原是海外史学家、胡适先生的高足唐德刚教授用英文写成的中国近代史的一个导论篇，后经不断增删和改写而成一部中国近代史著作。本书由于作者观照历史的角度非同一般的历史学家，也因其极富个性和魅力的语言而在海外有极大影响；也正是因作者的历史观点与一般的历史学家晚清观点大不相同，《晚清七十年》在中国大陆迟迟未得出版。本版为国内首版，全书由中国社会文化转型综论、太平天国、甲午与戊戌变法、义和团与八国联军、袁世凯、孙文与辛亥革命五部分构成，并附有数十幅相关历史人物、历史事件的原始照片，极富历史震撼和可读性。

儿时捉迷藏游戏中，扮鬼的小美神秘死亡，多年之后，参与过捉迷藏的伙伴们逐一死去，奇怪的是，他们在死前都说过曾经见到了当年的小美……我一定要找到你们——新千年的除夕夜，被女朋友抛弃在高速公路上的高野走到了一家偏僻的温泉旅馆，心灰意冷的他决定在此度过新年，旅馆被一群奇怪的人包下，他们之中有IT精英，有东京大学的研究生，有年过半百的企业老板，也有夜露般冷艳的神秘美女，更让人不解的是，他们居然在举行抽签配对的性爱仪式……真相到底是什么？恐怖的眼泪与温馨的微笑有时只是一页之隔。

天界二太子打碎了圣物神魂灯，被收去法力，敛去容貌，贬落凡间历劫无才无貌的二太子成了缥缈门的小师弟，战战兢兢开始了修仙之路起初，所有人都欺负他，只有冷峻寡言的大师兄对他好后来，他才知道，大师兄与他生来就有仙缘，除非一人魂飞魄散，否则合该成为道侣他心里欢喜，直到那一日，他看见大师兄欺师灭祖地将师尊扣在怀中爱怜地唤了一声：渺渺……冷峻的脸，原来也有温柔的神情。那是师尊的小名。二太子不再盼着大师兄看他，但他没想到，大师兄有一天也会失魂落魄求他：小七，救救师尊，只有你的命才能换他的命。再来后，二太子没躲那一剑，死在他的剑下。恍惚间，他看见大师兄难以置信的表情。身死混沌，重返天庭九重天上的父君扶起伤痕累累的他，二太子要了一颗绝情珠，吃了这些年的苦，做一个无情无爱的神仙也很好只是不曾想，他那大师兄，成了这三界众生唯一一位魔君。他才知道，他死之后大师兄曾满脸血泪，长跪梧桐树不起，神色癫狂地拼着他支离破碎的魂魄*内有追妻火葬场*文案比较沉重，正文比较轻快~*疯批x作精*接受读者在第一章合理排雷，但请勿人身攻击和辱骂~排雷：*前期攻很坏*攻前期有个假的白月光，后面无了*本文战力天花板是攻，颜值天花板是受*

日照寺可可，日照寺家百年难得一见的甜点天才。她在甜点上的天赋与才能简直世所罕见，说她一个能吊打全日本的点心制作者也不为过。 与之相对，她在其他料理方面就只能说是天资平平了。 好家伙，还以为能熬到毕业，妹想到高二就因为不合格科目太多被远月退学了。日照寺可可站在横滨街头这样想。因为这种和她的甜点天资一样百年难得一见的奇耻大辱，她还被家里赶出来了。 所以现在——她要做自己多年来一直梦想的事情：开一家甜点店养活自己！！ 两个月后—— 救命啊！有个戴着眼罩的白毛一直光顾她的店还每次都欲言又止是想挖她去打工吧？绝对是想挖她去打工吧！！ 想都别想，她已经又当审神者又当杀手还偶尔要去地狱帮忙处理文件了！她真的不能再打第四份工了，她又不是超有名的打工界传说〇室透！！

黑雾之下，人类的黑暗幻想与恐惧化作现实。废土之上，人类躲在移动都市苟延残喘。在怪物横行的荒诞末日，白鸦表示：怪物什么的，鸡肉味，嘎嘣脆。对怪物来言，白鸦才是怪物。

唐忆辞是胎生天眼、可通阴阳的玄门小师妹。 却在二十二岁的时候被师父批命， 要度十万阴魂，否则无法踏奈何，过忘川。 无奈之下，她只能开启自己的天师之路。 原来每一个阴魂背后，都有一段爱恨纠葛。 看绝情小天师如何为人伸冤，为鬼复仇。 在这过程中，又如何收获爱情与友情。 还有，她的身份好像也不简单， 到底她与冥界有什么关系？ 为什么所有的鬼差都跟她很熟？

一名转校生尹湛哲，他来学校的第一天便引起了所有学生的轰动。他对所有女生都很热情，唯独对韩夏雪冷冷冰冰。在进校的第一天，老师让他和韩夏雪坐在一起，可是他却无情地拒绝了，理由竟然是：我讨厌她的脸。 韩夏雪，成绩优异的她虽然受到老师的喜爱，可是不知什么原因她却备受同学们的讨厌。为了得到同学们的喜爱，她做出许多努力可是仍旧无济于事。直到一个陌生人告诉她只有遇到MARS，一切才会好起来…… 那个陌生人是谁，韩夏雪最后遇到了MARS吗？遇到MARS一切真的会好起来吗？一切尽在不言中……