鼠疫

本书收录了《科波，惟一之师》、《雅典讲座：关于悲剧的未来》、《答记者问》、《我为什么搞戏剧？》、《〈戏剧集〉(美国版)序言》五篇有关于阿尔贝·加缪对戏剧看法和观点的文章。

《致一位德国友人的信》主要收录了加缪的散文作品及评论文章，包括《致一位德国友人的信》（Lettres à un ami allemand，1948）《时政评论一集》（Chroniques，1944-1948，1950年出版）《时政评论二集》（Chroniques，1948 - 1953）《夏》（L\\\'Été，1954）《时政评论三集》（Chroniques algériennes，1939 - 1958，1958年出版）《关于断头台的思考》（Reflections on the Guillotine, 1957）《在瑞典的演讲》等。在文章中，加缪主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。

《西西弗神话》（Le Mythe de Sisyphe），又译为《薛西弗斯神话》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1942年出版。《西西弗神话》是加缪的代表作之一，文中收集了加缪对于荒诞哲理最深入、最透彻的考察与分析。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此，与其说《西西弗神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。

《婚礼集》（Noces），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1938年出版。《婚礼集》表述了对生活的热爱和对死亡的恐惧。

《反与正》（L\\\'envers et l\\\'endroit），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部叙述童年生活的散文集，于1937年出版。

《反抗者》（L\\\'Homme révolté），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的代表作之一，于1951年出版。在这本旁征博引的散文中，加缪秉承坦率、正直的态度，重新审视了人类历史长河中闪现的反抗精神：历史层面的法国大革命、俄国革命；思想家层面有萨德侯爵、圣茹斯特、尼采、马克思；思潮流派从虚无主义到超现实主义，从无政府主义到自由主义。加缪在《反抗者》中流露出的批判精神最终奠定了本书的经典地位。如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是荒诞和反抗，如果说哲理随笔《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理最集中的阐释，那么《反抗者》就是全面阐释他反抗思想的理论力作。笛卡尔有一个举世闻名的命题：我思故我在，把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中，则提出这样一个命题：我反抗故我在，将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。是的，既然世界本就是荒诞的，对人的理想、人的愿望、人的呼喊只有冷漠的沉默与恶意的敌对，那么，人如果没有反抗，又何以为人？又与蠕虫何异？既然人生而荒诞，为了不至于自杀，为了在荒诞和绝望中寻出人值得活下去的理由，就必然要进行反抗。也唯有通过反抗这一条出路，才能最终体现出人之为人的尊严和意义。《反抗者》体现出来的精神和勇气，足以与《西西弗神话》前后辉映，足以为加缪在荒诞中奋起反抗的一生画上一个完美的句号。

《修女安魂曲》是阿尔贝·加缪的一部戏剧，改编自美国著名小说家威廉·福克纳的同名小说。于1956年9月20日，在马图兰-马塞尔·埃朗剧院首次公演，由阿尔贝·加缪执导。

《奥尔梅多骑士》是阿尔贝·加缪改编自西班牙戏剧家洛贝·德·维加的一部戏剧，于1957年6月21日在昂热戏剧艺术节上首次演出，由阿尔贝·加缪执导。

《医院风波》是阿尔贝·加缪改编自意大利作家迪诺·布扎蒂的一部戏剧，于1955年首次演出。

《信奉十字架》是阿尔贝·加缪改编自西班牙剧作家彼德罗·卡尔德隆·德·拉·巴尔卡的一部戏剧，于1953年6月14日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《闹鬼》是加缪改编自法国剧作家皮埃尔·德·拉里维的一部戏剧，于1953年6月16日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《阿斯图里亚斯起义》（Revolte dans les Asturies）是加缪早期的一部作品，创作于1936年，是23岁的加缪与三个朋友集体创作的剧本，当时的他在劳动剧院改编和参演了许多戏剧。整个剧本具有很强的政治性。戏剧取材于1934年10月西班牙阿斯图里亚斯省工人的反法西斯武装起义，起义中工人同盟占领了该省的奥维耶多城，成立了工农革命政府，但起义仅在十五天后就被镇压。而在剧本创作同年的7月18日，弗朗西斯科·佛朗哥联合其他反动军官发动反政府武装叛乱，挑起了西班牙内战。因此，可以把这部作品视为加缪反对暴力的又一剧作。尽管《阿斯图里亚斯起义》属于加缪的早期作品，但我们不难看出其中蕴含的荒谬思想和他对于革命看法的种子早已生根发芽。

《正义者》（Les Justes），又译为《义人》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，1949年12月，《正义者》首次演出。《正义者》取材于俄国社会革命党组织的一次真实的恐怖行动。1905年2月17日，谢尔盖·亚历山德罗维奇大公所乘坐马车通过克里姆林宫时，遭社会革命党分支党员伊瓦·卡利亚耶夫近距离投掷硝酸甘油炸弹于车厢内，谢尔盖大公当场被炸死。尽管如此，整个剧本却并不是一部历史剧，经过了加缪的撰写，而真真正正具有了哲学上的意味，也因此对正义和死亡进行了更深度的思考。

《戒严》（L\\\'État de Siège），又译为《围城状态》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一。《戒严》写于1948年，是小说《鼠疫》出版后的第二年。《戒严》和他的另一篇小说《鼠疫》都以瘟疫爆发为故事背景，但是更加高度象征化，加缪认为它是最具个人风格的一部作品。剧本描写了人们在面临突如其来的灾难时，生命变得荒诞，发现生活丧失了意义。青年医生狄埃戈为了追求荣誉，不惜冒着危险救助被瘟疫感染的人，但却逐渐陷入绝望之中。他的未婚妻维克多利亚坚定地追随着他，但是瘟神和死神禁止爱情。二人为了相互厮守，不顾死亡的威胁，而在愤怒之余，狄埃戈也意外发现勇气的力量原来可以战胜瘟疫。于是，他领导人们展开了反抗。最终，却在胜利的前一刻，用自己的生命交换了死去爱人的复活。

《误会》（Le Malentendu）是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，发表于1944年。故事发生在欧洲的某一个城市……剧中人玛尔塔（妹妹）与母亲把自己的居所经营成一家旅店，因生活所迫二人合伙杀害既单身又有钱的旅客，其目的是为了拥有足够的金钱去往一个梦寐以求的、有阳光的海边居住。玛尔塔的哥哥让，不知因何缘故离家出走。二十年后，他带着财富回来，期盼给妹妹玛尔塔和母亲带来幸福的生活。然而母亲和妹妹又是如何对待他的呢……剧本讲述的故事并不是作家的单纯捏造，它见诸于一则真实的报道，取材于现实生活的原型。用寓言的方式讲述一个绝非寓言的真实故事。如果说《误会》中的故事是荒诞人生的一个缩影，那么，它意味着这个世界本身就充满了误解、冷漠与隔阂。

《卡利古拉》（Caligula），又译为《卡里古拉》，1938年完成，1945年演出，是加缪戏剧的代表作。法国著名评论家安德烈·马尔罗给予极高赞誉，表示非常欣赏加缪高超的驾驭能力。古罗马皇帝卡利古拉在失去心爱的女人后，悟到一个极其简单，极其明了，显得有点儿迂拙，但是很难发现的真理，那就是人必有一死，他们的生活并不幸福。为使生活在假象中的人们认识到世界的荒诞，卡利古拉化身暴君，把荒诞的世界、恶的命运的逻辑推行到极端。他施行暴政，任意杀戮，使人深感难以活下去；既然人不理解命运，那它就装扮成命运，让人看清命运的面孔……《卡利古拉》是加缪对人类存在课题一次非常猛烈的撞击。

《流亡与独立王国》（L\\\'exil et le Royaume），又译作《放逐和王国》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部短篇小说集，收录了包括《不忠的女人》《反叛者》《无声的愤怒》等六个短篇，其主题都是作为有情感有理性的人生活在这个世界上的孤独。该书于1957年出版。

《堕落》（La Chute），又译作《坠落》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部中篇小说，于1956年出版。《堕落》通篇采用了一种第一人称独白的叙述手法，以一位名叫克拉芒斯的律师的口吻诉说并忏悔。小说《堕落》的发表，实际上是对萨特为代表的存在主义知识分子的一种质疑。有评论说，《堕落》是加缪的自述、忏悔或者清算。奥利维尔·托德曾有一次问萨特，这位德国血统的知识分子兼加缪的资深对手，加缪的哪一部书最深得他心，他回答说：《堕落》，因为加缪在这本书里把自己隐藏了起来。

《第一个人》（Le premier homme），又译作《最初之人》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪生前未完成的长篇小说，加缪逝世后于1995年出版。《第一个人》主要讲述了一个法籍阿尔及利亚人雅克从童年到壮年的故事。本书是加缪的精神自传，被作者自己称为我成熟的小说。在这本书中，他把自己视为本家族从原始状态中走出来、走向文明的第一人。

《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷－这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。1957年，加缪由于他重要的文学作品——它们透过明敏与挚忱阐明了我们这个时代人类良心的种种问题荣获诺贝尔文学奖。本书由北京大学外国哲学研究所杜小真教授翻译，中国社会科学院外国文学所柳鸣九教师作序介绍。杜小真老师长期从事法国哲学研究，对法国思想和文化有着通透的理解。

入V公告：本文将于6月17日开V，开V当天3章掉落。第21-33章将为倒V，从第34章开始为正V，请大家知悉！并感谢依旧没有弃文的白富美们！ 淡淡的日常恋爱小清新，不狗血但多情。 当布丁遇到奶油 简约版文案： 明蕾：师兄，谈个小恋爱，你紧张个毛线？！ 周时雨：你太甜，我怕忍不住。 话唠版文案： （场景一） 明蕾：我要追你。 周时雨：！！！ 明蕾：谈个小恋爱，你紧张个毛线？ 【周时雨内心：M爷爷语录，不是以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓！】 （场景二） 周时雨：你觉得李响怎么样？ 明蕾：很好的呢！有车有房有网咖F大毕业的富二代，钻石小青年儿！我觉得我可以！ 周时雨【心底暴走，表面淡漠】：嗯。人还帅！ 明蕾：比你差了那么一丢丢。算了，我现在眼界高了，不想试了。 【周时雨内心：敲锣打鼓、欢碰乱跳、上房揭瓦！（额！身体条件不允许，一样也做不到。划掉！）】 【周时雨表面：我很淡定、我不care、我只是给你提供一些有效建议，是你自己要放弃的，是你自己不要试的，不关我的事】 （场景三） 师兄：女神，你把周时雨甩了，和我在一起吧。 明蕾：给个理由先。 师兄：我美院环艺硕士研究生，优秀毕业生。 明蕾：他T大建筑系博士研究生在读，设计图拿了国际大奖。 师兄：我房地产公司工作两年，年底晋升项目经理，年薪近30万。 明蕾：他自己有一个建筑公司、一个书吧，去年光纳税额七位数！ 师兄：他连路都不会走，他是个残疾人。 明蕾：他比你帅。 师兄：（吐血而亡） 一周四、五更，停更大多在周末。停更会在作者有话要说里请假。 可能需要预警：甜度有点高，单身汪瘦身可用

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重回1988年,老婆孩子都还在身边,赵山河觉得此刻的自己就是最幸福的人,他发誓自己一定会给老婆孩子一个温暖的家！

由作家叶兆言编选，收入他25年来的中篇创作精华，共五卷，第一卷《夜泊秦淮》，第二卷《日本鬼子来了》，第三卷《红房子酒店》，第四卷《关于厕所》，第五卷《重见阳光的日子》，其中《枣树的故事》、《夜泊秦淮》、《艳歌》、《挽歌》系列等都是名篇，《夜泊秦淮》同时也是叶兆言最耀眼的作品之一，被评为30年来影响南京最大的30本书之一。

崖山之后无中国！宋朝是一个怪异的王朝，尽管在军事上软弱无能，卑躬屈膝，但是却在经济、科技、文化等各个领域，达到了巅峰，不但是当时全世界的巅峰，更是中国古代的巅峰！可惜！崖山之后，出现了负发展，最后慢慢的落后于全世界！如果没有后来，元蒙的打压，没有明清的闭关锁国，中华民族就不会有后来那些屈辱的苦难！一个古文学专业的研究生，一个历史爱好者，虽然在学识方面很是出色，但是在当今这个经济时代，一个一切像钱看的时代，没有背景的他，甚至连个像样的工作都没有，只能在一个小公司做文员，为了多赚点钱，下班他还兼职送外卖！一场车祸，让他来到了大宋！为了不像前世那样平庸，他走上了科举的道路，考科举、权谋朝堂，练强兵，对抗外族！原本只是想有权、有钱，美人相伴，在宋朝活下去的他，最后一步步的竟然改变了历史…

【文案】每天0点左右更新。请假:因三次元事务繁多，请假延期到10月中（最迟15号之前），抱歉抱歉。 在为姐姐富江报仇、一把火烧了房子后，川上柚背上小书包，浪迹天涯。 （复活中的富江：No！） 第一站横滨。 先代首领（见色起意）：小柚乖乖听话，就让你当干部好不好？ 川上柚：好呀_ 享受奢侈的生活不久，川上柚强行挥别卧病在床的老首领，接了个任务自行出差，一去无踪。 太宰叛逃后—— 财务部门查账时发现，四年来，每个月不知为何都有一笔款项打到某人的卡上，看金额大小，刚好和干部的基本工资等同。 （太宰：_） 港口Mafia首领·兢兢业业工作·森先生发出了灵魂呐喊：回来干活！ 沉迷迫害死神小侦探的川上柚：哦豁。 小剧场—— 中也在车站接到了一位美丽非凡的少女。 后来知道那是个少年。 中也：为什么要穿女装？ 川上柚：不这样的话，你会帮我提行李吗？ 中也： 【阅读提示】 ※主角颜值爆表，入戏超快，挂逼，hold全场。 ※非女装癖，但在发现女装后就有人抢着付钱/提包/请吃饭后，便在女装的道路上一去不复返（bushi ※主小野犬，综死神小侦探水产家族富江，我流ooc。 ※cp中也，感情线在末尾和番外。 ※谢绝扒榜和ky。 【接档文】 《被迫卧底港口Mafia的日子里》（文名可能会改） 14岁的太宰在港口Mafia里游荡。 计划稳步推进，生活波澜不惊，一切宛如画上的风景一成不变。 忽有一日—— 老首领垂死病中惊坐起，要去寻访年轻时的女神，在专属医生森鸥外等人的陪同下，老首领在一座教堂里，找到了已然逝去的美丽女人，和女人身边跪坐着祈祷的、黑发黑眸的少年。 这一定是她的孩子！老首领激动狂呼，我的一切，都要给这个孩子！ 森鸥外： 太宰治： 迷之少年：？？？ 异能特务科成员，百夜，在搞死最后一个富江时，被迫加入港口Mafia，喜提少主一职。 百夜：艹。（中日双语）

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