第一个人

本书收录了《科波，惟一之师》、《雅典讲座：关于悲剧的未来》、《答记者问》、《我为什么搞戏剧？》、《〈戏剧集〉(美国版)序言》五篇有关于阿尔贝·加缪对戏剧看法和观点的文章。

《致一位德国友人的信》主要收录了加缪的散文作品及评论文章，包括《致一位德国友人的信》（Lettres à un ami allemand，1948）《时政评论一集》（Chroniques，1944-1948，1950年出版）《时政评论二集》（Chroniques，1948 - 1953）《夏》（L\\\'Été，1954）《时政评论三集》（Chroniques algériennes，1939 - 1958，1958年出版）《关于断头台的思考》（Reflections on the Guillotine, 1957）《在瑞典的演讲》等。在文章中，加缪主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。

《西西弗神话》（Le Mythe de Sisyphe），又译为《薛西弗斯神话》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1942年出版。《西西弗神话》是加缪的代表作之一，文中收集了加缪对于荒诞哲理最深入、最透彻的考察与分析。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此，与其说《西西弗神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。

《婚礼集》（Noces），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1938年出版。《婚礼集》表述了对生活的热爱和对死亡的恐惧。

《反与正》（L\\\'envers et l\\\'endroit），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部叙述童年生活的散文集，于1937年出版。

《反抗者》（L\\\'Homme révolté），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的代表作之一，于1951年出版。在这本旁征博引的散文中，加缪秉承坦率、正直的态度，重新审视了人类历史长河中闪现的反抗精神：历史层面的法国大革命、俄国革命；思想家层面有萨德侯爵、圣茹斯特、尼采、马克思；思潮流派从虚无主义到超现实主义，从无政府主义到自由主义。加缪在《反抗者》中流露出的批判精神最终奠定了本书的经典地位。如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是荒诞和反抗，如果说哲理随笔《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理最集中的阐释，那么《反抗者》就是全面阐释他反抗思想的理论力作。笛卡尔有一个举世闻名的命题：我思故我在，把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中，则提出这样一个命题：我反抗故我在，将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。是的，既然世界本就是荒诞的，对人的理想、人的愿望、人的呼喊只有冷漠的沉默与恶意的敌对，那么，人如果没有反抗，又何以为人？又与蠕虫何异？既然人生而荒诞，为了不至于自杀，为了在荒诞和绝望中寻出人值得活下去的理由，就必然要进行反抗。也唯有通过反抗这一条出路，才能最终体现出人之为人的尊严和意义。《反抗者》体现出来的精神和勇气，足以与《西西弗神话》前后辉映，足以为加缪在荒诞中奋起反抗的一生画上一个完美的句号。

《修女安魂曲》是阿尔贝·加缪的一部戏剧，改编自美国著名小说家威廉·福克纳的同名小说。于1956年9月20日，在马图兰-马塞尔·埃朗剧院首次公演，由阿尔贝·加缪执导。

《奥尔梅多骑士》是阿尔贝·加缪改编自西班牙戏剧家洛贝·德·维加的一部戏剧，于1957年6月21日在昂热戏剧艺术节上首次演出，由阿尔贝·加缪执导。

《医院风波》是阿尔贝·加缪改编自意大利作家迪诺·布扎蒂的一部戏剧，于1955年首次演出。

《信奉十字架》是阿尔贝·加缪改编自西班牙剧作家彼德罗·卡尔德隆·德·拉·巴尔卡的一部戏剧，于1953年6月14日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《闹鬼》是加缪改编自法国剧作家皮埃尔·德·拉里维的一部戏剧，于1953年6月16日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《阿斯图里亚斯起义》（Revolte dans les Asturies）是加缪早期的一部作品，创作于1936年，是23岁的加缪与三个朋友集体创作的剧本，当时的他在劳动剧院改编和参演了许多戏剧。整个剧本具有很强的政治性。戏剧取材于1934年10月西班牙阿斯图里亚斯省工人的反法西斯武装起义，起义中工人同盟占领了该省的奥维耶多城，成立了工农革命政府，但起义仅在十五天后就被镇压。而在剧本创作同年的7月18日，弗朗西斯科·佛朗哥联合其他反动军官发动反政府武装叛乱，挑起了西班牙内战。因此，可以把这部作品视为加缪反对暴力的又一剧作。尽管《阿斯图里亚斯起义》属于加缪的早期作品，但我们不难看出其中蕴含的荒谬思想和他对于革命看法的种子早已生根发芽。

《正义者》（Les Justes），又译为《义人》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，1949年12月，《正义者》首次演出。《正义者》取材于俄国社会革命党组织的一次真实的恐怖行动。1905年2月17日，谢尔盖·亚历山德罗维奇大公所乘坐马车通过克里姆林宫时，遭社会革命党分支党员伊瓦·卡利亚耶夫近距离投掷硝酸甘油炸弹于车厢内，谢尔盖大公当场被炸死。尽管如此，整个剧本却并不是一部历史剧，经过了加缪的撰写，而真真正正具有了哲学上的意味，也因此对正义和死亡进行了更深度的思考。

《戒严》（L\\\'État de Siège），又译为《围城状态》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一。《戒严》写于1948年，是小说《鼠疫》出版后的第二年。《戒严》和他的另一篇小说《鼠疫》都以瘟疫爆发为故事背景，但是更加高度象征化，加缪认为它是最具个人风格的一部作品。剧本描写了人们在面临突如其来的灾难时，生命变得荒诞，发现生活丧失了意义。青年医生狄埃戈为了追求荣誉，不惜冒着危险救助被瘟疫感染的人，但却逐渐陷入绝望之中。他的未婚妻维克多利亚坚定地追随着他，但是瘟神和死神禁止爱情。二人为了相互厮守，不顾死亡的威胁，而在愤怒之余，狄埃戈也意外发现勇气的力量原来可以战胜瘟疫。于是，他领导人们展开了反抗。最终，却在胜利的前一刻，用自己的生命交换了死去爱人的复活。

《误会》（Le Malentendu）是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，发表于1944年。故事发生在欧洲的某一个城市……剧中人玛尔塔（妹妹）与母亲把自己的居所经营成一家旅店，因生活所迫二人合伙杀害既单身又有钱的旅客，其目的是为了拥有足够的金钱去往一个梦寐以求的、有阳光的海边居住。玛尔塔的哥哥让，不知因何缘故离家出走。二十年后，他带着财富回来，期盼给妹妹玛尔塔和母亲带来幸福的生活。然而母亲和妹妹又是如何对待他的呢……剧本讲述的故事并不是作家的单纯捏造，它见诸于一则真实的报道，取材于现实生活的原型。用寓言的方式讲述一个绝非寓言的真实故事。如果说《误会》中的故事是荒诞人生的一个缩影，那么，它意味着这个世界本身就充满了误解、冷漠与隔阂。

《卡利古拉》（Caligula），又译为《卡里古拉》，1938年完成，1945年演出，是加缪戏剧的代表作。法国著名评论家安德烈·马尔罗给予极高赞誉，表示非常欣赏加缪高超的驾驭能力。古罗马皇帝卡利古拉在失去心爱的女人后，悟到一个极其简单，极其明了，显得有点儿迂拙，但是很难发现的真理，那就是人必有一死，他们的生活并不幸福。为使生活在假象中的人们认识到世界的荒诞，卡利古拉化身暴君，把荒诞的世界、恶的命运的逻辑推行到极端。他施行暴政，任意杀戮，使人深感难以活下去；既然人不理解命运，那它就装扮成命运，让人看清命运的面孔……《卡利古拉》是加缪对人类存在课题一次非常猛烈的撞击。

《流亡与独立王国》（L\\\'exil et le Royaume），又译作《放逐和王国》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部短篇小说集，收录了包括《不忠的女人》《反叛者》《无声的愤怒》等六个短篇，其主题都是作为有情感有理性的人生活在这个世界上的孤独。该书于1957年出版。

《堕落》（La Chute），又译作《坠落》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部中篇小说，于1956年出版。《堕落》通篇采用了一种第一人称独白的叙述手法，以一位名叫克拉芒斯的律师的口吻诉说并忏悔。小说《堕落》的发表，实际上是对萨特为代表的存在主义知识分子的一种质疑。有评论说，《堕落》是加缪的自述、忏悔或者清算。奥利维尔·托德曾有一次问萨特，这位德国血统的知识分子兼加缪的资深对手，加缪的哪一部书最深得他心，他回答说：《堕落》，因为加缪在这本书里把自己隐藏了起来。

《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷－这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。1957年，加缪由于他重要的文学作品——它们透过明敏与挚忱阐明了我们这个时代人类良心的种种问题荣获诺贝尔文学奖。本书由北京大学外国哲学研究所杜小真教授翻译，中国社会科学院外国文学所柳鸣九教师作序介绍。杜小真老师长期从事法国哲学研究，对法国思想和文化有着通透的理解。

这是一个人类面对瘟疫奋力抗争的伟大故事，作者为我们生动地记录了瘟横行无忌之时人们的心理反应：全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然生活在期待与抗争之中……书中的主人公里厄医生虽身隐恐慌，却没有忘记力搏那不知从何而来的瘟疫。《鼠疫》全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明；小说中贯空着人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇，使这部作品具有强烈的艺术魅力。加缪坚持个人主义的立场，认为个人应置于一切的首位；但在发现强调个人绝对自由的存在主义并不能解决资产阶级社会生存的矛盾时，加缪终于回到传统的资产阶级人道主义中去寻求解答他一直在苦思冥想的人类的出路在何处的问题。《鼠疫》的作者虽然具有明显的局限性，但能形象地反映他那个时代的人一些深刻的矛盾。这部小说在艺术风格上也有独到之处，而且全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明，对不同处境中人物心理和感情的变化刻划得深入细致；小说中贯穿着人与瘟神博斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇、地中海海滨色彩奇幻的画面，使这部作品具有强烈的艺术魅力。

谢川作为谢家千年难得的天才，十万年难遇的天恩圣体，却生下来是个白痴！然而没人注意到，这个白痴的灵魂早已发生了改变。哼！我可不是什么白痴谢川，小看我的人啊，为你们的愚蠢忏悔吧！但是谢川发现事情远没有自己想的那么简单，周围的一切暗流涌动。

一幅八卦图，引得风云际会，唤来大雨倾盆。一道符咒，使得枯木逢春，救活将死之人，喝一声，山中百兽惶恐，手一指，江水为之倒流，一座山，一间房，有人不远千里而来，争相拜访。只要能见先生一面，区区百万算什么！我愿献出亿万家产，求先生教我修行之法！我不是什么修仙之人，只想在山中逍遥自在，王乾大手一挥，云雾翻涌，山野晃动，茫茫一座大山消失不见。这，这……还说你不是神仙！

意外获得系统，颜烟加入到浩浩荡荡的小吃摊。 颜记煎饼果子开业三天，卖出几十份煎饼果子，她摊煎饼的手法让同学们迷茫，获封便衣煎饼侠！ 有顾客说她的红油卤料调得好，建议她转行开卤味店 颜烟：行叭，我试试！ 本以为又是一次失败创业，没想到开业第一天 兔兔那么可爱，当然加辣，加特辣，老板，我要三个兔头！ 老板，你家兔头好香，要不要考虑开发下其它产品，我想吃卤肥肠。 呜呜，这家卤味店绝了，卤鸭头、卤鸭脖、卤肥肠、辣鸭腿、虎皮凤爪、酱卤猪蹄，素菜也好好吃！ 红油兔头、麻辣兔腿、五香兔排、香辣兔丁串串颜烟被食客们亲切称呼兔见愁，没有一只兔兔能活着离开颜记。

本文将于3月6日本周六，第27章入V，入V当天发三章。 邺京城出了件大事，今上将谢首辅家那位才貌双绝的大小姐赐婚给了景太子，跟赐婚消息一并传出来的还有谢家小姐听闻赐婚消息后上吊八次，投湖五次，服毒两次均未遂，这态度分明就是誓死也不愿嫁给太子，你问原因？唉，还不是因为那太子景是个不良于行的残废！ 谢意颜听到赐婚消息的时候，刚刚跟人从孤绝峰上决斗下来，三年一排的剑客榜他照例又是第一，拎着酒壶从山上下来的时候心情很好，听完家仆快马加鞭送来的消息时，脸上的表情明显就裂开了。 婚后，太子景温柔又体贴，要星星不给摘月亮，纵得谢意颜无法无天，破绽越露越多。 李晟景：太子妃身上沾血，莫非是来了月事？ 李晟景：孤绝峰赏花？景色虽好可是不是险峻了些？ 李晟景：太子妃你的胸、今天好像没有带 谢意颜恼羞成怒：闭嘴！ 可刚呵斥完，看着太子景那种孱弱的模样，心上好像被人刺了一剑，小瘸子哪儿都好，就是垂着眼眸不说话的样子，像极了流落在外的小狗，让人舍不得说一句重话，只想把他捧在手心里好好呵护。 1、女装傲娇阳光攻，前期真残疾温柔自卑受 2、受宠攻，攻治愈受，夫夫二人携手夺天下 留于2020/9/6 预收都耽《男朋友是个黏人精》 夏斐从小就爱黏着陆原舟。 原舟哥哥上幼儿园他年纪不到也要跟着去。 原舟哥哥打拳他萝卜头一样跟着打沙包。 原舟哥哥分到理科班他一窍不通也要去学理。 原舟哥哥长原舟哥哥短，原舟哥哥挂嘴边，直到有一天，陆原舟不让他喊哥哥了。 夏斐：＼( ???)／嘤嘤嘤！ —————————————— 陆原舟心里住了一个魔鬼，他喜欢上了那个从小到大都跟在他屁股后面哥哥长哥哥短的家伙，所有人都当他跟夏斐是异父异母的亲兄弟，只有陆原舟从来不这么想，夏斐每次一喊他哥哥，陆原舟的内心就充满了背德感。 随着他一天天长大，魔鬼也越来越嚣张肆意，陆原舟决定在魔鬼还没有伤害到夏斐之前抽身离开。 夏斐却不干了。 夏斐：让魔鬼来得更疯狂些吧！ 陆原舟：叫哥哥。 夏斐：嘤 预收《玩玩而已》 路铭是二代圈里有名的海王。 假的那种。 没办法，二代圈就是这样的，他不做海王就跟这个圈子格格不入，只能委屈自己做个假海王，来应付一下交际圈。 什么，你问不应付会怎么样？就是没人跟他玩了呗，路铭虽然是个假海王，但他是真的爱玩，他舍不得二代圈那个花花的世界。 直到他遇见了宁夕然。 一度干柴烈火，从此欲罢不能，花花世界都不如宁夕然好玩，就在路铭决定要舍弃花花世界，专心只跟宁夕然一个人玩的时候，他才发现，他是个假海王，宁夕然是真没有心。 宁夕然：不是玩玩而已吗？早知道你会当真，我就不跟你玩了，感情最麻烦。 路铭：我把自己玩进去了。 假海王攻X真没有心受 玩玩而已，千万别当真，谁先认真就谁是攻。

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星辰铺就剑海，日月起于指掌。 跨越生死的界限，追求永恒的岁月。 一位宗门低级弟子，在绝境中偶得一方天外雷印飞入识海，从此开启了神魔修道之门 仙妖战场，生死一线！ 浩瀚外界，无尽神域！

人前阳光直男体育生受x阴鸷腹黑美术生，又疯又病残疾美人攻 - 高一下学期，薄浔的班上来了一位坐着轮椅的转校生。 这位转校生叫俞烬，斯文白净，五官精致又漂亮，带着几分病弱的气息。说话声音轻柔，特别有礼貌。 易碎感。 明明是男孩子，但却让人保护欲爆棚。 - 极端天气的缘故，走读生薄浔被迫留校。 他刚和朋友们在宿舍喝了些酒，误打误撞来到了新同学的单人房间。 房间很宽敞，足够通过轮椅。 书桌上散落着几个木制玩偶，墙上，挂满了他的照片和画像。 酒精上头的缘故，他大胆的凑上前，打量着这些娃娃。 其中有好几个玩偶，和他长得特别像，甚至连身上痣的位置都一模一样。 那些痣常年被衣服掩盖，位置极为私密，除了他自己，不应该有任何人知道。 最刺眼的是画像。 画像中，他那双像大型犬一样的眼睛半眯着，颈部向后仰起，喉结上还带着血迹神态表情绝对不是他能做出来的。 薄浔震惊的双目瞪圆，大脑像是宕机一样，陷入空白。 突然，门传来吱呀一声。 薄浔回头，只见轮椅上的漂亮少年褪去了以往的温柔，脸色阴鸷，饶有兴致的打量着他，还有一丝不明的笑意，呀，终于被你发现了。 - 薄浔有个秘密。 从小，他的痛觉神经就比常人敏锐的多。 而且，他并不讨厌这个秘密。 - 【文案2】 初中时期的薄浔读体校，唇钉耳钉，挑染着粉紫色头发。热爱打架，遇事能动手绝对不动口。 某个雨天，他救下了一个被混混围堵的残疾少年。 少年很漂亮，五官完美的像艺术品，唯一的残缺是那双腿。 和混混打完架，薄浔抹了一把脸上的血，扬起唇角，露出痞里痞气的笑容，喂，我救了你，认我当哥哥，我罩你，保证他们再也不敢欺负你。 说完，他见对方不依，直接往轮椅面前一横，必须认！而且要认我当大哥！ 哥。残疾少年无奈的咬着后槽牙，恶狠狠道。 - 上了高中后，薄浔收敛了许多，不再和混混打架，也不再乱认弟弟妹妹，去掉了唇钉耳钉，和寻常同龄人一样忙于学业。 周围的朋友见他从良，也默认不提他中二时期的黑历史。 时间太久，以至于薄浔早就忘了自己初中时期是什么德行。 - 直到有一天，在无人的天台上，他被圈禁在怀抱里，耳边炽热的气流无处可躲。 哥，你理理我。俞烬的声音很好听，尾音带着点撒娇的意味。 薄浔听见久违的羞耻称呼，头皮发麻。 刚动一下，却是被抱的更死。 是你让我认你当哥哥，说罩着我的，我认了，为什么不肯回答？俞烬见怀里的薄浔面红耳赤，耳垂几乎渗血，令人垂涎。瞬间，他褪去往日的温润柔和，露出锋利的獠牙，几乎要将眼前人生吞入腹，压声道，小浔哥哥，是你先来招惹我的。 - 薄浔很多年后才知道，救下俞烬的那天，其实是俞烬万念俱灰站在悬崖边上的时候。 他是他的生念。 - 1v1，彼此初恋，救赎向，甜文！ *两位主角上学都比较晚，比同级高中生大，成年才上高一。设定从第一章 起已成年。 *保证确认关系/恋爱在双方成年以后~ *喝酒的时候已成年。 【攻有精神疾病（病理意义），开始雕刻人偶是在家人去世之后出现的症状。每个死去的家人都有对应的人偶，受也是他爱的人之一，所以也会雕刻和受相关的人偶，不是单单针对受。后期精神疾病和腿会慢慢好的，不过这个剧情点免费章节还没写到！在v后的章节会慢慢展开！】

坏劫初始，天庭坠落，众神疯魔。空劫初始，少年在梦中推开了那扇南天门，看着满世界疯狂的神魔，笑着说道，诸位，贫道想要君临新的昊天金阙大天尊之位，不会有谁不同意吧？