婚礼集

本书收录了《科波，惟一之师》、《雅典讲座：关于悲剧的未来》、《答记者问》、《我为什么搞戏剧？》、《〈戏剧集〉(美国版)序言》五篇有关于阿尔贝·加缪对戏剧看法和观点的文章。

《致一位德国友人的信》主要收录了加缪的散文作品及评论文章，包括《致一位德国友人的信》（Lettres à un ami allemand，1948）《时政评论一集》（Chroniques，1944-1948，1950年出版）《时政评论二集》（Chroniques，1948 - 1953）《夏》（L\\\'Été，1954）《时政评论三集》（Chroniques algériennes，1939 - 1958，1958年出版）《关于断头台的思考》（Reflections on the Guillotine, 1957）《在瑞典的演讲》等。在文章中，加缪主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。

《西西弗神话》（Le Mythe de Sisyphe），又译为《薛西弗斯神话》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1942年出版。《西西弗神话》是加缪的代表作之一，文中收集了加缪对于荒诞哲理最深入、最透彻的考察与分析。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此，与其说《西西弗神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。

《反与正》（L\\\'envers et l\\\'endroit），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部叙述童年生活的散文集，于1937年出版。

《反抗者》（L\\\'Homme révolté），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的代表作之一，于1951年出版。在这本旁征博引的散文中，加缪秉承坦率、正直的态度，重新审视了人类历史长河中闪现的反抗精神：历史层面的法国大革命、俄国革命；思想家层面有萨德侯爵、圣茹斯特、尼采、马克思；思潮流派从虚无主义到超现实主义，从无政府主义到自由主义。加缪在《反抗者》中流露出的批判精神最终奠定了本书的经典地位。如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是荒诞和反抗，如果说哲理随笔《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理最集中的阐释，那么《反抗者》就是全面阐释他反抗思想的理论力作。笛卡尔有一个举世闻名的命题：我思故我在，把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中，则提出这样一个命题：我反抗故我在，将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。是的，既然世界本就是荒诞的，对人的理想、人的愿望、人的呼喊只有冷漠的沉默与恶意的敌对，那么，人如果没有反抗，又何以为人？又与蠕虫何异？既然人生而荒诞，为了不至于自杀，为了在荒诞和绝望中寻出人值得活下去的理由，就必然要进行反抗。也唯有通过反抗这一条出路，才能最终体现出人之为人的尊严和意义。《反抗者》体现出来的精神和勇气，足以与《西西弗神话》前后辉映，足以为加缪在荒诞中奋起反抗的一生画上一个完美的句号。

《修女安魂曲》是阿尔贝·加缪的一部戏剧，改编自美国著名小说家威廉·福克纳的同名小说。于1956年9月20日，在马图兰-马塞尔·埃朗剧院首次公演，由阿尔贝·加缪执导。

《奥尔梅多骑士》是阿尔贝·加缪改编自西班牙戏剧家洛贝·德·维加的一部戏剧，于1957年6月21日在昂热戏剧艺术节上首次演出，由阿尔贝·加缪执导。

《医院风波》是阿尔贝·加缪改编自意大利作家迪诺·布扎蒂的一部戏剧，于1955年首次演出。

《信奉十字架》是阿尔贝·加缪改编自西班牙剧作家彼德罗·卡尔德隆·德·拉·巴尔卡的一部戏剧，于1953年6月14日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《闹鬼》是加缪改编自法国剧作家皮埃尔·德·拉里维的一部戏剧，于1953年6月16日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《阿斯图里亚斯起义》（Revolte dans les Asturies）是加缪早期的一部作品，创作于1936年，是23岁的加缪与三个朋友集体创作的剧本，当时的他在劳动剧院改编和参演了许多戏剧。整个剧本具有很强的政治性。戏剧取材于1934年10月西班牙阿斯图里亚斯省工人的反法西斯武装起义，起义中工人同盟占领了该省的奥维耶多城，成立了工农革命政府，但起义仅在十五天后就被镇压。而在剧本创作同年的7月18日，弗朗西斯科·佛朗哥联合其他反动军官发动反政府武装叛乱，挑起了西班牙内战。因此，可以把这部作品视为加缪反对暴力的又一剧作。尽管《阿斯图里亚斯起义》属于加缪的早期作品，但我们不难看出其中蕴含的荒谬思想和他对于革命看法的种子早已生根发芽。

《正义者》（Les Justes），又译为《义人》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，1949年12月，《正义者》首次演出。《正义者》取材于俄国社会革命党组织的一次真实的恐怖行动。1905年2月17日，谢尔盖·亚历山德罗维奇大公所乘坐马车通过克里姆林宫时，遭社会革命党分支党员伊瓦·卡利亚耶夫近距离投掷硝酸甘油炸弹于车厢内，谢尔盖大公当场被炸死。尽管如此，整个剧本却并不是一部历史剧，经过了加缪的撰写，而真真正正具有了哲学上的意味，也因此对正义和死亡进行了更深度的思考。

《戒严》（L\\\'État de Siège），又译为《围城状态》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一。《戒严》写于1948年，是小说《鼠疫》出版后的第二年。《戒严》和他的另一篇小说《鼠疫》都以瘟疫爆发为故事背景，但是更加高度象征化，加缪认为它是最具个人风格的一部作品。剧本描写了人们在面临突如其来的灾难时，生命变得荒诞，发现生活丧失了意义。青年医生狄埃戈为了追求荣誉，不惜冒着危险救助被瘟疫感染的人，但却逐渐陷入绝望之中。他的未婚妻维克多利亚坚定地追随着他，但是瘟神和死神禁止爱情。二人为了相互厮守，不顾死亡的威胁，而在愤怒之余，狄埃戈也意外发现勇气的力量原来可以战胜瘟疫。于是，他领导人们展开了反抗。最终，却在胜利的前一刻，用自己的生命交换了死去爱人的复活。

《误会》（Le Malentendu）是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，发表于1944年。故事发生在欧洲的某一个城市……剧中人玛尔塔（妹妹）与母亲把自己的居所经营成一家旅店，因生活所迫二人合伙杀害既单身又有钱的旅客，其目的是为了拥有足够的金钱去往一个梦寐以求的、有阳光的海边居住。玛尔塔的哥哥让，不知因何缘故离家出走。二十年后，他带着财富回来，期盼给妹妹玛尔塔和母亲带来幸福的生活。然而母亲和妹妹又是如何对待他的呢……剧本讲述的故事并不是作家的单纯捏造，它见诸于一则真实的报道，取材于现实生活的原型。用寓言的方式讲述一个绝非寓言的真实故事。如果说《误会》中的故事是荒诞人生的一个缩影，那么，它意味着这个世界本身就充满了误解、冷漠与隔阂。

《卡利古拉》（Caligula），又译为《卡里古拉》，1938年完成，1945年演出，是加缪戏剧的代表作。法国著名评论家安德烈·马尔罗给予极高赞誉，表示非常欣赏加缪高超的驾驭能力。古罗马皇帝卡利古拉在失去心爱的女人后，悟到一个极其简单，极其明了，显得有点儿迂拙，但是很难发现的真理，那就是人必有一死，他们的生活并不幸福。为使生活在假象中的人们认识到世界的荒诞，卡利古拉化身暴君，把荒诞的世界、恶的命运的逻辑推行到极端。他施行暴政，任意杀戮，使人深感难以活下去；既然人不理解命运，那它就装扮成命运，让人看清命运的面孔……《卡利古拉》是加缪对人类存在课题一次非常猛烈的撞击。

《流亡与独立王国》（L\\\'exil et le Royaume），又译作《放逐和王国》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部短篇小说集，收录了包括《不忠的女人》《反叛者》《无声的愤怒》等六个短篇，其主题都是作为有情感有理性的人生活在这个世界上的孤独。该书于1957年出版。

《堕落》（La Chute），又译作《坠落》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部中篇小说，于1956年出版。《堕落》通篇采用了一种第一人称独白的叙述手法，以一位名叫克拉芒斯的律师的口吻诉说并忏悔。小说《堕落》的发表，实际上是对萨特为代表的存在主义知识分子的一种质疑。有评论说，《堕落》是加缪的自述、忏悔或者清算。奥利维尔·托德曾有一次问萨特，这位德国血统的知识分子兼加缪的资深对手，加缪的哪一部书最深得他心，他回答说：《堕落》，因为加缪在这本书里把自己隐藏了起来。

《第一个人》（Le premier homme），又译作《最初之人》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪生前未完成的长篇小说，加缪逝世后于1995年出版。《第一个人》主要讲述了一个法籍阿尔及利亚人雅克从童年到壮年的故事。本书是加缪的精神自传，被作者自己称为我成熟的小说。在这本书中，他把自己视为本家族从原始状态中走出来、走向文明的第一人。

《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷－这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。1957年，加缪由于他重要的文学作品——它们透过明敏与挚忱阐明了我们这个时代人类良心的种种问题荣获诺贝尔文学奖。本书由北京大学外国哲学研究所杜小真教授翻译，中国社会科学院外国文学所柳鸣九教师作序介绍。杜小真老师长期从事法国哲学研究，对法国思想和文化有着通透的理解。

这是一个人类面对瘟疫奋力抗争的伟大故事，作者为我们生动地记录了瘟横行无忌之时人们的心理反应：全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然生活在期待与抗争之中……书中的主人公里厄医生虽身隐恐慌，却没有忘记力搏那不知从何而来的瘟疫。《鼠疫》全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明；小说中贯空着人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇，使这部作品具有强烈的艺术魅力。加缪坚持个人主义的立场，认为个人应置于一切的首位；但在发现强调个人绝对自由的存在主义并不能解决资产阶级社会生存的矛盾时，加缪终于回到传统的资产阶级人道主义中去寻求解答他一直在苦思冥想的人类的出路在何处的问题。《鼠疫》的作者虽然具有明显的局限性，但能形象地反映他那个时代的人一些深刻的矛盾。这部小说在艺术风格上也有独到之处，而且全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明，对不同处境中人物心理和感情的变化刻划得深入细致；小说中贯穿着人与瘟神博斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇、地中海海滨色彩奇幻的画面，使这部作品具有强烈的艺术魅力。

中国历史上最扑朔迷离、最惊心动魄的宫廷政变——玄武门之变。以帝王家族内部的血腥屠杀开篇，以辉煌灿烂的大唐盛世收尾。这场政变筹划之细密，布局之完备，过程之惊险，都远远超出了世人的想象。李世民的两千名私人护卫，力克十倍于己的禁军，一举夺得大唐天下。大唐武德九年六月四日丑时正（凌晨1点整），李世民发动政变，带刀强闯长生殿，亲手斩杀了数名侍卫，命人将父皇李渊囚禁起来。卯时二刻（约清晨5点30分），李世民埋伏在玄武门，一箭射穿自己的大哥——太子李建成的脑袋，为自己腾出了太子的位置。卯时五刻（约清晨6点15分），尉迟恭持械逼宫，三言两语将李渊生生气晕了过去，又逼迫几位宰相假传圣旨，立李世民为太子。醒来之后，痛失二子、自身性命也岌岌可危的李渊也只得接受既成事实，李世民如愿以偿登上了太子之位。翻开《唐太宗政变24小时:玄武门之变》，看李世民深藏不露的隐忍和先发制人的决断。

二十五年前，日本最大的电子集团的总裁水名浩司的长子，在一场晚宴上杀死了一个小婴儿。事件被警方以意外事故定性结案。十五年后，水名浩司在一起空难中遇害。仅仅相隔一个月，水名浩司的前妻在大阪的一家高级酒店的客房中被杀害。半年过后，水名浩司的私人律师惨死在自家的别墅之内。二零一零年，经营状况良好的水名集团，突然在美国陷入了一场足以使之破产的诉讼纠纷。而最有动机报复水名集团的人，却早在多年之前自杀身亡。警方经过了十年的调查，至今无法锁定凶手。 而这一连串事件背后的主谋，竟然就是那个最不可能的人 如果迄今为止的人生，只是一场残酷的骗局？ 如果现存的生活，就是个无法逃脱的牢笼？ 如果这个世界本身，都在拒绝自己的存在？ 他到底要怎样活下去？怎样背负这个只有黑暗和罪恶的人生？怎样逃离来自世界的孤立？如果走到地平线，走到世界的尽头，是否就能从生活的牢笼中逃离出来？

死神苏；全球第一恐怖组织旗下，首席金牌杀手，一场精心设计的意外，让这个死神国际传奇一般的人物灵魂穿越了……苏若汐，凤舞大陆，凤天国苏王府三小姐。天生废材，颜丑，人傻，从小就被欺凌，最后被两个姐姐下药..

*实体已上市！微博@禾刀儿————这是属于时忱的暗恋故事,有点长,但希望能有一点点打动到你。受过创伤的敏感少女骄矜傲气的别扭少年那个时候的我一点也不好。你在我这里,永远是最好的。-戚生生在第一次见到时忱的时候,就觉得这人面相很凶,不是个好相处的。但了解之后,她却感受到时忱深藏在傲气下的温柔。还有少年藏了多年的炙热爱意。时忱出国留学的那天,戚生生才终于意识到自己的心意,可一切都已经晚了。她被彻底丢在和他的回忆里,难以释怀。多年后再次相遇,他已然成为当下炙手可热的电影导演。骄矜疏离,冷然自持,浑身透露着魅力。酒会上,面对别人的疑问,男人挑眉瞧她,声音冷淡：我与这位小姐,并不认识。戚生生顿时红了眼眶,连忙低垂长睫。在两人被暴雨困住的夜晚,戚生生勾住他的手,唇上温度灼热,擦过他的薄唇,低声温软：我心里一直有你。时忱心尖一颤：这个一直,是从什么时候开始的？女生湿润的圆眸看着他,一字一句道：从你离开我的那一刻,我的世界里就都是你了。-*男主是时忱。*1v1,sc,he。*高中时期没有恋爱,大学里才有感情进展。wb@禾刀儿

解读【曾国藩】——帝国斜阳的最后一道晚照曾国藩是一个识时务者，参透时局、运筹天下，背负了几千年的历史沉淀。他儒生半世，出将入相，可谓毁誉参半。推崇者将之誉为中华千古第一完人，贬低者将之唾弃为汉奸+刽子手，众说纷纭，莫衷一是。毕竟，在那个动荡的特殊年代，所谓忠奸正邪，又岂是能一语蔽之？近年来，曾国藩得到了当代人越来越多的重新评估，但是，不管人们如何标签他的历史辉煌与丑恶，只有日记中所记载的曾国藩，才是最真实的。时代变迁，曾国藩之后，再无曾国藩。在日记中，曾国藩披露了他所掌握的智慧要点。他将人世间的事务分成两种，一种是人力所及的；另一种是自己所无法掌控的。明智的选择，就是将精力倾注干自己所能掌控的领域中，而对于自己所无法掌控的，只能是抱以无限的乐观期许，但注定是无能为力。曾国藩写日记，就是为了提醒自己，要将自己的努力牢牢地锁定在自己能够掌控的范畴之内。但是有意思的是。他频繁地玩出界，于是，他的一生就变得琳琅满目，丰富多彩起来。终其一生，曾国藩孜孜以求的是成为一个普通人，斗室书斋，揽月自赏。然而这个人生目标于他而言太过于艰难了。一旦抵达智慧之颠，再求诸于普通寻常，必然是劳而无功。再没有一条路径比得上对日记的品评，更易于走入当事人的心中。著名作家雾满拦江评点曾国藩的日记，追溯他生命中的跌宕起伏，其目的正是这样一个完美的标范，寻找到人生智慧的真谛。这种对纯净智慧的汲取。不唯具学术上的、思想上的，也包括了丰富我们自己生命价值及意义的必要性。一起来翻阅《曾国藩日记》吧！

东北偏远山区的一指山上又一座小庙，名叫一指庙。庙宇不大，却神奇无比。庙中有米，十里飘香。庙中有水，甘甜无比，胜过琼浆。庙中有佛，心诚必灵。庙中有个光头阳光帅和尚，天天嚷嚷着：我要还俗，其妻生子，过日子！

简渔身为时空局的后勤员工,007打工三四载,才换来了一个去异世界度假的福利。系统阴差阳错将简渔投放在一座雪山的宫殿前。偌大一个宫殿,只住着一个少年,少年一身白袍,皮肤白皙,样貌精致,黑发黑眸,眼尾一点朱砂痣,整个人透着不通世故的干净感。简渔：懂了,被豢养的金丝雀。充满正义感的简渔连哄带骗将人救（guai）下了山。魔界三大长老耗费百年时间,才培育出一个魔子,眼瞅着魔子即将蜕骨,成为毁天灭地的大杀器,三个长老笑成满脸菊花样,登上圣山,准备恭迎魔子。结果,宫殿空荡荡,魔子没了……简渔花着公费,带着少年吃喝玩乐,少年安静又听话,还十分能打架,简渔假期过得十分愉快。不久后,简渔死遁回了时空局,继续打工人生活。某一天,时空局多了一个sss级任务,攻略对象是某个修仙界的大魔王,无数御姐萌妹前仆后继,最后都折在了大魔王手里。简渔好奇地凑上去一看：什么大魔王这么难攻略？三维投影上的男子红眸黑发,眼尾一点朱砂痣,容貌精致,整个人妖异而危险。简渔：感觉有点眼熟。【阅读指南】1V1,he预收《认错人后我撩走了NPC》求收藏~文案如下：月光游戏公司新发布了一款名叫《三界唯我》的全息修仙网游,公司总裁为了给自家游戏赚口碑,亲自进入游戏测评,然而老总太过沉浸式体验,修仙修得无法自拔,已经整整三年没出来了。时空局下属攻略小组接到一个赏金任务：攻略某总裁,然后将其从网游里接出来。任务由于太过简单,被分给了C级执行者林未夏。林未夏看了一眼老总的照片,将他的外貌特征熟记于心,胸有成竹地进入了游戏。三年后某天,《三界唯我》的游戏策划们一夜全疯,他们花了大把精力牺牲大把头发设计出来的重要剧情角色——表面光风霁月温柔善良大师兄实则暗黑狠辣疯批反派大BOSS,突然从游戏里消失了！林未夏破除千辛万难,终于将任务对象带出了游戏,只是,为什么办公室里的同事看她的眼神带着三分惊恐三分敬佩四分不敢置信？林未夏：是我任务完成时间超时了吗？攻略小组组长看了一眼数据体的大BOSS,沉默良久,对林未夏开口：从今天开始,你正式晋升为S级执行者。

陆桥谋杀案（The Viaduct Murder）由罗纳德·A·诺克斯所著，于1925年出版发行。故事开始，四位侦探便一起亮相（四大名捕——这本身就是一种颠覆）——他们都是推理爱好者，都是福尔摩斯的信徒——一个最突出的特征就是他们都是福尔摩斯为无能之辈！在这四个绅士看来，他们只是缺少一个机会，如果有一具尸体出现在面前，他们任何一个人都会做得比福尔摩斯更出色。机会总是给有准备的人准备的。一天，一具尸体从高尔夫球场边的铁路桥上跌落，四位福尔摩斯争先恐后地赶到了现场……