闹鬼

本书收录了《科波，惟一之师》、《雅典讲座：关于悲剧的未来》、《答记者问》、《我为什么搞戏剧？》、《〈戏剧集〉(美国版)序言》五篇有关于阿尔贝·加缪对戏剧看法和观点的文章。

《致一位德国友人的信》主要收录了加缪的散文作品及评论文章，包括《致一位德国友人的信》（Lettres à un ami allemand，1948）《时政评论一集》（Chroniques，1944-1948，1950年出版）《时政评论二集》（Chroniques，1948 - 1953）《夏》（L\\\'Été，1954）《时政评论三集》（Chroniques algériennes，1939 - 1958，1958年出版）《关于断头台的思考》（Reflections on the Guillotine, 1957）《在瑞典的演讲》等。在文章中，加缪主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。

《西西弗神话》（Le Mythe de Sisyphe），又译为《薛西弗斯神话》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1942年出版。《西西弗神话》是加缪的代表作之一，文中收集了加缪对于荒诞哲理最深入、最透彻的考察与分析。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此，与其说《西西弗神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。

《婚礼集》（Noces），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1938年出版。《婚礼集》表述了对生活的热爱和对死亡的恐惧。

《反与正》（L\\\'envers et l\\\'endroit），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部叙述童年生活的散文集，于1937年出版。

《反抗者》（L\\\'Homme révolté），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的代表作之一，于1951年出版。在这本旁征博引的散文中，加缪秉承坦率、正直的态度，重新审视了人类历史长河中闪现的反抗精神：历史层面的法国大革命、俄国革命；思想家层面有萨德侯爵、圣茹斯特、尼采、马克思；思潮流派从虚无主义到超现实主义，从无政府主义到自由主义。加缪在《反抗者》中流露出的批判精神最终奠定了本书的经典地位。如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是荒诞和反抗，如果说哲理随笔《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理最集中的阐释，那么《反抗者》就是全面阐释他反抗思想的理论力作。笛卡尔有一个举世闻名的命题：我思故我在，把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中，则提出这样一个命题：我反抗故我在，将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。是的，既然世界本就是荒诞的，对人的理想、人的愿望、人的呼喊只有冷漠的沉默与恶意的敌对，那么，人如果没有反抗，又何以为人？又与蠕虫何异？既然人生而荒诞，为了不至于自杀，为了在荒诞和绝望中寻出人值得活下去的理由，就必然要进行反抗。也唯有通过反抗这一条出路，才能最终体现出人之为人的尊严和意义。《反抗者》体现出来的精神和勇气，足以与《西西弗神话》前后辉映，足以为加缪在荒诞中奋起反抗的一生画上一个完美的句号。

《修女安魂曲》是阿尔贝·加缪的一部戏剧，改编自美国著名小说家威廉·福克纳的同名小说。于1956年9月20日，在马图兰-马塞尔·埃朗剧院首次公演，由阿尔贝·加缪执导。

《奥尔梅多骑士》是阿尔贝·加缪改编自西班牙戏剧家洛贝·德·维加的一部戏剧，于1957年6月21日在昂热戏剧艺术节上首次演出，由阿尔贝·加缪执导。

《医院风波》是阿尔贝·加缪改编自意大利作家迪诺·布扎蒂的一部戏剧，于1955年首次演出。

《信奉十字架》是阿尔贝·加缪改编自西班牙剧作家彼德罗·卡尔德隆·德·拉·巴尔卡的一部戏剧，于1953年6月14日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《阿斯图里亚斯起义》（Revolte dans les Asturies）是加缪早期的一部作品，创作于1936年，是23岁的加缪与三个朋友集体创作的剧本，当时的他在劳动剧院改编和参演了许多戏剧。整个剧本具有很强的政治性。戏剧取材于1934年10月西班牙阿斯图里亚斯省工人的反法西斯武装起义，起义中工人同盟占领了该省的奥维耶多城，成立了工农革命政府，但起义仅在十五天后就被镇压。而在剧本创作同年的7月18日，弗朗西斯科·佛朗哥联合其他反动军官发动反政府武装叛乱，挑起了西班牙内战。因此，可以把这部作品视为加缪反对暴力的又一剧作。尽管《阿斯图里亚斯起义》属于加缪的早期作品，但我们不难看出其中蕴含的荒谬思想和他对于革命看法的种子早已生根发芽。

《正义者》（Les Justes），又译为《义人》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，1949年12月，《正义者》首次演出。《正义者》取材于俄国社会革命党组织的一次真实的恐怖行动。1905年2月17日，谢尔盖·亚历山德罗维奇大公所乘坐马车通过克里姆林宫时，遭社会革命党分支党员伊瓦·卡利亚耶夫近距离投掷硝酸甘油炸弹于车厢内，谢尔盖大公当场被炸死。尽管如此，整个剧本却并不是一部历史剧，经过了加缪的撰写，而真真正正具有了哲学上的意味，也因此对正义和死亡进行了更深度的思考。

《戒严》（L\\\'État de Siège），又译为《围城状态》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一。《戒严》写于1948年，是小说《鼠疫》出版后的第二年。《戒严》和他的另一篇小说《鼠疫》都以瘟疫爆发为故事背景，但是更加高度象征化，加缪认为它是最具个人风格的一部作品。剧本描写了人们在面临突如其来的灾难时，生命变得荒诞，发现生活丧失了意义。青年医生狄埃戈为了追求荣誉，不惜冒着危险救助被瘟疫感染的人，但却逐渐陷入绝望之中。他的未婚妻维克多利亚坚定地追随着他，但是瘟神和死神禁止爱情。二人为了相互厮守，不顾死亡的威胁，而在愤怒之余，狄埃戈也意外发现勇气的力量原来可以战胜瘟疫。于是，他领导人们展开了反抗。最终，却在胜利的前一刻，用自己的生命交换了死去爱人的复活。

《误会》（Le Malentendu）是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，发表于1944年。故事发生在欧洲的某一个城市……剧中人玛尔塔（妹妹）与母亲把自己的居所经营成一家旅店，因生活所迫二人合伙杀害既单身又有钱的旅客，其目的是为了拥有足够的金钱去往一个梦寐以求的、有阳光的海边居住。玛尔塔的哥哥让，不知因何缘故离家出走。二十年后，他带着财富回来，期盼给妹妹玛尔塔和母亲带来幸福的生活。然而母亲和妹妹又是如何对待他的呢……剧本讲述的故事并不是作家的单纯捏造，它见诸于一则真实的报道，取材于现实生活的原型。用寓言的方式讲述一个绝非寓言的真实故事。如果说《误会》中的故事是荒诞人生的一个缩影，那么，它意味着这个世界本身就充满了误解、冷漠与隔阂。

《卡利古拉》（Caligula），又译为《卡里古拉》，1938年完成，1945年演出，是加缪戏剧的代表作。法国著名评论家安德烈·马尔罗给予极高赞誉，表示非常欣赏加缪高超的驾驭能力。古罗马皇帝卡利古拉在失去心爱的女人后，悟到一个极其简单，极其明了，显得有点儿迂拙，但是很难发现的真理，那就是人必有一死，他们的生活并不幸福。为使生活在假象中的人们认识到世界的荒诞，卡利古拉化身暴君，把荒诞的世界、恶的命运的逻辑推行到极端。他施行暴政，任意杀戮，使人深感难以活下去；既然人不理解命运，那它就装扮成命运，让人看清命运的面孔……《卡利古拉》是加缪对人类存在课题一次非常猛烈的撞击。

《流亡与独立王国》（L\\\'exil et le Royaume），又译作《放逐和王国》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部短篇小说集，收录了包括《不忠的女人》《反叛者》《无声的愤怒》等六个短篇，其主题都是作为有情感有理性的人生活在这个世界上的孤独。该书于1957年出版。

《堕落》（La Chute），又译作《坠落》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部中篇小说，于1956年出版。《堕落》通篇采用了一种第一人称独白的叙述手法，以一位名叫克拉芒斯的律师的口吻诉说并忏悔。小说《堕落》的发表，实际上是对萨特为代表的存在主义知识分子的一种质疑。有评论说，《堕落》是加缪的自述、忏悔或者清算。奥利维尔·托德曾有一次问萨特，这位德国血统的知识分子兼加缪的资深对手，加缪的哪一部书最深得他心，他回答说：《堕落》，因为加缪在这本书里把自己隐藏了起来。

《第一个人》（Le premier homme），又译作《最初之人》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪生前未完成的长篇小说，加缪逝世后于1995年出版。《第一个人》主要讲述了一个法籍阿尔及利亚人雅克从童年到壮年的故事。本书是加缪的精神自传，被作者自己称为我成熟的小说。在这本书中，他把自己视为本家族从原始状态中走出来、走向文明的第一人。

《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷－这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。1957年，加缪由于他重要的文学作品——它们透过明敏与挚忱阐明了我们这个时代人类良心的种种问题荣获诺贝尔文学奖。本书由北京大学外国哲学研究所杜小真教授翻译，中国社会科学院外国文学所柳鸣九教师作序介绍。杜小真老师长期从事法国哲学研究，对法国思想和文化有着通透的理解。

这是一个人类面对瘟疫奋力抗争的伟大故事，作者为我们生动地记录了瘟横行无忌之时人们的心理反应：全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然生活在期待与抗争之中……书中的主人公里厄医生虽身隐恐慌，却没有忘记力搏那不知从何而来的瘟疫。《鼠疫》全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明；小说中贯空着人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇，使这部作品具有强烈的艺术魅力。加缪坚持个人主义的立场，认为个人应置于一切的首位；但在发现强调个人绝对自由的存在主义并不能解决资产阶级社会生存的矛盾时，加缪终于回到传统的资产阶级人道主义中去寻求解答他一直在苦思冥想的人类的出路在何处的问题。《鼠疫》的作者虽然具有明显的局限性，但能形象地反映他那个时代的人一些深刻的矛盾。这部小说在艺术风格上也有独到之处，而且全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明，对不同处境中人物心理和感情的变化刻划得深入细致；小说中贯穿着人与瘟神博斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇、地中海海滨色彩奇幻的画面，使这部作品具有强烈的艺术魅力。

歌德的《浮士德》根据德国一个炼金术士向魔鬼出卖灵魂以换取知识和青春的古老传说，反其意而之，演示了广阔、深邃而崇高的人生内容，为人类自强不息的进取精神唱了一出迄今响彻寰的凯歌。在第一部正文前面，还有一幕提纲挈领的天堂序曲，为全剧的主题思想奠定了基调。《浮士德》不是读一两篇就能透彻理解的。除了内容上博大精深，包括哲学、神学、神话学、文学、音乐等方面的知识外，更有形式上的错综复杂，其中有抒情的、写景的、叙事的、说理的种种不同因素，有希望式悲剧、中世纪神秘剧、巴洛克寓言剧、文艺复兴时期流行的假面剧、意大利的行会剧以及英国舞台的新手法、现代活报剧等等——这些五花八门的体裁几乎采用了每一种已知的西方格律。

文案一：草根女星钟娉网红出身,出道三年跃升为一线女星预备队。众人惊叹这个女艺人的走红之快,疯狂挖她的黑料。发现的只是……我爱钱,没有什么比钱更能让我快乐。打工人打工魂,打工都是人上人。今天小钟有好好挣钱吗？终于有一天,才红不久的钟娉竟然恋爱了！就在网友纷纷嘲讽这个爱钱如命的女星攀上了哪个富豪时,发现钟娉的恋爱对象是个素人,还是是个穷得叮当响的老男人。事业心人设崩塌,全网嘲讽她恋爱脑。隔日,钟娉发了条微博。【还在挣孩子奶粉钱,勿扰。】文案二：钟娉一生中有两个最重要的男人。一个是穷光蛋,坑蒙拐骗还厚颜无耻,严重拉低她的生活质量；一个是富二代,自主创业还为她操碎了心,好在带领她奔赴小康。心里只有钱口嗨王者又怂又敢相当花瓶奈何总是破功没钱也要装阔嘴炮达人又骚又贱大丈夫能屈能伸【阅读指南】1,男女主无血缘关系,也不在一个户口本上；2,轻松小甜文,文案并不是全部；3,无逻辑,请勿带脑子看。

很多回忆，伴随着很多怀念。生命中那一段洁白无瑕的纯真年代，虽然已经随着岁月的河流匆匆逝去，记忆里，一幕幕却依然鲜明如昨。让人回忆得无比怅惘，怀念得无比感慨。

【文案】 十八岁，陆以凝初入大学，短发俏丽，明媚爱笑。彼时的陆家千金翘了自己所有能翘的选修课，一次不落地跟在唐慕白后头去上枯燥无聊的医学课程。 二十五岁，陆以凝毕业于尖端名校，在国外的摄影圈子里混得风生水起，交际圈十年如一日，却唯独对唐慕白此人避之不提。 几年时间，国内同样有关于唐慕白的传闻流传开来——花心放纵，年仅二十六岁便在医学界一战成名。 经年再遇，陆以凝替心悦某妇科医生的朋友去医院打探军情：医生，我最近月经不调，嗜酸嗜睡还干呕是不是有了啊？ 医生从厚厚的一沓病例里抬头，露出一张熟悉好看的脸，目光阴沉神色危险：有什么？ 重逢第一面， 陆以凝很不幸地从椅子上栽了下去。 #某乎问题1：你曾经历过最惊心动魄的场面是什么？ 匿名回答：见到前男友，比见到前男友更惊心动魄的，是见到被你甩被你拉黑被你移出世界的前男友嗯那一刻，仿佛所有椅子都支撑不了你身体的重量TT #某乎问题2：怎么追到很喜欢但是很难追的人？ 18岁的陆以凝：不要怂，就是上！ 27岁的唐慕白：不要脸，就是上:） ### 1：女追男，大概是一个蓄谋已久的久别重逢的故事，打算写轻松一点 2：主都市，校园为辅 CP：表浪荡内冷漠心外科医生×表安静内话痨自然生态摄影师 《穿成替身女主后和男二HE了》文案 符晚是大啟国的小皇后，端庄高贵姿仪万千。 一睁眼，她成了虐身虐心总裁文里的替身女主。 按照原文走向，男主会为了心爱的白月光女配和女主提出离婚，原女主哭哭啼啼不肯同意，然后盛怒之下的男主疯狂播种，迫使女主怀孕流产再怀孕带球跑 符晚穿来不久，把原文剧情走崩了—— 婚我可以离，小皇后优雅地翘了翘手指，指向经常和她狗夫君一起出现在家里那个看起来就不像什么善茬但是长得很好看的男人，你这个长得很好看的男宠，可以借我用几天吗？ 很好看的男宠本人容湛：用？ - 在书里待久了，符晚觉得也没什么不好。 流量小生想跟她拍吻戏，当红影帝想跟她吃烛光晚餐，前夫每天都想往她身上砸钱。 海王的生活美满而刺激。 直到拍完吻戏吃完烛光晚餐那夜—— 大雪纷然而落，已经和渣男主反目的某男宠将车堪堪停在了距她不足半米之处，车窗降下，男人眼神沉郁危险：侍寝了，宝贝。 原作者：这个差点开车来撞你的人，是为你神魂颠倒的第一反派哦qwq CP：高贵佛系颜控小皇后x偏执阴翳忠犬摄政王

预收《全天下都对我穷追不舍[穿书]》 预收《我在人间当孟婆[快穿]》 *本文文案* 箬竹大概是天界最倒霉的神仙！ 身为月老从没撮合成功过姻缘也就算了，就连摆地摊赚功德都能撞上鬼王风遥硬闯天门。 众仙皆道她命中带霉，别做月老祸害姻缘了。 偏偏箬竹愈挫愈勇，甚至决定阻止在火葬场边缘疯狂试探的男主作死，帮助他们好好追妻，绝不犯错！ 【一】：陛下每天都想立我为后怎么办？ 想帮腹黑的少年帝王追青梅竹马，孰料帝王深情为她遣散后宫，独宠她一人。 箬竹垂死劝谏：陛下不要始乱终弃啊！ 但帝王显然没理解，许诺下山盟海誓：嗯，朕此生定护你安然无恙。 【二】：道长每天都想宠我灭道怎么办？ 想帮苦修无情道的捉妖师追可怜小蛇妖，孰料道长拔剑抹了命定之妖的脖子。 箬竹嘴角抽搐：道长，好剑法。 但道长仿佛听不见停顿，一本正经看她：我不信命，只知无情道被你所破。 【三】：师弟每天都想给我做饭怎么办？ 想帮入魔后的师弟追冰美人仙姑，孰料令修真界闻风丧胆的师弟夜夜抱着棉被站在她门外。 箬竹好心提醒：魔尊认错人了，我非仙姑。 但师弟仗着自己长得少年稚嫩，竟然对她撒起娇：师姐，饿饿，吃饭饭 箬竹回望身后追着她的任务对象（们） 箬竹：我是让你们追妻！不是来追我啊！ 风遥：可我只想让你做我的妻。 箬竹后知后觉，她好像着了某鬼的道了！你不要过来啊！ * 鬼域无光，风遥始终记得有个少女，花光身为神明所有气运值，照亮他的生命。 可他花了九千年爬出九幽地狱，硬闯天门只为见她，少女却好像忘记了自己。 那这一次，就让他做皓月，佑她生生世世安。 #我本想帮助火葬场男主成功追妻，开辟幸福人生。不料，追妻火葬场成了追我造糖机。# 轻松小甜饼，男主不是渣男，所有位面男主从始至终只爱女主一个人。 每次修改都是捉虫，忽视就好啦！ 书封立绘感谢【酒香村-贰伍】授权提供，这么漂亮的女主，可以拥有你们的一个收藏吗？ ———————— *预收《全天下都对我穷追不舍[穿书]》 褚沅卿穿书了，在原著里—— 她有个忌惮她手中兵权的皇帝义弟，有个时刻想废她修为当掌门的同门师兄，还有个想把她练成炉鼎的师尊。 身边全员恶人，偏偏原主蠢的到死才看清三人真面目。 熟知剧情的褚沅卿和药宗少主做了笔交易，用假死摆脱所有人。 呵，恕她不奉陪了！ 涅槃重来的褚沅卿，凭着在现代学过的高超化妆术和变声术，改头换面做生意。 她能变成主顾念念不忘的任何故人，也能顶着故人的脸说出主顾想听的任何话。 渐渐，褚沅卿的小金库越堆越高，比国库更富有，直到有一天—— 她昔日的皇帝义弟、同门师兄和人渣师尊同时找上门，就连药宗少主也横插一脚，重金请她变成褚沅卿的模样。 富已敌国的褚沅卿冷眼：别爱我，没结果，除非有钱超过我。 药宗少主用秘药揭开她的假面，指着药宗堆满数座海岛的财宝，志得意满：这些，做卿卿的聘礼可够？ 褚沅卿盯着比她私藏多出百倍的金银，后知后觉，她可能翻车了。 从此，全天下都知道了她是假死，大佬们都对她穷追不舍。 修罗场成了全员火葬场。 ———————— *预收《我在人间当孟婆[快穿]》 *这本是《火葬场男主拯救手册》的同类型文 当孟婆尝了口自己熬制的孟婆汤后 玩球，她把孟婆汤的配方和解药给忘了。 为了亡魂顺利过奈何桥，她被天道派遣入亡者记忆，穿回到她们生前，帮她们化解掉死不瞑目的痛。 ①大权在握摄政公主腹黑心机敌国质子 ②天资愚钝杂役师姐少年天才掌门公子 ③高岭之花仙门尊上一心黑化孽畜徒弟 ④ * 当天族九殿下羽涅听闻忘忧被遣入亡者生前，他不惜触犯天规穿到亡者的原配身上。 可剧情不知为何，崩坏得厉害，竟让他眼睁睁看着忘忧抛弃原配，与旁人相亲相爱。 每当这时，羽涅就假扮天道：我不准你同他成亲。 反复多次后，忘忧终于忍无可忍：你一个前夫管这么多作甚？ 羽涅惊喜：你终于想起我了？！ 忘忧：这位仙友莫不是脑子有点大病。 ***此处给狐酱唯一认证小伙伴推文*** 《穿成阴狠反派的恶毒姐姐后》by 蓝虞 《与工具人仙尊和离后》[预收]by 蓝虞

本文文案：相遇之时,方维是个洒扫庙宇香灯的宦官,一天擦的香炉比见的人还多；卢玉贞是个姿色平平的风尘女子,秦淮河边没有一万也有八千。机缘巧合,她来到了他的身边。后来,他博恩宠,弄权谋,一路升职为司礼监秉笔太监；她学针灸,学制药,渐渐成长为小有名气的医女。他没告诉她,当初只是想护她周全；她也没告诉他,当初只是想治好他的头风病。世道艰难,人人都在皇权下辗转求生,像风中的一粒尘土。但是,总有些自己能把握的东西,像此刻怀里的那个人。关于本文的说明：1. HE。2. 男主是真太监,并因为身体残缺带来生活上的不便。3. 女主嫁过人,进过青楼,接过客人。男主自始至终只有女主一人。4. 本文中宦官的职位设置及工作内容取材自《酌中志》及《万历野获编》,部分细节有调整。5. 仿明架构,文中的司法、赋税、庄田等管理制度取材于相关文献,部分表述不准确。中医中药知识大部分有参考资料,部分案例有自我发挥的成分。6. 部分人物有原型,但请不要对号入座。7.每周2、4、6、7凌晨固定更新,周五不定时加更。经过和编辑沟通,暂定4月29日（周六）倒v, 倒v章节从第32章到第128章。感谢大家长久以来的厚爱,以后也请继续支持,我会努力的,比心————————————————————预收文《黄道婆之衣被天下》文案：南宋末年,少女黄阿秀因家贫,被卖进松江府一家农户做童养媳。她不堪虐待,趁夜色逃出,藏身在黄浦江的一艘驳船上,随船漂流到海南崖州。路上,她结识了南下避祸的书生宋嘉元。在崖州,她栖身于一家破落道观,出家为道姑。出门化缘时,又与在当地办学的宋嘉元重遇,互生爱慕。阿秀还俗后,两人终结为夫妇。为求生存,她做起了裁缝,了解到当地黎族人民特有的纺织技术,并与江南织布技法融会贯通,成为出色的纺织能手。元朝初年,天下平定,夫妇二人坐海船回到故乡松江乌泥泾。阿秀将多年积累的纺织技术无私地教给当地村民,并对纺织工具进行了大胆改良,从而创造了整套的棉纺织成熟工艺。这套工艺迅速在松江流传开来,推动了江南乃至中国手工棉纺织业的发展,改变了元、明两代中国南方的产业格局。松江府成为中国的棉纺织中心,享有衣被天下的美誉。阿秀去世后,当地人民设祠祭拜,亲切地称她为黄婆婆。后世尊称她为黄道婆,并将她奉为棉纺织业的鼻祖。

周霖x孟一 一个找不到对象的憨憨帅比攻x一个找不到对象的老实人妻受 两个普通人的爱情故事 ** 周霖回家的时候撞见了隔壁沈阿姨 沈阿姨：帮你介绍个对象好伐？ 周霖：不需要 沈阿姨：是猛一 周霖：好的，我去会会