女帝师

有人说耿安之一半是佛，一半是魔，也有人说他左眼希望，右眼毁灭。可不管怎样，所有人都希望耿安之永远不要穿上西装，因为那意味着暴徒降临！（群：947748437）

一朝重生，前世所有的怨恨一触即发，哼！前世我失去的东西一定要你们加倍偿还，属于我的男人终究是我的！

文案： 看上的男人出轨了怎么办？换一个呗！ 熊野为了避免麻烦，这回挑了个部落里最弱小男人来当伴侣。 反正他养得起！ 以他的实力，一定可以让自己的男人顿顿吃肉不吃草。 ** 从末世穿越过来，沉迷吃草的弱小男人周寂： 他不是他没有！他明明一个人可以把整个部落给干掉！ ** 主受，熊野是受！末世穿来脑回路有问题的猛犸攻and武力值爆表的本土棕熊受，嗯，文里的男男女女都能变身动物。 内容标签：穿越时空 种田文 甜文 升级流 主角：熊野，周寂 作品简评： 大熊部落的熊野突然遭遇退婚，伤心之余和部落里最弱小的周寂有了接触，并结为伴侣。他努力捕猎养家糊口，想让周寂过上好日子，不想周寂竟展现出很多不同来，还成了兽神的使者，得到无数人的崇敬，他自己也越来越强。这是一部描写史前部落的小说，里面的人类能觉醒兽形，以恐龙为食，各种史前巨兽在文中出没文章设定非常有趣，两个主角的爱情水到渠成，是一部令人耳目一新的种田文。

神秘混乱的西非国度，家道遇变的倔强少年，毅然出走的新婚少妇，居心叵测的险恶人心

（乙女＋团宠＋多男主＋多结局＋HE＋平行世界）哈瑞波特从未想过这个世界上还有另外一个自己，一朝穿越平行世界，遇到了一个男版的哈利波特？过去宠溺自己的斯内普教父对这个世界的她横眉冷对？过去自己的死对头德拉科怎么朝她暗送秋波？还有看着她长大的左膀右臂弗雷德乔治对她很客气？扎比尼竟敢调戏自己等等。不过没关系，现在她有

在处理重大案件之余，尼特族侦探艾丽斯和身为其助手的我还一起牵扯进好几桩既愚蠢又无聊、却令人难以忘怀的纠纷之中。这次就从我们的事件簿里摘录几则故事加以介绍──本集收录了发生在明老板身边的偷窥狂事件「花丸拉面店汤头由来」；艾丽斯钟爱的小酒馆遭人妨碍营业的「侦探钟爱的博士」；将平坂帮所有笨蛋全都拖下水的绑架事件「大笨蛋侠义入门篇」；以及全新的100页特大篇幅、描写棒球明星赛骚动的「那年夏天的21球」。

【预收】《「红楼」宝玉不想努力了》、《清穿之嫡长子》，文案在最底下︿(︶)︿ 【本文文案】 穿越到古代，还成了贫寒农家子，顾成礼觉得这日子简直过不下去了。 不仅没wifi、空调和手机，还面黄肌瘦，吃不饱肚子。 爹娘老实巴交，面朝黄土背朝天，所得仅够温饱。 爷奶俱在，叔伯婶娘一大家，各个面如菜色，几个姐妹更如地里小白菜，干瘦枯黄。 要想生活好点，顾成礼觉得该想个出路才行。 种田太累，商人地位太低，只有读书才是唯一的路！ 为了能生活滋润点，理工男顾成礼撸起袖子搞科举，中秀才，考举人，到京城，娶媳妇！ 除此之外，再搞点小发明，化肥、香皂、水泥、镜子、麻将、牛痘、青霉素，统统搞起！ 一不小心就开创出太平盛世。 PS：本文涉及的所有科举题目皆出自百度，并非原创。 —————————————— 预收文1《【红楼】宝玉不想努力了》 文案：现代社畜狗一朝穿越成钟鸣鼎食之家的嫡出幼子，还没来得及感叹自己命好，就听一老太太唤道：宝玉啊 （穿越版）宝玉：淦！贼老天，不带这么玩的！ *** 好不容易投胎到豪门世家，还没来得及拉丫鬟们的手手，就被假正经老爹拿着长棍追得满院子跑，宝玉捂着肿起的小屁股，一脸悲愤：不是说宝玉是纨绔子吗，为什么他想拉个小手这么难？ 三头身·宝玉振振有词：读书是不可能读书的，太难了！科举也不是人干事，八股文是僵化思想的糟嗷，爹你别打我！ 为了能继续走吃喝玩乐纨绔道路不动摇，宝玉每天努力督促亲哥读书，日常送吃送喝送温暖，务必要把贾珠养得壮壮的！ 上哄老太太开心，撒娇卖乖一条街，下与迂腐老爹斗智斗勇，据理力争决不妥协！ 势必要保住他荣宁二府团宠地位毫不动摇！ 林黛玉：宝玉的确是至纯至真之人，与世间那些俗人不同，只是忒不讲究！ 薛宝钗：宝玉心善而聪慧，率性而知礼，实乃难求一知己。 贾母：我的宝玉衔玉而生果真是与众不同。 贾珠：宝玉是世间好弟弟，只是我该减肥了QAQ（今天也是被喂胖的一天） 贾政：宝玉混蛋小子，快取我棍子来！ ********* 预收文2： 《清穿之嫡长子》 文案一朝穿越，来不及高兴自己还活着，就发现他变成了清朝四大爷注定早殇嫡长子。 如今雍王府已被穿越成筛子，左有李氏野心勃勃想要上位，右有温柔款款的穿越女宋氏，府外重生的钮钴禄氏已等不及进来生弘历，除此之外，还有各色女子觊觎他阿玛。 迎着众人同情悲悯的目光，弘晖默默干了手里的苦药，心里给老天比个中指。 认真吃药，养好身体，绝不给她们挪位置！ 大洋那边，新大陆已发现，日不落帝国也已诞生，弘晖痛心疾首：你们不想着搞科技，竟跑来搞宅斗！？ 蒸汽机搞起，珍妮机引进，还有汽车、火车、飞机什么的，统统都要！ 一不小心，种花国就提前步入了工业化时代。

波德莱尔的《恶之花》，是一卷奇诗，一部心史，一本血泪之书。恶之为花，其色艳而冷，其香浓而远，其态俏而诡，其格高而幽。它绽开在地狱的边缘。一八五七年六月二十五日，《恶之花》经过多年的蓄积、磨砺，终于出现在巴黎的书店里。《恶之花》（1857）是波德莱尔的代表作，也体现了他的创新精神。创新之一在于他描写了大城市的丑恶现象。在他笔下，巴黎风光是阴暗而神秘的，吸引诗人注目的是被社会抛弃的穷人、盲人、妓女，甚至不堪入目的横陈街头的女尸。波德莱尔描写丑和丑恶事物，具有重要的美学意义。他认为丑中有美。与浪漫派认为大自然和人性中充满和谐、优美的观点相反，他主张自然是丑恶的，自然事物是可厌恶的，罪恶天生是自然的，美德是人为的，善也是人为的；恶存在于人的心中，就像丑存在于世界的中心一样。他认为应该写丑，从中发掘恶中之美，表现恶中的精神骚动。波德莱尔在描绘人的精神状态时往往运用丑恶的意象。以《忧郁之四》为例，诗中出现的意象全部是丑的：锅盖、黑光、潮湿的牢狱、胆怯的蝙蝠、腐烂的天花板、铁窗护条、卑污的蜘蛛、蛛网、游荡的鬼怪、长列柩车、黑旗。这些令人恶心的、丑陋的，具有不祥意味的意象纷至沓来，充塞全诗，它们显示了精神的骚动。总之，波德莱尔以丑为美，化丑为美，在美学上具有创新意义。这种美学观点是20世纪现代派文学遵循的原则之一。创新之二在于展示了个人的苦闷心理，写出了小资产阶级青年的悲惨命运。在诗歌中表现青年的这种心态，是别开生面的。浪漫派诗歌表现爱情的失意、精神的孤独、政治上的失落感，在挖掘人的深层意识方面仅仅是开始。波德莱尔从更高的意义上来理解忧郁，他认为美的典型中存在不幸。忧郁是《恶之花》要表达的最强音。从整部诗集来看，诗人写的是人在社会中的压抑处境。忧郁像魔鬼一样纠缠着诗人。忱郁是对现实生活不满而产生的病态情感，也反映了小资产阶级青年一代命运不济，寻找不到出路，而陷于悲观绝望的心境，正如诗集初版时广告的说明和评论所说的：《恶之花》在于勾画现代青年的精神骚动史，表现现代青年的激动和忧愁。《恶之花》分为忧郁与理想、巴黎即景、酒、恶之花、叛逆和死亡六部分，其中忧郁与理想分量最重，占了全书的三分之二。在这一部分里，诗人耐心而无情地描写和剖析自己的双重灵魂，表现出自己为摆脱精神与肉体的双重痛苦所作的努力。它追求美和纯洁，试图在美的世界里实现自己的理想，但美就象一个冰冷的雕像，可望而不可及；他寻求爱，但一再受到爱情的欺骗；他向天使祈求欢乐、青春和幸福，企图从烟草和音乐中得到安慰，但阴森丑恶的幻象和纠缠人心的愁苦始终笼罩着他，使他的痛苦有增无减。波德莱尔有一套诗歌理论，运用到《恶之花》中。首先是通感，同名十四行诗指出了不同感觉之间有通感：香味、颜色和声音在交相呼应。随后诗歌作了具体的阐发，表明一切感觉是相通的。在其他诗歌中，波德莱尔提出诗歌应该同别的艺术相通（《灯塔》、《面具》）。波德莱尔认为通感是一种联想的魔法，属于创作的隐蔽法则，艺术家由此能够深入到艺术的更高级的殿堂。雨果称赞波德莱尔创造了新的颤栗。他主张运用艺术包含的一切手段，他主要运用的是象征手法：以具体意象去表现抽象观念，其含义是丰富的、复杂的、深邃的，具有哲理性。在他笔下，时间、美、死亡、偶然、羞耻、愤怒、仇恨……都拟人化了，也就是运用了象征手法。为了捕捉大量的意象，诗人需要发挥想象：想象是真实的母后。波德莱尔将想象看作各种才能的母后，认为是天才的主要品质，能把抽象的精神现象和各种概念以具体的意象传达出来。《恶之花》以其大胆直率得罪了当局，其怪诞的思想和超前的理念更触怒了保守势力，结果招致了一场激烈的围攻。波德莱尔被指控为伤风败俗，亵渎宗教，上了法庭，最后被迫删去被认为是大逆不道的六首淫诗：《累斯博斯》、《入地狱的女子》、《首饰》、《忘川》、《致大喜过望的少妇》、《吸血鬼的化身》.四年后, 《恶之花》新增了三十五首诗再版,获得了空前的成功。书的主题是恶及围绕着恶 所展开的善恶关系。恶指的不但是邪恶，而且还有忧郁、痛苦和病态之意，花则可以理解为善与美。波德莱尔破除了千百年来的善恶观，以独特的视角来观察恶，认为恶具有双重性，它既有邪恶的一面，又散发着一种特殊的美。它一方面腐蚀和侵害人类，另一方面又充满了挑战和反抗精神，激励人们与自身的懒惰和社会的不公作斗争，所以波德莱尔对恶既痛恨又赞美，既恐惧又向往。他生活在恶中，但又力图不让恶所吞噬，而是用批评的眼光正视恶、剖析恶。如果说它是病态之花，邪恶的花，那是说它所生长的环境是病态的、邪恶的。波德莱尔从基督教的原罪说出发，认为一切美的、高贵的东西都是人谋的结果，善始终是人为的产物，所以要得到真正的善，只能通过自身的努力从恶中去挖掘。采撷恶之花就是在恶中挖掘希望,从恶中引出道德的教训来。