鼠疫

本书收录了《科波，惟一之师》、《雅典讲座：关于悲剧的未来》、《答记者问》、《我为什么搞戏剧？》、《〈戏剧集〉(美国版)序言》五篇有关于阿尔贝·加缪对戏剧看法和观点的文章。

《致一位德国友人的信》主要收录了加缪的散文作品及评论文章，包括《致一位德国友人的信》（Lettres à un ami allemand，1948）《时政评论一集》（Chroniques，1944-1948，1950年出版）《时政评论二集》（Chroniques，1948 - 1953）《夏》（L\\\'Été，1954）《时政评论三集》（Chroniques algériennes，1939 - 1958，1958年出版）《关于断头台的思考》（Reflections on the Guillotine, 1957）《在瑞典的演讲》等。在文章中，加缪主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。

《西西弗神话》（Le Mythe de Sisyphe），又译为《薛西弗斯神话》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1942年出版。《西西弗神话》是加缪的代表作之一，文中收集了加缪对于荒诞哲理最深入、最透彻的考察与分析。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此，与其说《西西弗神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。

《婚礼集》（Noces），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1938年出版。《婚礼集》表述了对生活的热爱和对死亡的恐惧。

《反与正》（L\\\'envers et l\\\'endroit），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部叙述童年生活的散文集，于1937年出版。

《反抗者》（L\\\'Homme révolté），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的代表作之一，于1951年出版。在这本旁征博引的散文中，加缪秉承坦率、正直的态度，重新审视了人类历史长河中闪现的反抗精神：历史层面的法国大革命、俄国革命；思想家层面有萨德侯爵、圣茹斯特、尼采、马克思；思潮流派从虚无主义到超现实主义，从无政府主义到自由主义。加缪在《反抗者》中流露出的批判精神最终奠定了本书的经典地位。如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是荒诞和反抗，如果说哲理随笔《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理最集中的阐释，那么《反抗者》就是全面阐释他反抗思想的理论力作。笛卡尔有一个举世闻名的命题：我思故我在，把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中，则提出这样一个命题：我反抗故我在，将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。是的，既然世界本就是荒诞的，对人的理想、人的愿望、人的呼喊只有冷漠的沉默与恶意的敌对，那么，人如果没有反抗，又何以为人？又与蠕虫何异？既然人生而荒诞，为了不至于自杀，为了在荒诞和绝望中寻出人值得活下去的理由，就必然要进行反抗。也唯有通过反抗这一条出路，才能最终体现出人之为人的尊严和意义。《反抗者》体现出来的精神和勇气，足以与《西西弗神话》前后辉映，足以为加缪在荒诞中奋起反抗的一生画上一个完美的句号。

《修女安魂曲》是阿尔贝·加缪的一部戏剧，改编自美国著名小说家威廉·福克纳的同名小说。于1956年9月20日，在马图兰-马塞尔·埃朗剧院首次公演，由阿尔贝·加缪执导。

《奥尔梅多骑士》是阿尔贝·加缪改编自西班牙戏剧家洛贝·德·维加的一部戏剧，于1957年6月21日在昂热戏剧艺术节上首次演出，由阿尔贝·加缪执导。

《医院风波》是阿尔贝·加缪改编自意大利作家迪诺·布扎蒂的一部戏剧，于1955年首次演出。

《信奉十字架》是阿尔贝·加缪改编自西班牙剧作家彼德罗·卡尔德隆·德·拉·巴尔卡的一部戏剧，于1953年6月14日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《闹鬼》是加缪改编自法国剧作家皮埃尔·德·拉里维的一部戏剧，于1953年6月16日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《阿斯图里亚斯起义》（Revolte dans les Asturies）是加缪早期的一部作品，创作于1936年，是23岁的加缪与三个朋友集体创作的剧本，当时的他在劳动剧院改编和参演了许多戏剧。整个剧本具有很强的政治性。戏剧取材于1934年10月西班牙阿斯图里亚斯省工人的反法西斯武装起义，起义中工人同盟占领了该省的奥维耶多城，成立了工农革命政府，但起义仅在十五天后就被镇压。而在剧本创作同年的7月18日，弗朗西斯科·佛朗哥联合其他反动军官发动反政府武装叛乱，挑起了西班牙内战。因此，可以把这部作品视为加缪反对暴力的又一剧作。尽管《阿斯图里亚斯起义》属于加缪的早期作品，但我们不难看出其中蕴含的荒谬思想和他对于革命看法的种子早已生根发芽。

《正义者》（Les Justes），又译为《义人》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，1949年12月，《正义者》首次演出。《正义者》取材于俄国社会革命党组织的一次真实的恐怖行动。1905年2月17日，谢尔盖·亚历山德罗维奇大公所乘坐马车通过克里姆林宫时，遭社会革命党分支党员伊瓦·卡利亚耶夫近距离投掷硝酸甘油炸弹于车厢内，谢尔盖大公当场被炸死。尽管如此，整个剧本却并不是一部历史剧，经过了加缪的撰写，而真真正正具有了哲学上的意味，也因此对正义和死亡进行了更深度的思考。

《戒严》（L\\\'État de Siège），又译为《围城状态》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一。《戒严》写于1948年，是小说《鼠疫》出版后的第二年。《戒严》和他的另一篇小说《鼠疫》都以瘟疫爆发为故事背景，但是更加高度象征化，加缪认为它是最具个人风格的一部作品。剧本描写了人们在面临突如其来的灾难时，生命变得荒诞，发现生活丧失了意义。青年医生狄埃戈为了追求荣誉，不惜冒着危险救助被瘟疫感染的人，但却逐渐陷入绝望之中。他的未婚妻维克多利亚坚定地追随着他，但是瘟神和死神禁止爱情。二人为了相互厮守，不顾死亡的威胁，而在愤怒之余，狄埃戈也意外发现勇气的力量原来可以战胜瘟疫。于是，他领导人们展开了反抗。最终，却在胜利的前一刻，用自己的生命交换了死去爱人的复活。

《误会》（Le Malentendu）是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，发表于1944年。故事发生在欧洲的某一个城市……剧中人玛尔塔（妹妹）与母亲把自己的居所经营成一家旅店，因生活所迫二人合伙杀害既单身又有钱的旅客，其目的是为了拥有足够的金钱去往一个梦寐以求的、有阳光的海边居住。玛尔塔的哥哥让，不知因何缘故离家出走。二十年后，他带着财富回来，期盼给妹妹玛尔塔和母亲带来幸福的生活。然而母亲和妹妹又是如何对待他的呢……剧本讲述的故事并不是作家的单纯捏造，它见诸于一则真实的报道，取材于现实生活的原型。用寓言的方式讲述一个绝非寓言的真实故事。如果说《误会》中的故事是荒诞人生的一个缩影，那么，它意味着这个世界本身就充满了误解、冷漠与隔阂。

《卡利古拉》（Caligula），又译为《卡里古拉》，1938年完成，1945年演出，是加缪戏剧的代表作。法国著名评论家安德烈·马尔罗给予极高赞誉，表示非常欣赏加缪高超的驾驭能力。古罗马皇帝卡利古拉在失去心爱的女人后，悟到一个极其简单，极其明了，显得有点儿迂拙，但是很难发现的真理，那就是人必有一死，他们的生活并不幸福。为使生活在假象中的人们认识到世界的荒诞，卡利古拉化身暴君，把荒诞的世界、恶的命运的逻辑推行到极端。他施行暴政，任意杀戮，使人深感难以活下去；既然人不理解命运，那它就装扮成命运，让人看清命运的面孔……《卡利古拉》是加缪对人类存在课题一次非常猛烈的撞击。

《流亡与独立王国》（L\\\'exil et le Royaume），又译作《放逐和王国》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部短篇小说集，收录了包括《不忠的女人》《反叛者》《无声的愤怒》等六个短篇，其主题都是作为有情感有理性的人生活在这个世界上的孤独。该书于1957年出版。

《堕落》（La Chute），又译作《坠落》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部中篇小说，于1956年出版。《堕落》通篇采用了一种第一人称独白的叙述手法，以一位名叫克拉芒斯的律师的口吻诉说并忏悔。小说《堕落》的发表，实际上是对萨特为代表的存在主义知识分子的一种质疑。有评论说，《堕落》是加缪的自述、忏悔或者清算。奥利维尔·托德曾有一次问萨特，这位德国血统的知识分子兼加缪的资深对手，加缪的哪一部书最深得他心，他回答说：《堕落》，因为加缪在这本书里把自己隐藏了起来。

《第一个人》（Le premier homme），又译作《最初之人》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪生前未完成的长篇小说，加缪逝世后于1995年出版。《第一个人》主要讲述了一个法籍阿尔及利亚人雅克从童年到壮年的故事。本书是加缪的精神自传，被作者自己称为我成熟的小说。在这本书中，他把自己视为本家族从原始状态中走出来、走向文明的第一人。

《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷－这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。1957年，加缪由于他重要的文学作品——它们透过明敏与挚忱阐明了我们这个时代人类良心的种种问题荣获诺贝尔文学奖。本书由北京大学外国哲学研究所杜小真教授翻译，中国社会科学院外国文学所柳鸣九教师作序介绍。杜小真老师长期从事法国哲学研究，对法国思想和文化有着通透的理解。

上一辈子被闺蜜利用,硬生生把她自己的一手好牌打成稀巴烂,最后还是惨死的结局。再一次回到末世前,奶奶怕她活不下去,就给她找了一个好婆家。结果她选了一个所有人都不看好的男人,谁知道被神秘大佬宠上天！从此之后,手握空间,吃穿不愁,主打一个傻人有傻福

【正文完结。全文修改过,与盗文网有很大出入,看盗文的别来沾边。vb：若述-】【底下有排雷,看完再决定入不入坑。另末尾有预收《与妄共存》文案,感兴趣可以先收藏！】乔知吟在六岁那年第一次见到苏祁尧时,就对这个人产生了很浓的恐惧。他身上永远一股冷冽气息,黝黑双眸冷若寒潭,做事利落不留情。那时的她也没想到,自己会永远都摆脱不了这个人。-后来在一场活动中,乔知吟再次见到消失了一段时间的他。那会是气氛最活跃的时候,有人提了个有趣的话题,她笑得开怀,未曾想大门忽然被推开,她猝不及防与一道阴冷的目光对上。那瞬间,所有令她恐惧的回忆袭来,她下意识避开眼神,条件反射拽住衣袖,没了言语。后来那场活动中两人没再对视,也没有任何交集,生疏得好像未曾认识过。结束后,乔知吟孤身疲惫走在路上,像是被抽走了所有力气。一道刺眼的光线朝她打来,熟悉的车停在她面前。车窗落下,男人声音不含感情：不回家？乔知吟低着头,没说话。又是这副再熟悉不过的嘴脸,苏祁尧选择别过脸不再看她。等她上车后,他才出声提醒她：苏太太,你已经半年没有回家了。-与苏祁尧的这场婚姻,乔知吟是被迫的,她不明白他为什么非要娶自己,在明知道自己不同意的情况下。为了表示抗议,她缺席了他们的婚礼,丢了他们的婚戒,但都无济于事。直到一次他喝醉,独自坐在角落里,抱着她的照片,安静注视了许久。乔知吟走过去,听见他说：你还是笑起来好看,可惜一次都没有在我面前笑过。乔知吟一顿,怔怔与他对视。苏祁尧伸手想牵她,这次她忘了躲,就这么被他拉进自己的怀里,紧紧抱了许久。他继续喃喃自语：吟吟,你告诉我,要怎么爱你才不会让你有压力。我会改,但能不能求你,也试着爱一下我。我不会伤害你,真的。——他不是什么恶魔,只是太爱她,却不懂怎么表达。*男主性格偏执,但卑微*双洁双初恋1v1,年龄差5排雷：偏执男主！偏执男主！！看准设定喜欢再入坑,男主有偏执的时候,也有后期卑微的时候,别看个开篇就急着下定论。人物有不足,会成长,非完美设定。有狗血古早剧情。题材设定摆在这,不喜欢及时左上角退出,弃文不必告知,拒绝写作指导。祝各位阅读愉快。————————《与妄共存》文案：行李箱在泥泞石板路与暴雨声碰撞,浑身湿透的江之悠狼狈敲响唯一亮着灯的那间屋子。开门的是位男子,碎发凌乱,身着背心,嘴里慵懒咬了根烟。有事？寒意肆沁,江之悠撩起无助的眸,雨大,想在你这借宿。男人无动于衷,反倒轻哂：当我这收容所？-但江之悠还是成功留了下来。后来的那个夜晚不可控,被野性支配,与妄念共存,沉酣在飘渺的雨夜中。雨停时,男人倚靠在门前,睨视即将踏上光风霁月的身影。不过是露水情缘,可当下烟雾在眼前漂浮,胸腔那股着迷的劲始终散不去。喂。健硕手臂拦住女人,他出声时喉咙略哑。当我这收容所……也不是不行。-在俞淮弋的世界里,理智永远先于一切,但总有那么一个人不断扰乱他的情绪,将他的生活搅得天翻地覆。他厌恶这种感觉。却又上瘾。-

虚妄是人造的。构筑华丽或壮烈的故事，始作俑者往往宣称这就是正义；追随者多半出于思维偏激，某些人则渴望从中分一杯羹。从学术文化层面看，谎言是渣滓，最终会变为社会发展的绊脚石。把谎言奉若神明，不过是社会病态的表征。多年来，袁伟时教授参与了戳穿这虚妄的泡沫的全过程，有时招致始料不及的反应。不过，说的是陈年旧事，结论有根有据；没有亵渎自己的良知，维护的是自己的尊严；追求的是迟来的中国梦：人人可以自由说话、自在生活，以文明和蓬勃创新的高大身影赢得举世尊重的一流大国。

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最早在圣骑士心中发现的最强烈的性情，就是渴望得到他人的瞩目、关心、尊敬、称赞、爱戴和欣赏。 这些欲望都必须得到自我克制。在古老的伊渡米亚的表演场上 ，观众的掌声对于杂技演员来说比他们自我的认可重要许多。但是在人生这个浮华的舞台上，只要心中认可自己，为自己鼓掌，任由这个世界的其他人一片嘘声去吧。 高登彭曼于米尔伍德大教堂 黑云压城城欲摧，不祥的厄兆逐渐笼罩，倾覆只在一瞬间。 于每一个圣骑士而言，荣誉和信仰高于一切，值得用生命去捍卫。 来自王廷的威胁和倾轧，让米尔伍德大地局势波云诡谲。在生死存亡的危急关头，莉亚和科尔文再度并肩携手抵御外侮。 在森严的等级制度下，莉亚与科尔文之间悄然暗生的情愫将何去何从？ 被重重迷雾包裹着的莉亚的真实身份是否将大白于天下？ 米尔伍德大地生存还是毁灭？

我太可怜了,世上有几个更年期的女人在写美好的爱情,还想甜甜的,啊,杀了我吧！故事简介：当深秋,百年枫树如焰火绽放在,远处人类未曾踏遍的山峦,角魈与匿鸠长歌,微风吹拂麦浪沙沙作响,蒲公英的种子喷涌而出随着季风带着泥土的芬芳从异界来客身边走过。这是瓦尔纳的深秋,作为金手指粗壮的地球星人,冯济慈发现自己似乎没什么事情可以做了,直到他遇到了如风一般的女子桑尼亚,一个像是简爱又不是简爱的姑娘,她勇敢坚韧,还有个伟大的愿望,想入高塔成为执掌天平之人,作为一个普通人,却有吊死第一奥古斯的宏愿……有关美好的爱情？大概是~我想带你去阳光温暖处相爱,可你却有上天揽月的宏愿,没关系,我可以为你搭梯子,甚至成为一个好铁匠……与世界相处最好的的方式除了融入,还有推翻它,为爱建造一个新世界。这文就这样了,我是没办法简单的去写故事的,好多亲爱的说看不懂,其实我只是刚刚开始,行吧……我人物小传做了七十多个,它还会更加复杂。入V更三章,我吧……就是这样的没出息,想起当年三开小说,日更两万,真真做梦一样的经历……其实,我的生命源在那时候,已经消耗完了。有时候也问自己,你这个脸皮厚的大言不惭,还跟人吹牛我要写到六十岁,呃,如今是活到那个时候再说吧,最近买了个倒立机,希望对自己有所帮助。感恩小妹纸们的包容,体贴,大度,祝愿安好。这个故事,就是没人看,也会认真严谨的去对待,我经历过这样的事情,我的第一本初始系列,曾经给七个人写了一本书,人到了我这个年纪,也就学会一件事,不强求,都感恩,然后把自己交给写作大神与你们,随便你们安排我。二十七章开始入V。

苏宝娇刚继承爷爷一手建立的超级批发市场,就被眼红的姑姑一家迫害身亡。再睁眼已身在缺衣少粮的七十年代。穷,是这里的普遍现象。宝娇家不一样,她家特别穷。没关系,宝娇有人送外号商业小帝国的超级批发市场,物资丰富到这辈子都用不完。既然如此,那就格局大一点,带动全公社发家致富。读档重来的宝娇觉得,在年代当个富二代好像也不赖。唯一意料之外的是,她竟然被回家探亲的兵哥哥哄着定了亲。男色误人啊啊啊！！！＊＊＊＊＊苏景越是部队里的香饽饽,领导们一双双狼眼盯得紧,巴不得把他叼回家当女婿,再不济侄女婿或甥女婿也行。殊不知苏景越一身反骨,哪里是他们可以拿捏的。回家探个亲就敢把自己的婚事定下。谁让他的姑娘又好看又聪明,娇娇的那么惹人疼,可不得早点叼回窝？＊＊＊＊＊预收文:《带着生存游戏穿六零》南知是某生存游戏满级玩家,是其他玩家遥不可及的梦。然而,她在熬夜游戏时猝死了。再睁眼已身在六零,刚闹完饥荒到处赤贫如洗的年代。而她,好死不死,竟然还是个成分不好的富农！好消息：生存游戏和她一起穿来了,并且游戏里的物资可以随取随用。坏消息：生存游戏被读档需重来。不慌,南知熟悉游戏的升级攻略,升级置产手到擒来,好比满级玩家披马甲新手上路,啥也难不倒她。南知撸起袖子：是时候开挂了！每次缺衣少食,南知首当其冲：交给我。隔天就送上游戏出品的精品粮种和肥料,顶着黑眼圈接受赞美,深藏功与名。又一次解决难题后,南知陷入沉思,游戏空间里那个突然出现的野男人是谁？！＊纪云深是老纪家独苗,也是部队里功名赫赫的年轻军官,前程似锦。可惜纪家老两口生怕独苗苗陨落,硬逼他转业。故此,东亭县来了一位雷霆万钧的年轻干事。他见多识广能谋善断,就是有点铁石心肠又不苟言笑,引得旁的干事瑟瑟发抖。殊不知,每当夜深人静时,纪云深总会出现在一个奇怪的地方,那里的作物生长速度奇快。纪云深心想,如果能将作物引进各村社种植,那么民众便再不怕饿肚子。正当他认真研究时,一个娇滴滴的女同志盯着他刚拔起来的红萝卜红了眼眶。女同志娇妍秀丽,楚楚可人,委屈巴巴控诉:你赔！