西西弗神话

本书收录了《科波，惟一之师》、《雅典讲座：关于悲剧的未来》、《答记者问》、《我为什么搞戏剧？》、《〈戏剧集〉(美国版)序言》五篇有关于阿尔贝·加缪对戏剧看法和观点的文章。

《致一位德国友人的信》主要收录了加缪的散文作品及评论文章，包括《致一位德国友人的信》（Lettres à un ami allemand，1948）《时政评论一集》（Chroniques，1944-1948，1950年出版）《时政评论二集》（Chroniques，1948 - 1953）《夏》（L\\\'Été，1954）《时政评论三集》（Chroniques algériennes，1939 - 1958，1958年出版）《关于断头台的思考》（Reflections on the Guillotine, 1957）《在瑞典的演讲》等。在文章中，加缪主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。

《婚礼集》（Noces），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1938年出版。《婚礼集》表述了对生活的热爱和对死亡的恐惧。

《反与正》（L\\\'envers et l\\\'endroit），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部叙述童年生活的散文集，于1937年出版。

《反抗者》（L\\\'Homme révolté），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的代表作之一，于1951年出版。在这本旁征博引的散文中，加缪秉承坦率、正直的态度，重新审视了人类历史长河中闪现的反抗精神：历史层面的法国大革命、俄国革命；思想家层面有萨德侯爵、圣茹斯特、尼采、马克思；思潮流派从虚无主义到超现实主义，从无政府主义到自由主义。加缪在《反抗者》中流露出的批判精神最终奠定了本书的经典地位。如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是荒诞和反抗，如果说哲理随笔《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理最集中的阐释，那么《反抗者》就是全面阐释他反抗思想的理论力作。笛卡尔有一个举世闻名的命题：我思故我在，把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中，则提出这样一个命题：我反抗故我在，将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。是的，既然世界本就是荒诞的，对人的理想、人的愿望、人的呼喊只有冷漠的沉默与恶意的敌对，那么，人如果没有反抗，又何以为人？又与蠕虫何异？既然人生而荒诞，为了不至于自杀，为了在荒诞和绝望中寻出人值得活下去的理由，就必然要进行反抗。也唯有通过反抗这一条出路，才能最终体现出人之为人的尊严和意义。《反抗者》体现出来的精神和勇气，足以与《西西弗神话》前后辉映，足以为加缪在荒诞中奋起反抗的一生画上一个完美的句号。

《修女安魂曲》是阿尔贝·加缪的一部戏剧，改编自美国著名小说家威廉·福克纳的同名小说。于1956年9月20日，在马图兰-马塞尔·埃朗剧院首次公演，由阿尔贝·加缪执导。

《奥尔梅多骑士》是阿尔贝·加缪改编自西班牙戏剧家洛贝·德·维加的一部戏剧，于1957年6月21日在昂热戏剧艺术节上首次演出，由阿尔贝·加缪执导。

《医院风波》是阿尔贝·加缪改编自意大利作家迪诺·布扎蒂的一部戏剧，于1955年首次演出。

《信奉十字架》是阿尔贝·加缪改编自西班牙剧作家彼德罗·卡尔德隆·德·拉·巴尔卡的一部戏剧，于1953年6月14日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《闹鬼》是加缪改编自法国剧作家皮埃尔·德·拉里维的一部戏剧，于1953年6月16日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《阿斯图里亚斯起义》（Revolte dans les Asturies）是加缪早期的一部作品，创作于1936年，是23岁的加缪与三个朋友集体创作的剧本，当时的他在劳动剧院改编和参演了许多戏剧。整个剧本具有很强的政治性。戏剧取材于1934年10月西班牙阿斯图里亚斯省工人的反法西斯武装起义，起义中工人同盟占领了该省的奥维耶多城，成立了工农革命政府，但起义仅在十五天后就被镇压。而在剧本创作同年的7月18日，弗朗西斯科·佛朗哥联合其他反动军官发动反政府武装叛乱，挑起了西班牙内战。因此，可以把这部作品视为加缪反对暴力的又一剧作。尽管《阿斯图里亚斯起义》属于加缪的早期作品，但我们不难看出其中蕴含的荒谬思想和他对于革命看法的种子早已生根发芽。

《正义者》（Les Justes），又译为《义人》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，1949年12月，《正义者》首次演出。《正义者》取材于俄国社会革命党组织的一次真实的恐怖行动。1905年2月17日，谢尔盖·亚历山德罗维奇大公所乘坐马车通过克里姆林宫时，遭社会革命党分支党员伊瓦·卡利亚耶夫近距离投掷硝酸甘油炸弹于车厢内，谢尔盖大公当场被炸死。尽管如此，整个剧本却并不是一部历史剧，经过了加缪的撰写，而真真正正具有了哲学上的意味，也因此对正义和死亡进行了更深度的思考。

《戒严》（L\\\'État de Siège），又译为《围城状态》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一。《戒严》写于1948年，是小说《鼠疫》出版后的第二年。《戒严》和他的另一篇小说《鼠疫》都以瘟疫爆发为故事背景，但是更加高度象征化，加缪认为它是最具个人风格的一部作品。剧本描写了人们在面临突如其来的灾难时，生命变得荒诞，发现生活丧失了意义。青年医生狄埃戈为了追求荣誉，不惜冒着危险救助被瘟疫感染的人，但却逐渐陷入绝望之中。他的未婚妻维克多利亚坚定地追随着他，但是瘟神和死神禁止爱情。二人为了相互厮守，不顾死亡的威胁，而在愤怒之余，狄埃戈也意外发现勇气的力量原来可以战胜瘟疫。于是，他领导人们展开了反抗。最终，却在胜利的前一刻，用自己的生命交换了死去爱人的复活。

《误会》（Le Malentendu）是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，发表于1944年。故事发生在欧洲的某一个城市……剧中人玛尔塔（妹妹）与母亲把自己的居所经营成一家旅店，因生活所迫二人合伙杀害既单身又有钱的旅客，其目的是为了拥有足够的金钱去往一个梦寐以求的、有阳光的海边居住。玛尔塔的哥哥让，不知因何缘故离家出走。二十年后，他带着财富回来，期盼给妹妹玛尔塔和母亲带来幸福的生活。然而母亲和妹妹又是如何对待他的呢……剧本讲述的故事并不是作家的单纯捏造，它见诸于一则真实的报道，取材于现实生活的原型。用寓言的方式讲述一个绝非寓言的真实故事。如果说《误会》中的故事是荒诞人生的一个缩影，那么，它意味着这个世界本身就充满了误解、冷漠与隔阂。

《卡利古拉》（Caligula），又译为《卡里古拉》，1938年完成，1945年演出，是加缪戏剧的代表作。法国著名评论家安德烈·马尔罗给予极高赞誉，表示非常欣赏加缪高超的驾驭能力。古罗马皇帝卡利古拉在失去心爱的女人后，悟到一个极其简单，极其明了，显得有点儿迂拙，但是很难发现的真理，那就是人必有一死，他们的生活并不幸福。为使生活在假象中的人们认识到世界的荒诞，卡利古拉化身暴君，把荒诞的世界、恶的命运的逻辑推行到极端。他施行暴政，任意杀戮，使人深感难以活下去；既然人不理解命运，那它就装扮成命运，让人看清命运的面孔……《卡利古拉》是加缪对人类存在课题一次非常猛烈的撞击。

《流亡与独立王国》（L\\\'exil et le Royaume），又译作《放逐和王国》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部短篇小说集，收录了包括《不忠的女人》《反叛者》《无声的愤怒》等六个短篇，其主题都是作为有情感有理性的人生活在这个世界上的孤独。该书于1957年出版。

《堕落》（La Chute），又译作《坠落》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部中篇小说，于1956年出版。《堕落》通篇采用了一种第一人称独白的叙述手法，以一位名叫克拉芒斯的律师的口吻诉说并忏悔。小说《堕落》的发表，实际上是对萨特为代表的存在主义知识分子的一种质疑。有评论说，《堕落》是加缪的自述、忏悔或者清算。奥利维尔·托德曾有一次问萨特，这位德国血统的知识分子兼加缪的资深对手，加缪的哪一部书最深得他心，他回答说：《堕落》，因为加缪在这本书里把自己隐藏了起来。

《第一个人》（Le premier homme），又译作《最初之人》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪生前未完成的长篇小说，加缪逝世后于1995年出版。《第一个人》主要讲述了一个法籍阿尔及利亚人雅克从童年到壮年的故事。本书是加缪的精神自传，被作者自己称为我成熟的小说。在这本书中，他把自己视为本家族从原始状态中走出来、走向文明的第一人。

《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷－这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。1957年，加缪由于他重要的文学作品——它们透过明敏与挚忱阐明了我们这个时代人类良心的种种问题荣获诺贝尔文学奖。本书由北京大学外国哲学研究所杜小真教授翻译，中国社会科学院外国文学所柳鸣九教师作序介绍。杜小真老师长期从事法国哲学研究，对法国思想和文化有着通透的理解。

这是一个人类面对瘟疫奋力抗争的伟大故事，作者为我们生动地记录了瘟横行无忌之时人们的心理反应：全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然生活在期待与抗争之中……书中的主人公里厄医生虽身隐恐慌，却没有忘记力搏那不知从何而来的瘟疫。《鼠疫》全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明；小说中贯空着人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇，使这部作品具有强烈的艺术魅力。加缪坚持个人主义的立场，认为个人应置于一切的首位；但在发现强调个人绝对自由的存在主义并不能解决资产阶级社会生存的矛盾时，加缪终于回到传统的资产阶级人道主义中去寻求解答他一直在苦思冥想的人类的出路在何处的问题。《鼠疫》的作者虽然具有明显的局限性，但能形象地反映他那个时代的人一些深刻的矛盾。这部小说在艺术风格上也有独到之处，而且全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明，对不同处境中人物心理和感情的变化刻划得深入细致；小说中贯穿着人与瘟神博斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇、地中海海滨色彩奇幻的画面，使这部作品具有强烈的艺术魅力。

【荒年+种田+无cp+萌宝+空间+基建】沈珍珠一觉醒来穿成古代已婚妇女，家里公公婆婆丈夫都在逃荒路上活活饿死了，就只剩下她和两个儿子。最可怕的是现在是荒年，地里颗粒无收，路有饿殍。有人见她孤儿寡母都想上来欺负欺负，只见沈珍珠白刀子进红刀子出，一眨眼的功夫，二拐子就没气了。众人大惊失色，看着是个软柿子人人可捏，实际是块石头硬的很，一不小心命都搭上了。不过她有穿越人士必备神器，万能的系统。【叮，兑换红薯！】【叮，兑换锄头！】

她曾说，爱他，就算他将毒酒送至眼前，她也甘之如饴！ 却不知造化弄人，竟果真走到了这一步。 终于心死，一把火焚了一座楼，烧尽了一颗心 可为何，他从未放弃寻她，即使只是一具尸骨 后来，夜半深宫中，他擒住她的手腕，魅惑一笑：俗话说君子报仇十年不晚，这么急做什么？ 她咬牙，冷笑：十年？君子能记仇十年？我非君子，更怕自己记不住，不求十年，不求来生，只求现世报！ 是吗？他忽然欺身而上，将她扑倒，青白的手指抚着她的脸庞，你要报仇，我也要报仇，我们各报各的！你欠我一个孩子，我欠你几条人命，麻烦在索命前，先把孩子生下来给我。

昆仑派，各类武侠小说中的经典酱油门派，这个门派出过炮灰，出过经典武功，也出过神兵名药，就是没出过主角。 王庆上了昆仑山才发现悲剧了。 别的门派都玩家上亿了，我们昆仑小猫两三只，怎么玩？ 别的门派都在战场七进七出了，我却被困在山上读书画符，怪都没得打。 妹妹是个问题少女，躲在苗疆养蛇炼毒，我却下不了山，无法尽到哥哥的管教之责。 父母在武当当神仙眷侣，不管儿女死活。额，好吧，这个没问题。我就是为躲父母才上的昆仑。 这是一个闷骚少年在被憋疯前，终于被放虎归山，得以荼毒江湖的故事。

一九四一年，太平洋上空阴云密布，一触即发。 日军在大陆的战争泥潭里越陷越深。为了缓解燃眉之急，日本军部决定对美宣战，在短时间里控制住整个太平洋地区。 然而，美军的实力远在日军之上，正面交锋无异于以卵击石。怎么办？日军最疯狂的赌徒山本五十六决定导演人生中最大的赌局目标，珍珠港。 为了迷惑美军，山本五十六故布疑阵，将日军最精锐的力量隐藏在了日俄交界处的北方四岛。然而，美国的情报部门依稀嗅到了异常的气息。罗斯福和他的手下的间谍们会无动于衷吗？

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哈哈！卖棺材给那群军爷，是她穿越以来最赚的买卖！否则她也不会发现胸口中箭、即将入殮的他还活著，发好心的把他这个大名鼎鼎的鬼将军从阎王手中抢回来，还让他养伤养到决定以身相许 付医药费……作為财迷，她当然不会放弃拥有金山银山的机会，可她会答应他的求亲，是因為她对他动了心，虽然他是个面瘫，不会说甜言蜜语，却以行动表现心意，她端午节上街差点被人群踩踏受伤，是他保护了她；恶人放火烧她的铺子，也是他為她揪出凶手严惩；且从不在乎她有人人惧怕的阴阳眼，承诺婚后会护著她，这样的男人她哪能不爱？哪怕随他回家得玩宅斗她也不怕！可等踏进将军府她才知道，爱慕他的表妹和丞相千金是小咖，最最麻烦的是害他中箭的幕后黑手，一计不成又来一计，这回居然使下作手段，想害他暴毙身亡……

22岁时，念念沉迷唐其琛不可自拔 闹僵时也轰轰烈烈。 每次提起这段感情，念念总是坦然潇洒：年少不懂事，喜欢过的一个渣男。 并且保证，这种愚蠢的动心，绝不会有第二次！ 26岁时，两人重逢。 她被醉意微酣的男人腾空架起，死死按住不让动。 不会有第二次？嗯？

【本文将于10月10日周二入V,届时三更,请大家继续支持哦】明宵一生做尽好事,死后方知自己是话本中的背景板女配,存在的唯一意义是被男主灭门后在他怀中死去,使他此生难忘。明宵旁观男主踩着她的骸骨平步青云,假惺惺将她奉为白月光。她的恶念与恨意不可遏制,发誓若有来生,必复仇雪恨。然而她埋骨雪野,没等到黑白无常带她转世,却等来一个瘦弱少年。那日风雪甚重,明宵坐在碑上,看着高大清瘦的少年踉跄着踏雪而来……然后徒手刨开她的坟茔。自那起,少年白天在明宵墓碑后头睡觉,晚上温养她的骸骨。直至重塑明宵的肉躯,带她重返人间。死而复生的明宵与少年面面相觑。明宵问少年从哪来到哪去,他一问三不知,只一言不发跟在明宵身后。不要跟着我。明宵说。少年慌张着红了眼,好像无主小兽。明宵：……好吧,你叫什么名字？少年拿着树枝,歪歪扭扭在雪地写下厌无二字。-明宵隐姓埋名斩妖除魔,等待反杀男主的时刻。厌无跟在她身后,吃得少,脾气好,很乖很听话。直至某次遇险,厌无误以为明宵身死,无数黢黑触足在他身后蔓延,无差别将妖魔与敌人吞噬。明宵这才发现,他是书中的最终反派,嗜杀戮、性残暴,本该死于男主之手的怪物邪神。看见明宵,伫立于尸骸之上的怪物回过神来,收起肮脏触足,变回少年模样,慌张无措地擦净嘴角血渍：宵宵……吃饱了吗？明宵小心翼翼问,要不,再来点？……-我是本不该存于世的邪神。在我至黑至暗的将死时刻,有人以微弱的信仰维系我的神格,使我不至湮没于虚无。我于黑暗中窥视,知晓爱她的人有许多,我是最低贱黯淡的那一个。可是后来,他们唾弃她、轻贱她,将她践踏于泥尘。待她身死,却怀念她的好,以至尊贵的称号装饰她、至华美的珠玉祭奠她。他们将她奉为天上月与不可说。而我。我希望她继续活下去。【食用指南】1、女主白切黑且有马甲,男主含人外设定,但不是极致阴暗的典型人外,丧甜流,可教化。2、sc,he3、慢热（应该）,私设多,文笔白,一切逻辑为剧情服务。预收《全仙门都想让我黑化》曲引秋八岁入仙门,兢兢业业修行数年,没练出道心,却长出魔骨。她叛出仙门改修魔道,不过百年就被奉为一方尊主,过上了白天摸鱼晚上睡觉的咸鱼生活。直到某日,她耳边响起一道声音。她就是本作最终反派曲引秋,按照剧情应该早早黑化,被主角团诛灭才对。然而她的黑化度始终提不上去,卡在90%已有百年,你的目标就是让她彻底黑化！话音刚落,眼前的侍女莫名摔倒,泼了她一身热茶。曲引秋：……曲引秋：滚出去。从那以后,她身边多出许多莫名其妙的人,带着同一个系统音想要让她黑化。种了百年的花枯了,养了百年的鱼死了,不时有奇奇怪怪的人混入宫殿捣乱,清净的咸鱼生活一去不返。曲引秋：烦死了！-傅照雪曾下山游历,为自己捡回一个徒弟。小徒弟娇蛮任性,刚上山时不理人,只会扯着他的袍摆躲在他身后,像只炸毛的奶猫。傅照雪耐心养她,教她,日复一日年复一年,看她从不谙世事到落落大方,为她挡下所有惊艳与觊觎的目光。后来小徒弟长出魔骨,被仙门追杀至绝路,无措站在血泊中,脚下踩着数不尽的骸骨,哭着叫他师尊。傅照雪身中数箭,以神魂破碎为代价护她性命,让她莫怕。傅照雪亡故百年,阴差阳错,套上别人的皮囊死而复生。耳边一个声音告诉他,不想再死一次,就得让他的小徒弟彻底黑化。不料小徒弟已成为魔界尊主。傅照雪……傅照雪睁眼时,被人送给她暖床,又被两鞭子抽了下来。曲引秋红衣似火,踩着他衣不蔽体的胸膛,垂眼端凝,眼中只有懒散的讥诮：这次又在玩什么花样？傅照雪：……我那么大一个纯真无邪,烂漫可爱的小徒弟去哪了？