西西弗神话

本书收录了《科波，惟一之师》、《雅典讲座：关于悲剧的未来》、《答记者问》、《我为什么搞戏剧？》、《〈戏剧集〉(美国版)序言》五篇有关于阿尔贝·加缪对戏剧看法和观点的文章。

《致一位德国友人的信》主要收录了加缪的散文作品及评论文章，包括《致一位德国友人的信》（Lettres à un ami allemand，1948）《时政评论一集》（Chroniques，1944-1948，1950年出版）《时政评论二集》（Chroniques，1948 - 1953）《夏》（L\\\'Été，1954）《时政评论三集》（Chroniques algériennes，1939 - 1958，1958年出版）《关于断头台的思考》（Reflections on the Guillotine, 1957）《在瑞典的演讲》等。在文章中，加缪主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。

《婚礼集》（Noces），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1938年出版。《婚礼集》表述了对生活的热爱和对死亡的恐惧。

《反与正》（L\\\'envers et l\\\'endroit），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部叙述童年生活的散文集，于1937年出版。

《反抗者》（L\\\'Homme révolté），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的代表作之一，于1951年出版。在这本旁征博引的散文中，加缪秉承坦率、正直的态度，重新审视了人类历史长河中闪现的反抗精神：历史层面的法国大革命、俄国革命；思想家层面有萨德侯爵、圣茹斯特、尼采、马克思；思潮流派从虚无主义到超现实主义，从无政府主义到自由主义。加缪在《反抗者》中流露出的批判精神最终奠定了本书的经典地位。如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是荒诞和反抗，如果说哲理随笔《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理最集中的阐释，那么《反抗者》就是全面阐释他反抗思想的理论力作。笛卡尔有一个举世闻名的命题：我思故我在，把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中，则提出这样一个命题：我反抗故我在，将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。是的，既然世界本就是荒诞的，对人的理想、人的愿望、人的呼喊只有冷漠的沉默与恶意的敌对，那么，人如果没有反抗，又何以为人？又与蠕虫何异？既然人生而荒诞，为了不至于自杀，为了在荒诞和绝望中寻出人值得活下去的理由，就必然要进行反抗。也唯有通过反抗这一条出路，才能最终体现出人之为人的尊严和意义。《反抗者》体现出来的精神和勇气，足以与《西西弗神话》前后辉映，足以为加缪在荒诞中奋起反抗的一生画上一个完美的句号。

《修女安魂曲》是阿尔贝·加缪的一部戏剧，改编自美国著名小说家威廉·福克纳的同名小说。于1956年9月20日，在马图兰-马塞尔·埃朗剧院首次公演，由阿尔贝·加缪执导。

《奥尔梅多骑士》是阿尔贝·加缪改编自西班牙戏剧家洛贝·德·维加的一部戏剧，于1957年6月21日在昂热戏剧艺术节上首次演出，由阿尔贝·加缪执导。

《医院风波》是阿尔贝·加缪改编自意大利作家迪诺·布扎蒂的一部戏剧，于1955年首次演出。

《信奉十字架》是阿尔贝·加缪改编自西班牙剧作家彼德罗·卡尔德隆·德·拉·巴尔卡的一部戏剧，于1953年6月14日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《闹鬼》是加缪改编自法国剧作家皮埃尔·德·拉里维的一部戏剧，于1953年6月16日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《阿斯图里亚斯起义》（Revolte dans les Asturies）是加缪早期的一部作品，创作于1936年，是23岁的加缪与三个朋友集体创作的剧本，当时的他在劳动剧院改编和参演了许多戏剧。整个剧本具有很强的政治性。戏剧取材于1934年10月西班牙阿斯图里亚斯省工人的反法西斯武装起义，起义中工人同盟占领了该省的奥维耶多城，成立了工农革命政府，但起义仅在十五天后就被镇压。而在剧本创作同年的7月18日，弗朗西斯科·佛朗哥联合其他反动军官发动反政府武装叛乱，挑起了西班牙内战。因此，可以把这部作品视为加缪反对暴力的又一剧作。尽管《阿斯图里亚斯起义》属于加缪的早期作品，但我们不难看出其中蕴含的荒谬思想和他对于革命看法的种子早已生根发芽。

《正义者》（Les Justes），又译为《义人》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，1949年12月，《正义者》首次演出。《正义者》取材于俄国社会革命党组织的一次真实的恐怖行动。1905年2月17日，谢尔盖·亚历山德罗维奇大公所乘坐马车通过克里姆林宫时，遭社会革命党分支党员伊瓦·卡利亚耶夫近距离投掷硝酸甘油炸弹于车厢内，谢尔盖大公当场被炸死。尽管如此，整个剧本却并不是一部历史剧，经过了加缪的撰写，而真真正正具有了哲学上的意味，也因此对正义和死亡进行了更深度的思考。

《戒严》（L\\\'État de Siège），又译为《围城状态》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一。《戒严》写于1948年，是小说《鼠疫》出版后的第二年。《戒严》和他的另一篇小说《鼠疫》都以瘟疫爆发为故事背景，但是更加高度象征化，加缪认为它是最具个人风格的一部作品。剧本描写了人们在面临突如其来的灾难时，生命变得荒诞，发现生活丧失了意义。青年医生狄埃戈为了追求荣誉，不惜冒着危险救助被瘟疫感染的人，但却逐渐陷入绝望之中。他的未婚妻维克多利亚坚定地追随着他，但是瘟神和死神禁止爱情。二人为了相互厮守，不顾死亡的威胁，而在愤怒之余，狄埃戈也意外发现勇气的力量原来可以战胜瘟疫。于是，他领导人们展开了反抗。最终，却在胜利的前一刻，用自己的生命交换了死去爱人的复活。

《误会》（Le Malentendu）是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，发表于1944年。故事发生在欧洲的某一个城市……剧中人玛尔塔（妹妹）与母亲把自己的居所经营成一家旅店，因生活所迫二人合伙杀害既单身又有钱的旅客，其目的是为了拥有足够的金钱去往一个梦寐以求的、有阳光的海边居住。玛尔塔的哥哥让，不知因何缘故离家出走。二十年后，他带着财富回来，期盼给妹妹玛尔塔和母亲带来幸福的生活。然而母亲和妹妹又是如何对待他的呢……剧本讲述的故事并不是作家的单纯捏造，它见诸于一则真实的报道，取材于现实生活的原型。用寓言的方式讲述一个绝非寓言的真实故事。如果说《误会》中的故事是荒诞人生的一个缩影，那么，它意味着这个世界本身就充满了误解、冷漠与隔阂。

《卡利古拉》（Caligula），又译为《卡里古拉》，1938年完成，1945年演出，是加缪戏剧的代表作。法国著名评论家安德烈·马尔罗给予极高赞誉，表示非常欣赏加缪高超的驾驭能力。古罗马皇帝卡利古拉在失去心爱的女人后，悟到一个极其简单，极其明了，显得有点儿迂拙，但是很难发现的真理，那就是人必有一死，他们的生活并不幸福。为使生活在假象中的人们认识到世界的荒诞，卡利古拉化身暴君，把荒诞的世界、恶的命运的逻辑推行到极端。他施行暴政，任意杀戮，使人深感难以活下去；既然人不理解命运，那它就装扮成命运，让人看清命运的面孔……《卡利古拉》是加缪对人类存在课题一次非常猛烈的撞击。

《流亡与独立王国》（L\\\'exil et le Royaume），又译作《放逐和王国》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部短篇小说集，收录了包括《不忠的女人》《反叛者》《无声的愤怒》等六个短篇，其主题都是作为有情感有理性的人生活在这个世界上的孤独。该书于1957年出版。

《堕落》（La Chute），又译作《坠落》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部中篇小说，于1956年出版。《堕落》通篇采用了一种第一人称独白的叙述手法，以一位名叫克拉芒斯的律师的口吻诉说并忏悔。小说《堕落》的发表，实际上是对萨特为代表的存在主义知识分子的一种质疑。有评论说，《堕落》是加缪的自述、忏悔或者清算。奥利维尔·托德曾有一次问萨特，这位德国血统的知识分子兼加缪的资深对手，加缪的哪一部书最深得他心，他回答说：《堕落》，因为加缪在这本书里把自己隐藏了起来。

《第一个人》（Le premier homme），又译作《最初之人》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪生前未完成的长篇小说，加缪逝世后于1995年出版。《第一个人》主要讲述了一个法籍阿尔及利亚人雅克从童年到壮年的故事。本书是加缪的精神自传，被作者自己称为我成熟的小说。在这本书中，他把自己视为本家族从原始状态中走出来、走向文明的第一人。

《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷－这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。1957年，加缪由于他重要的文学作品——它们透过明敏与挚忱阐明了我们这个时代人类良心的种种问题荣获诺贝尔文学奖。本书由北京大学外国哲学研究所杜小真教授翻译，中国社会科学院外国文学所柳鸣九教师作序介绍。杜小真老师长期从事法国哲学研究，对法国思想和文化有着通透的理解。

这是一个人类面对瘟疫奋力抗争的伟大故事，作者为我们生动地记录了瘟横行无忌之时人们的心理反应：全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然生活在期待与抗争之中……书中的主人公里厄医生虽身隐恐慌，却没有忘记力搏那不知从何而来的瘟疫。《鼠疫》全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明；小说中贯空着人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇，使这部作品具有强烈的艺术魅力。加缪坚持个人主义的立场，认为个人应置于一切的首位；但在发现强调个人绝对自由的存在主义并不能解决资产阶级社会生存的矛盾时，加缪终于回到传统的资产阶级人道主义中去寻求解答他一直在苦思冥想的人类的出路在何处的问题。《鼠疫》的作者虽然具有明显的局限性，但能形象地反映他那个时代的人一些深刻的矛盾。这部小说在艺术风格上也有独到之处，而且全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明，对不同处境中人物心理和感情的变化刻划得深入细致；小说中贯穿着人与瘟神博斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇、地中海海滨色彩奇幻的画面，使这部作品具有强烈的艺术魅力。

春风一度后她诈死，摇身一变成为他闪婚的丑妻，而他不知道她是那晚的女人。丑妻土掉渣，贪吃好色？都是装的，她这千变女郎不过是想要低调而已。他和她在各种算计的夹缝中生存，当马甲暴露后，男人眼中寒意尽显：女人，你扮丑装蠢，玩我呢！乔芮淡笑：难道你没有从中获得开心和愉悦？裴力衍皱眉：你骗色！乔芮扶额：要怪只能怪你长得太美！裴力衍一副要把她裹腹的神情：我可不是好惹的。乔芮淡然以对：天不早了，洗洗睡吧！

数月间，沈浪名满天下的同时，洛阳公子的六艺皆通也早已传遍武林。 其实他跟他何其相似，什么都埋在心里。不同的是，他用随意的笑容来掩盖，而他用阴狠狡诈邪魅野心来忽略。 强强相遇，谁说邪魅王怜花搞不定道德典范沈浪？ 谁说胡杨总是孤傲寂寞？ 你不看双生的胡杨互相纠缠，虽一棵叶大如杨，一棵叶细如柳，却似生在一起一般。 ps: 快活城大火中，沈王等人逃出生天，白飞飞留书远引，沈王等遇到龙卷风和金无望。故事开始于这里。 专栏：

【表面废物实则疯批大美人攻X自强不息不服来战小太阳受，封面大美人是攻，大图见作者微博@晋江-糖醋藕】穿成书里修为低下，见色起意强抢主角未婚妻，最后被主角一剑穿心的炮灰，林衿决定逆天改命。既然原主修为低下，他便勤加修炼，拜入第一宗门。原主见色起意，他便远离所有女性，却不想在前往宗门的路上，捡到了一位性别为男的美人。美人美则美矣，但却有些呆傻，只会默默一直粘着林衿，是位名副其实的废物美人。想到接下来那些主角黑化后险象迭生的剧情，林衿稍稍有些发愁。然而林衿左等右等，却都没有等来黑化后的主角，每每遭遇危机都莫名躺赢。对此，林衿百思不得其解。直到某次危机时刻，他亲眼看到那位废物美人使出了主角的绝招，漫天华光之下，从前那张呆傻的脸带着鲜艳血迹，旋即又对林衿绽开一抹疯狂笑意：听说你抢了我的未婚妻，那就用你自己来赔吧。·薛凤卿发现自己是本书中的主角，他的前半生都活在虚假中，无法逃脱既定的命运。不愿受控于外物的薛凤卿干脆选择自封神识，永坠黑暗中。就在那无尽的黑暗中，他感觉到了一只紧紧拉着自己的手，听到了一个温柔声音。终于一次他在炙热中清醒过来，看到趴在自己床边，守护发烧的自己直到睡着的林衿。你是我从黑暗中醒来的唯一理由。等级：炼气，筑基，金丹，元婴，大乘，（？），飞升金仙

预收《他的馋丫头》： 五岁的时候三言偷亲了一下丫丫。 第二天，丫丫告诉他自己怀孕了，从此以后三言把自己所有的零花钱和好吃的都给了丫丫，只为养大她的肚子。 小学后，三言有一天忽然想起点事，问丫丫：当年我们的孩子呢？ 丫丫愣了一会说道，让我妈交给别人抚养呢。 三言不疑有他。 后来三言当兵，丫丫出国，两个人断了联系。 很多年后的同学会，两个人意外见面，三言一下就想起了很多年前自己的娃，他一步一步走向丫丫，不容她躲避：我的娃呢？ 丫丫双手抵在胸前，那个，钱我可以还你 三言呵了一声：我只想要娃！ 这是一个女主骗吃骗喝，很多年后遭到报应报复，啊，是回报的故事。 本文文案： 结婚三年，两个人见了不到十面。 夏暖暖决定踹了那个狗男人，提出离婚。 男人很快回复了她：好。 却在去领离婚证的路上逃了。 夏暖暖发出灵魂质问：都要离婚了，男人又送房子又送车是几个意思？ 牟谨峥：难道你看不出来，他其实并不想离？ 预收文求收藏：《今晚哥哥带你回家》 追妻火葬场。 沈司妍高中的时候表白过一个男生，被拒绝的悄无声息，对方连回都没回。 很多年后，当年那个穷学生已经变成一家上市公司的首席执行官，沈司妍却家道落魄混成了个打工仔。 第一天上班两个人意外相遇。 沈司妍装作不认识，对方也没看她一眼。 下班之后她却被人堵在了停车场。 当年你表白的事，我还没回答，现在要不要听？ 沈司妍捂上了耳朵，谁要听一个十年前的答案？ 男人抓着她的手腕，移开她的手指，贴着她的耳朵边暧昧不清的说：现在，我同意了。 沈司妍露出一抹嘲讽的笑：可惜，姐不是你能高攀起的人！ 陈曳捏着下巴，故作沉思状：我听说某人被债主追的一个月都没回家了 沈司妍：他怎么知道？ 果然男人都是大猪蹄子！

第一商会，即一九零二年成立的上海市总商会，这是中国现代商业史上第一个商会，也是民间财富与政府权力的第一次结合，它所建立的政商模式影响至今……清末民初的上海滩，洋人在抢劫，革命党在搞暗杀，清政府在忙镇压……商业环境险恶多变。一个无缘官场的酸秀才伍挺举，被错综复杂的时代大洪流卷入底谷又推上峰巅，从一个小小的米店伙计一步一步成为号令群雄的乱世巨商，最终坐上总商会第一把交椅。商会向上巧用政府权力，向下编织商商关系，将各色政客与商人抱成团、拧成绳、结成势，在家国动荡的时刻，紧系上海商业命脉，肩负历史使命与民族责任，挽救民族于危亡。这是一群铁骨铮铮的商人，见利而不忘本，在乱世争安身立命之尊严。小说以鲜活的笔法，再现了中国现代商业恢宏激烈的开创期。从金融风波、对抗外商、股票灾难、抵制政府禁令等等一路讲来，酣畅淋漓，荡击肺腑，一代商业枭雄跃然纸上，栩栩如生。你猛然会发现，他们身上有很多今天熟悉的商人的影子。翻开本书，在乱世云烟中，体悟一代巨商的雄才谋略与家国抱负，了解财富与权力交战合作的明暗法则。

三国，一个英雄辈出，烽火连天，刀兵四起的时代。 三国，一个智计并出，分分合合，合合分分的时代。 鲁迅曾说，中国是一个有三国气的民族，一直以来，受文艺作品《三国演义》、电视剧《三国》以及易中天《品三国》的影响，人们对三国所发生的事都似乎早有定论，但历史的真相到底是什么样的？有没有被误读误解？ 南门大守耗费20多年时间遍查史籍、分析史实，亲历数十处三国古遗迹，用正史的笔触、全史的概念，数易其稿，撰写了皇皇巨作，为读者讲述三国的历史真相! 真相往往会颠覆观念，超出想象！让人大跌眼镜！ 比如，人们素以为关羽温酒斩华雄，其实历史并非如此，华雄是被孙坚斩于阳人！ 比如，人们一定以为赤壁之战是一场规模宏大的战役，但是历史真相并不如此，它只是一场小小的遭遇战！

冬夜，雪落无声。 屋中四壁雪白，十六支小臂粗细的蜡烛将室内照如白昼，灯光下，两个人正对坐弈棋。屋子里静得很，除了偶尔棋子落定的声音以外，二人均一言不发。

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