医院风波

本书收录了《科波，惟一之师》、《雅典讲座：关于悲剧的未来》、《答记者问》、《我为什么搞戏剧？》、《〈戏剧集〉(美国版)序言》五篇有关于阿尔贝·加缪对戏剧看法和观点的文章。

《致一位德国友人的信》主要收录了加缪的散文作品及评论文章，包括《致一位德国友人的信》（Lettres à un ami allemand，1948）《时政评论一集》（Chroniques，1944-1948，1950年出版）《时政评论二集》（Chroniques，1948 - 1953）《夏》（L\\\'Été，1954）《时政评论三集》（Chroniques algériennes，1939 - 1958，1958年出版）《关于断头台的思考》（Reflections on the Guillotine, 1957）《在瑞典的演讲》等。在文章中，加缪主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。

《西西弗神话》（Le Mythe de Sisyphe），又译为《薛西弗斯神话》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1942年出版。《西西弗神话》是加缪的代表作之一，文中收集了加缪对于荒诞哲理最深入、最透彻的考察与分析。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此，与其说《西西弗神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。

《婚礼集》（Noces），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1938年出版。《婚礼集》表述了对生活的热爱和对死亡的恐惧。

《反与正》（L\\\'envers et l\\\'endroit），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部叙述童年生活的散文集，于1937年出版。

《反抗者》（L\\\'Homme révolté），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的代表作之一，于1951年出版。在这本旁征博引的散文中，加缪秉承坦率、正直的态度，重新审视了人类历史长河中闪现的反抗精神：历史层面的法国大革命、俄国革命；思想家层面有萨德侯爵、圣茹斯特、尼采、马克思；思潮流派从虚无主义到超现实主义，从无政府主义到自由主义。加缪在《反抗者》中流露出的批判精神最终奠定了本书的经典地位。如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是荒诞和反抗，如果说哲理随笔《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理最集中的阐释，那么《反抗者》就是全面阐释他反抗思想的理论力作。笛卡尔有一个举世闻名的命题：我思故我在，把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中，则提出这样一个命题：我反抗故我在，将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。是的，既然世界本就是荒诞的，对人的理想、人的愿望、人的呼喊只有冷漠的沉默与恶意的敌对，那么，人如果没有反抗，又何以为人？又与蠕虫何异？既然人生而荒诞，为了不至于自杀，为了在荒诞和绝望中寻出人值得活下去的理由，就必然要进行反抗。也唯有通过反抗这一条出路，才能最终体现出人之为人的尊严和意义。《反抗者》体现出来的精神和勇气，足以与《西西弗神话》前后辉映，足以为加缪在荒诞中奋起反抗的一生画上一个完美的句号。

《修女安魂曲》是阿尔贝·加缪的一部戏剧，改编自美国著名小说家威廉·福克纳的同名小说。于1956年9月20日，在马图兰-马塞尔·埃朗剧院首次公演，由阿尔贝·加缪执导。

《奥尔梅多骑士》是阿尔贝·加缪改编自西班牙戏剧家洛贝·德·维加的一部戏剧，于1957年6月21日在昂热戏剧艺术节上首次演出，由阿尔贝·加缪执导。

《信奉十字架》是阿尔贝·加缪改编自西班牙剧作家彼德罗·卡尔德隆·德·拉·巴尔卡的一部戏剧，于1953年6月14日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《闹鬼》是加缪改编自法国剧作家皮埃尔·德·拉里维的一部戏剧，于1953年6月16日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《阿斯图里亚斯起义》（Revolte dans les Asturies）是加缪早期的一部作品，创作于1936年，是23岁的加缪与三个朋友集体创作的剧本，当时的他在劳动剧院改编和参演了许多戏剧。整个剧本具有很强的政治性。戏剧取材于1934年10月西班牙阿斯图里亚斯省工人的反法西斯武装起义，起义中工人同盟占领了该省的奥维耶多城，成立了工农革命政府，但起义仅在十五天后就被镇压。而在剧本创作同年的7月18日，弗朗西斯科·佛朗哥联合其他反动军官发动反政府武装叛乱，挑起了西班牙内战。因此，可以把这部作品视为加缪反对暴力的又一剧作。尽管《阿斯图里亚斯起义》属于加缪的早期作品，但我们不难看出其中蕴含的荒谬思想和他对于革命看法的种子早已生根发芽。

《正义者》（Les Justes），又译为《义人》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，1949年12月，《正义者》首次演出。《正义者》取材于俄国社会革命党组织的一次真实的恐怖行动。1905年2月17日，谢尔盖·亚历山德罗维奇大公所乘坐马车通过克里姆林宫时，遭社会革命党分支党员伊瓦·卡利亚耶夫近距离投掷硝酸甘油炸弹于车厢内，谢尔盖大公当场被炸死。尽管如此，整个剧本却并不是一部历史剧，经过了加缪的撰写，而真真正正具有了哲学上的意味，也因此对正义和死亡进行了更深度的思考。

《戒严》（L\\\'État de Siège），又译为《围城状态》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一。《戒严》写于1948年，是小说《鼠疫》出版后的第二年。《戒严》和他的另一篇小说《鼠疫》都以瘟疫爆发为故事背景，但是更加高度象征化，加缪认为它是最具个人风格的一部作品。剧本描写了人们在面临突如其来的灾难时，生命变得荒诞，发现生活丧失了意义。青年医生狄埃戈为了追求荣誉，不惜冒着危险救助被瘟疫感染的人，但却逐渐陷入绝望之中。他的未婚妻维克多利亚坚定地追随着他，但是瘟神和死神禁止爱情。二人为了相互厮守，不顾死亡的威胁，而在愤怒之余，狄埃戈也意外发现勇气的力量原来可以战胜瘟疫。于是，他领导人们展开了反抗。最终，却在胜利的前一刻，用自己的生命交换了死去爱人的复活。

《误会》（Le Malentendu）是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，发表于1944年。故事发生在欧洲的某一个城市……剧中人玛尔塔（妹妹）与母亲把自己的居所经营成一家旅店，因生活所迫二人合伙杀害既单身又有钱的旅客，其目的是为了拥有足够的金钱去往一个梦寐以求的、有阳光的海边居住。玛尔塔的哥哥让，不知因何缘故离家出走。二十年后，他带着财富回来，期盼给妹妹玛尔塔和母亲带来幸福的生活。然而母亲和妹妹又是如何对待他的呢……剧本讲述的故事并不是作家的单纯捏造，它见诸于一则真实的报道，取材于现实生活的原型。用寓言的方式讲述一个绝非寓言的真实故事。如果说《误会》中的故事是荒诞人生的一个缩影，那么，它意味着这个世界本身就充满了误解、冷漠与隔阂。

《卡利古拉》（Caligula），又译为《卡里古拉》，1938年完成，1945年演出，是加缪戏剧的代表作。法国著名评论家安德烈·马尔罗给予极高赞誉，表示非常欣赏加缪高超的驾驭能力。古罗马皇帝卡利古拉在失去心爱的女人后，悟到一个极其简单，极其明了，显得有点儿迂拙，但是很难发现的真理，那就是人必有一死，他们的生活并不幸福。为使生活在假象中的人们认识到世界的荒诞，卡利古拉化身暴君，把荒诞的世界、恶的命运的逻辑推行到极端。他施行暴政，任意杀戮，使人深感难以活下去；既然人不理解命运，那它就装扮成命运，让人看清命运的面孔……《卡利古拉》是加缪对人类存在课题一次非常猛烈的撞击。

《流亡与独立王国》（L\\\'exil et le Royaume），又译作《放逐和王国》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部短篇小说集，收录了包括《不忠的女人》《反叛者》《无声的愤怒》等六个短篇，其主题都是作为有情感有理性的人生活在这个世界上的孤独。该书于1957年出版。

《堕落》（La Chute），又译作《坠落》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部中篇小说，于1956年出版。《堕落》通篇采用了一种第一人称独白的叙述手法，以一位名叫克拉芒斯的律师的口吻诉说并忏悔。小说《堕落》的发表，实际上是对萨特为代表的存在主义知识分子的一种质疑。有评论说，《堕落》是加缪的自述、忏悔或者清算。奥利维尔·托德曾有一次问萨特，这位德国血统的知识分子兼加缪的资深对手，加缪的哪一部书最深得他心，他回答说：《堕落》，因为加缪在这本书里把自己隐藏了起来。

《第一个人》（Le premier homme），又译作《最初之人》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪生前未完成的长篇小说，加缪逝世后于1995年出版。《第一个人》主要讲述了一个法籍阿尔及利亚人雅克从童年到壮年的故事。本书是加缪的精神自传，被作者自己称为我成熟的小说。在这本书中，他把自己视为本家族从原始状态中走出来、走向文明的第一人。

《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷－这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。1957年，加缪由于他重要的文学作品——它们透过明敏与挚忱阐明了我们这个时代人类良心的种种问题荣获诺贝尔文学奖。本书由北京大学外国哲学研究所杜小真教授翻译，中国社会科学院外国文学所柳鸣九教师作序介绍。杜小真老师长期从事法国哲学研究，对法国思想和文化有着通透的理解。

这是一个人类面对瘟疫奋力抗争的伟大故事，作者为我们生动地记录了瘟横行无忌之时人们的心理反应：全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然生活在期待与抗争之中……书中的主人公里厄医生虽身隐恐慌，却没有忘记力搏那不知从何而来的瘟疫。《鼠疫》全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明；小说中贯空着人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇，使这部作品具有强烈的艺术魅力。加缪坚持个人主义的立场，认为个人应置于一切的首位；但在发现强调个人绝对自由的存在主义并不能解决资产阶级社会生存的矛盾时，加缪终于回到传统的资产阶级人道主义中去寻求解答他一直在苦思冥想的人类的出路在何处的问题。《鼠疫》的作者虽然具有明显的局限性，但能形象地反映他那个时代的人一些深刻的矛盾。这部小说在艺术风格上也有独到之处，而且全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明，对不同处境中人物心理和感情的变化刻划得深入细致；小说中贯穿着人与瘟神博斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇、地中海海滨色彩奇幻的画面，使这部作品具有强烈的艺术魅力。

女人，别妄想带着我的种嫁人。他，邪气冷傲，叱咤风云的商界巨头林少。先生，我们认识么？她，影视歌巨星初夏，此时却笑的风情万种。转身，断情，绝念，她笑的陌生，可想不到再见他之时，心却依旧隐隐作痛。 五年前，一纸荒唐契约，她沦为他的玩具，成为他复仇的傀儡。 当她迷失在他霸道的温柔中，他却将她抛弃在万丈深渊，令她生不如死。五年之后，她以巨星的身份回归，身边却多了个小包子。可小包子眨巴眨巴眼睛，看着林少。这么丑，一点也不像我爹地！

缘更 可完结再跳坑

重回16岁，被亲生父母找回的‘土包子’唐宁深感，与这些人谈感情不如搞学业。结果，学业搞着搞着，她一不小心成了全校第一，晋成高中部校花，还被前世不敢靠近的病娇大佬看中了只想逃的她表示：我只想报恩，不是‘抱’恩啊。可逃着逃着，她发现大佬不只这一世喜欢她，前世亦是如此。这下，她可真逃不了了。

《在路上》为垮掉的一代代言人凯鲁亚克代表作。五十年来畅销不衰，仅在美国已售出350万册，现在每年还以11万册到13万册持续增长，翻译成25种语言。《在路上》是 一本堪与《麦田里的守望者》齐名的书。此书影响了整整一代美国人的生活方式，被公认为60年代嬉皮士运动的经典。就是在现今，凯鲁亚克的长篇小说《在路上》、金斯堡的长诗《嚎叫》、巴勒斯的长篇小说《裸露的午餐》也仍旧拥有大量读者。从生活方式到叙述方式，这些嬉皮士文学经典现今正为当代中国新生代作者引为范本。《在路上》写得美极了，让人非一口气读完不可。小说主人公萨尔为了追求个性，与迪安、玛丽卢等几个年轻男女沿途搭车或开车，几次横越美国大陆，最终到了墨西哥，一路上他们狂喝滥饮，高谈东方禅宗，走累了就挡道拦车，夜宿村落，从纽约游荡到旧金山，最后作鸟兽散。同时，书中体现了作者主张的即兴式自发性写作技巧——思绪的自然流动，反情节，大量使用俚语、俗语、不合语法规范的长句，并广泛涉及美国社会及文化习俗；另一方面，书中又展现了美国辽阔大地上的山川、平原、沙漠、城镇……《在路上》是杰克·凯鲁亚克的第二部小说，在极度的时尚使人们的注意力变得支离破碎，敏感性变得迟钝薄弱的时代，如果说一件真正的艺术品的面世具有任何重大意义的话，该书的出版就是一个历史事件。小说写得十分出色，是多年前凯鲁亚克本人为主要代表，并称为垮掉的那一代最清晰、最重要的表述。凯鲁亚克和他的朋友们是叛逆的一伙，他们试图用能给世界一些新意的眼光来看世界。试图寻找令人信服的……价值。他们认为这一切通过文学都可以实现，产生了要创造一种批判现有一切社会习俗的新幻象的念头。《在路上》在国内曾有过多个版本，1980年代末在中国出版时，曾在读者特别是青年学生中引起了广泛共鸣。此前得到授权的是漓江出版社，其原先译本先后印行十余次，累计销量近二十万。上海译文出版社2004年通过版权代理机构协商，取得《在路上》中文版独家翻译出版权利，邀请著名翻译家王永年先生鼎力襄助，于2006年11月推出全新完整译本。【译者简介】王永年（1927—），浙江定海人，毕业于圣约翰大学，精通英文、俄文、西班牙文、意大利文等多种语言，从五十年代起从事外国文学研究和翻译，译作《耶路撒冷的解放》、《十日谈》、《欧·亨利小说全集》、《伊甸之东》和《在路上》，皆为人民文学出版社和上海译文出版社推出的世界名著。

作为专业的尝鲜师，任甜甜自认为没什么任务可以吓倒她，可偏偏却抽到跟禁欲总裁郁承谈恋爱为了完成任务，任甜甜硬着头皮也要上！总裁，我想跟你谈恋爱任甜甜厚着脸皮问。 嗯？郁承一脸懵逼。任甜甜正要落荒而逃，却被男人狠狠禁锢。怎么，刚才的话这么快就不算数了？男人笑的邪魅。

【快穿+养成+女强+金手指】顾倾作为一名攻略者兢兢业业的完成了多个快穿世界的任务。终于，良心系统给她安排了一个奖励关，让她穿越进一本玛丽苏无脑爽文里当主角。原剧情应该打脸假千金，叱咤商海的桥段并没有出现，顾倾选择了躺平，她早已厌倦了权利的斗争。拿着假千金的百万遣散费，来到了乡村开始支教…顺便呢…夹带一些私货。而同时著名的真人频道《我的农野生活》开播…作为参加嘉宾的假千金懵了…！来到乡村后，看着身边围着一群萌娃的顾倾，受到的打击甚大。顾倾：将属性点合理分配，我简直天才！于是乎就出现了以下几幕：棋力词条加满的少年—年仅七岁被高段职业棋手让四子而不败。琴力词条点满的少女—一首《梅花三弄》下去，举座皆惊。……若干年后，顾倾看着身边身兼各本领的萌娃，欣慰的笑道：你们都有美好的未来。（本书的1/6收益都会用来助力山区孩子们的看到更广阔的蓝天！）（ps：简介写的拉，各位看官大大进来看）（小短篇，主打一个快乐，大家不喜勿喷，多谢啦）

偶然接触手游《末日漂流领地》后,安可希又一次证明了自己的咸鱼与欧。抽卡都是SR起底,十连三张SSR是家常便饭,偏偏她作为一个欧皇,咸鱼到了极致,玩游戏只管抽卡不管养,任凭抽到多稀有的SSR,过个眼瘾就扔进仓库当仓管员,最多封个看板郎。至于游戏的生存主线？那是什么,不知道的！转眼版本更新,安可希眼睛一闭一睁,穿进了手游里,继承了自己所有的游戏数据,成为了一名身处末日的漂流领主。望着自己千疮百孔的领地,想想自己从没认真屯过的资源与压根就没推进的生存主线,再想想不建设就会死的世界设定,安可希沉默了。而更让她沉默的,是自家满满一堆的各式美男。风格不同,性格迥异,望着她的目光却都带着同样的期待,每个人身上还都带着SSR的金光。她这才知道,那个被自己叫做仓库的地方,在这个世界里,还有另一个名字——后宫。安可希：……懂了。都是壮丁。#不买股 1V1##生存为主,本质还是事业文##我已经过了看脸的年纪了。我现在只关心你能不能干活——BY 女主#【2020年10月27日,文案已截图留档】

【3.22入v，日更，感谢支持，鞠躬】【正文第三人称，文案第一人称。】【预收文《竹马攻他真香了》求收藏，文案在下面。】提问：相亲相到公司总裁是一种怎样的社死现场。回答：谢邀。我是姜鹿，作为上市企业最底层的员工，在公司是见不到总裁的，总裁也见不到我，所以相亲的时候，并没有大家想象的社死现场。而是在上班的某一天，我在公司大堂看见我的男朋友，以为他是来找我的，我兴奋的大喊了一句哈尼，那瞬间大堂里几十个员工刷刷看过来，我永远也没办法忘记，当时男朋友看过来的眼神。在家里，我觉得我的男朋友不像男朋友，更像一个操劳过度的老父亲。老板在看书的时候，我在旁边撩他，他让我不要乱动。行吧，没点情趣的老男人。平时生活里，我习惯囤垃圾然后一块扔掉，老板有洁癖，让我不要乱扔东西，需定期清理房子。好吧，没办法。后来我想养狗，老板不给，为什么呢？他说狗的寿命最多二十年，等狗狗走了的话，我会哭死的。是这个道理，但是我不听。然后老板把我爆炒了一顿，不是家暴的那种，但我觉得差不多了。好了，不说了，我要准备上班了，今天老板说要给我开小灶。#年龄差十岁，年上##没有惊心动魄的情节，只是个无厘头的恋爱温馨小故事，节奏慢热，不喜勿入#预收文案：宁宣得了晚癌，医生说只有两个月了，叹着气委婉该吃吃该喝喝该玩玩。宁宣：我也觉得。接下来的一个半月宁宣都用来吃喝玩乐了。剩下的半个月他跑不动了，在医院独自静等着死亡到来，听人说，听觉是最后消失的。下一秒耳边传来一阵喘息，他听到了沈之从的声音。他说我喜欢你很久了。甚至能感受到沈之从抓着他的手，眼睛流下的泪水湿润了指尖的感觉。宁宣：！！！差点当场复活。可能是死之前最后的感受太刺激，他就真的重生到十年前了。宁宣直接找到了沈之从，当着他的面问：你是不是喜欢我？沈之从嗤笑：我怎么可能喜欢你。宁宣：？？？难道是搞错人了。再之后，他亲眼看见沈之从趁他不在，塞了张卡片进他的抽屉里。等人走了他拿起一看，粉红色猪猪心意卡，匿名告白信。宁宁我喜欢你。宁宣：……