正义者

本书收录了《科波，惟一之师》、《雅典讲座：关于悲剧的未来》、《答记者问》、《我为什么搞戏剧？》、《〈戏剧集〉(美国版)序言》五篇有关于阿尔贝·加缪对戏剧看法和观点的文章。

《致一位德国友人的信》主要收录了加缪的散文作品及评论文章，包括《致一位德国友人的信》（Lettres à un ami allemand，1948）《时政评论一集》（Chroniques，1944-1948，1950年出版）《时政评论二集》（Chroniques，1948 - 1953）《夏》（L\\\'Été，1954）《时政评论三集》（Chroniques algériennes，1939 - 1958，1958年出版）《关于断头台的思考》（Reflections on the Guillotine, 1957）《在瑞典的演讲》等。在文章中，加缪主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。

《西西弗神话》（Le Mythe de Sisyphe），又译为《薛西弗斯神话》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1942年出版。《西西弗神话》是加缪的代表作之一，文中收集了加缪对于荒诞哲理最深入、最透彻的考察与分析。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此，与其说《西西弗神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。

《婚礼集》（Noces），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1938年出版。《婚礼集》表述了对生活的热爱和对死亡的恐惧。

《反与正》（L\\\'envers et l\\\'endroit），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部叙述童年生活的散文集，于1937年出版。

《反抗者》（L\\\'Homme révolté），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的代表作之一，于1951年出版。在这本旁征博引的散文中，加缪秉承坦率、正直的态度，重新审视了人类历史长河中闪现的反抗精神：历史层面的法国大革命、俄国革命；思想家层面有萨德侯爵、圣茹斯特、尼采、马克思；思潮流派从虚无主义到超现实主义，从无政府主义到自由主义。加缪在《反抗者》中流露出的批判精神最终奠定了本书的经典地位。如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是荒诞和反抗，如果说哲理随笔《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理最集中的阐释，那么《反抗者》就是全面阐释他反抗思想的理论力作。笛卡尔有一个举世闻名的命题：我思故我在，把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中，则提出这样一个命题：我反抗故我在，将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。是的，既然世界本就是荒诞的，对人的理想、人的愿望、人的呼喊只有冷漠的沉默与恶意的敌对，那么，人如果没有反抗，又何以为人？又与蠕虫何异？既然人生而荒诞，为了不至于自杀，为了在荒诞和绝望中寻出人值得活下去的理由，就必然要进行反抗。也唯有通过反抗这一条出路，才能最终体现出人之为人的尊严和意义。《反抗者》体现出来的精神和勇气，足以与《西西弗神话》前后辉映，足以为加缪在荒诞中奋起反抗的一生画上一个完美的句号。

《修女安魂曲》是阿尔贝·加缪的一部戏剧，改编自美国著名小说家威廉·福克纳的同名小说。于1956年9月20日，在马图兰-马塞尔·埃朗剧院首次公演，由阿尔贝·加缪执导。

《奥尔梅多骑士》是阿尔贝·加缪改编自西班牙戏剧家洛贝·德·维加的一部戏剧，于1957年6月21日在昂热戏剧艺术节上首次演出，由阿尔贝·加缪执导。

《医院风波》是阿尔贝·加缪改编自意大利作家迪诺·布扎蒂的一部戏剧，于1955年首次演出。

《信奉十字架》是阿尔贝·加缪改编自西班牙剧作家彼德罗·卡尔德隆·德·拉·巴尔卡的一部戏剧，于1953年6月14日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《闹鬼》是加缪改编自法国剧作家皮埃尔·德·拉里维的一部戏剧，于1953年6月16日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《阿斯图里亚斯起义》（Revolte dans les Asturies）是加缪早期的一部作品，创作于1936年，是23岁的加缪与三个朋友集体创作的剧本，当时的他在劳动剧院改编和参演了许多戏剧。整个剧本具有很强的政治性。戏剧取材于1934年10月西班牙阿斯图里亚斯省工人的反法西斯武装起义，起义中工人同盟占领了该省的奥维耶多城，成立了工农革命政府，但起义仅在十五天后就被镇压。而在剧本创作同年的7月18日，弗朗西斯科·佛朗哥联合其他反动军官发动反政府武装叛乱，挑起了西班牙内战。因此，可以把这部作品视为加缪反对暴力的又一剧作。尽管《阿斯图里亚斯起义》属于加缪的早期作品，但我们不难看出其中蕴含的荒谬思想和他对于革命看法的种子早已生根发芽。

《戒严》（L\\\'État de Siège），又译为《围城状态》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一。《戒严》写于1948年，是小说《鼠疫》出版后的第二年。《戒严》和他的另一篇小说《鼠疫》都以瘟疫爆发为故事背景，但是更加高度象征化，加缪认为它是最具个人风格的一部作品。剧本描写了人们在面临突如其来的灾难时，生命变得荒诞，发现生活丧失了意义。青年医生狄埃戈为了追求荣誉，不惜冒着危险救助被瘟疫感染的人，但却逐渐陷入绝望之中。他的未婚妻维克多利亚坚定地追随着他，但是瘟神和死神禁止爱情。二人为了相互厮守，不顾死亡的威胁，而在愤怒之余，狄埃戈也意外发现勇气的力量原来可以战胜瘟疫。于是，他领导人们展开了反抗。最终，却在胜利的前一刻，用自己的生命交换了死去爱人的复活。

《误会》（Le Malentendu）是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，发表于1944年。故事发生在欧洲的某一个城市……剧中人玛尔塔（妹妹）与母亲把自己的居所经营成一家旅店，因生活所迫二人合伙杀害既单身又有钱的旅客，其目的是为了拥有足够的金钱去往一个梦寐以求的、有阳光的海边居住。玛尔塔的哥哥让，不知因何缘故离家出走。二十年后，他带着财富回来，期盼给妹妹玛尔塔和母亲带来幸福的生活。然而母亲和妹妹又是如何对待他的呢……剧本讲述的故事并不是作家的单纯捏造，它见诸于一则真实的报道，取材于现实生活的原型。用寓言的方式讲述一个绝非寓言的真实故事。如果说《误会》中的故事是荒诞人生的一个缩影，那么，它意味着这个世界本身就充满了误解、冷漠与隔阂。

《卡利古拉》（Caligula），又译为《卡里古拉》，1938年完成，1945年演出，是加缪戏剧的代表作。法国著名评论家安德烈·马尔罗给予极高赞誉，表示非常欣赏加缪高超的驾驭能力。古罗马皇帝卡利古拉在失去心爱的女人后，悟到一个极其简单，极其明了，显得有点儿迂拙，但是很难发现的真理，那就是人必有一死，他们的生活并不幸福。为使生活在假象中的人们认识到世界的荒诞，卡利古拉化身暴君，把荒诞的世界、恶的命运的逻辑推行到极端。他施行暴政，任意杀戮，使人深感难以活下去；既然人不理解命运，那它就装扮成命运，让人看清命运的面孔……《卡利古拉》是加缪对人类存在课题一次非常猛烈的撞击。

《流亡与独立王国》（L\\\'exil et le Royaume），又译作《放逐和王国》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部短篇小说集，收录了包括《不忠的女人》《反叛者》《无声的愤怒》等六个短篇，其主题都是作为有情感有理性的人生活在这个世界上的孤独。该书于1957年出版。

《堕落》（La Chute），又译作《坠落》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部中篇小说，于1956年出版。《堕落》通篇采用了一种第一人称独白的叙述手法，以一位名叫克拉芒斯的律师的口吻诉说并忏悔。小说《堕落》的发表，实际上是对萨特为代表的存在主义知识分子的一种质疑。有评论说，《堕落》是加缪的自述、忏悔或者清算。奥利维尔·托德曾有一次问萨特，这位德国血统的知识分子兼加缪的资深对手，加缪的哪一部书最深得他心，他回答说：《堕落》，因为加缪在这本书里把自己隐藏了起来。

《第一个人》（Le premier homme），又译作《最初之人》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪生前未完成的长篇小说，加缪逝世后于1995年出版。《第一个人》主要讲述了一个法籍阿尔及利亚人雅克从童年到壮年的故事。本书是加缪的精神自传，被作者自己称为我成熟的小说。在这本书中，他把自己视为本家族从原始状态中走出来、走向文明的第一人。

《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷－这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。1957年，加缪由于他重要的文学作品——它们透过明敏与挚忱阐明了我们这个时代人类良心的种种问题荣获诺贝尔文学奖。本书由北京大学外国哲学研究所杜小真教授翻译，中国社会科学院外国文学所柳鸣九教师作序介绍。杜小真老师长期从事法国哲学研究，对法国思想和文化有着通透的理解。

这是一个人类面对瘟疫奋力抗争的伟大故事，作者为我们生动地记录了瘟横行无忌之时人们的心理反应：全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然生活在期待与抗争之中……书中的主人公里厄医生虽身隐恐慌，却没有忘记力搏那不知从何而来的瘟疫。《鼠疫》全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明；小说中贯空着人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇，使这部作品具有强烈的艺术魅力。加缪坚持个人主义的立场，认为个人应置于一切的首位；但在发现强调个人绝对自由的存在主义并不能解决资产阶级社会生存的矛盾时，加缪终于回到传统的资产阶级人道主义中去寻求解答他一直在苦思冥想的人类的出路在何处的问题。《鼠疫》的作者虽然具有明显的局限性，但能形象地反映他那个时代的人一些深刻的矛盾。这部小说在艺术风格上也有独到之处，而且全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明，对不同处境中人物心理和感情的变化刻划得深入细致；小说中贯穿着人与瘟神博斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇、地中海海滨色彩奇幻的画面，使这部作品具有强烈的艺术魅力。

【日更，什么时候写完什么时候更，有事会请假～】孟青沐作为导演年少成名，拿了无数国际大奖。但他却从未在公开场合露过面，以至于粉丝全都以为他是个高冷孤傲的人。但事实上，他只是个不敢说话、不愿出门的社恐罢了。一次意外，他参加了一档真人秀综艺。在节目中，他对嘉宾们都冷着脸爱答不理，一副趾高气扬的样子。所有人都认为他低情商，没有作品只会炒作，甚至打赌他最快多久会被封杀。但是随着节目的播出，网友们却逐渐真香了。随意一拍，就堪比大片的梦情拍照技术；射箭做饭，上得厅堂下得厨房男友力max先不说，最令人捂心口的是，他高冷臭脸外表下竟然是个乖宝宝！害怕时会抓住搭档的袖子往人身后躲；委屈时会气鼓鼓地生闷气；身上总是藏着很多小东西，在队友需要的时候拿出来然后眼巴巴地等夸奖……观众纷纷化身真香怪：崽崽现在没作品没关系，总有一天会有出圈作的！后来，节目最后一期孟青沐的身份被公布。众吃瓜群众：这就是你们口中的没作品？？？……顾凌向来最讨厌别人和他炒绯闻。但时隔多年的综艺里，他却屡次往一个透明小导演身边凑，甚至还自己主动给cp粉发糖。粉丝一开始：这是在干什么？！你要是被绑架了就眨眨眼！真香后：我服气了，你踏马眼光真好！再后来，网友们扒出两人早就在一起了，你们以为的一见钟情其实是老夫老妻。网友：可恶，公费恋爱！更好磕了！ps：不追星不混圈，不保证和现实一样一切为剧情服务，大家看个开心就好啦——————预收文《怨种助攻总不让我省心》求收藏～在古早言情文里，总是有这么一种人。他们为男女主的爱情保驾护航——狗血误会时他是嘴替，感情纠结时他是人生导师，终成眷属后他功成身退。晏云离就是这样一个老好人。但多疑善妒的男主却怀疑他别有用心，想挖自己墙脚。在他的设计下，晏云离最后家破人亡，穷困潦倒。方觉看到这把书一扔，直骂男主傻逼，替晏云离不值。结果一觉醒来，他穿越了。穿成了晏云离这个怨种助攻——的同桌。看着心大的同桌，方觉责任感一下子就上来了，他一定要阻止这一切。方觉敦敦教诲：同桌啊，情侣之间的事还是不要插手好，不然容易被误会。晏云离无辜地看着他：她只是我的妹妹。看着他又要替女主送温暖，方觉恨铁不成钢，一把按住他：我去！方觉自信相貌平平，不会被男主放在眼中，便嚣张地开始放飞自我。渐渐地，男主那边倒是安全了。但晏云离看他的眼神，怎么越来越不对劲了？……晏云离一直不觉得谈恋爱有什么意思，他也不懂他妹和追求者极限拉扯有什么快乐的。但看着不知何时生动起来的同桌，他忍住戳戳对方酒窝的冲动，眼巴巴地开始每日一问：小觉～今天可以和我谈恋爱了吗？ps：谈恋爱时两人都成年了受很好看但是不自知。女主是攻亲妹妹，受看到的是无良盗版书。

《桃红花花剑》介：延续了十年的桃花盛会如期在司马山庄举行，武林各派云集，刀客剑手相逢。不料风云突变，桃林遭劫，赏花大会被迫取消，桃花令主迭遇怪事：生死之交刀剑相向，恩爱情人反目为仇；亲母欲置其女于死地，父子三十年后方相认。江湖风云，诡谲万端；生死恩怨，莫测变幻……

你第一次见我，便喜欢上我？是。那时我还未修成人形，猎食之时竟被只母鸡发现，穷追不舍。几世之前的你忽然出现在我面前，就在我以为你会一脚踩死我的时候，你赶走了母鸡所谓救命之恩，定当以身相许。他故意扭着自己的水蛇腰前探，凑她极近，还不停忽闪着睫毛。她挑着一边眉毛，你，当时是去偷鸡蛋的吧。-----------------------------------------------承蒙厚爱，谢绝转载。新坑上线，最终人间兵器也有春天。即将完结，笑傲江湖同人。至阴至阳天人合一囧囧有神修炼史。最早的原创长篇，那时还没脱离青涩期。女尊世界并非人妖遍地，结局一对一。fahrenheit大神最新出品小说，无防盗无错版无弹窗。

夜半醒来，推门而出，荒村旷野，大雨如注！狂风呼啸中，忽然听见有人喊自己，四顾一看，夜色苍茫，并不见人……

鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓「智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。」潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传。

末世来临的第八年，沈姮死了，死无全尸的那种。可她做梦也没想到，上天会给她一次机会新生（尽管不是原装货）。都说古代封建害死人，不巧，沈姮‘寄宿’的身体正是被害死的那一个。为了逆天改命，沈姮一边斗着各种极品渣滓，一边用实力嫌弃凑上来的金大腿。前者倒是没什么问题，就是金大腿太粗，太黏人，沈姮表示，自己吃不消啊!

在黑暗中生死相依的感觉，也许不能算爱情，却比爱情更动人，真的很好。万人仰望的时候漫天绚烂 转瞬掬捧时却空无一物夜幕下只有皓月无声冷彻千古最终这留下的只是幻影而已或许这就是真正的幻世，万人仰望的满天绚烂，却在瞬间消逝，那个唯一信任他的女孩，如同烟花一般只出现一瞬就消逝无踪，这就是真正的幻世。一个自小就被当成药人的剑妖，一个是被杀死姐姐的奴婢，又会有怎样的传奇？他本是她的仇人，却不想，会有一天，会为这个人死去她只是一介婢女，却在这个嗜血狂魔身边，生活了3年。万人仰望的时候漫天绚烂 ， 转瞬掬捧时却空无一物在所有的事实被澄清之后，在身体的毒渐渐拔出之后那个人已经走了，化作漫天遍地，绚烂的烟花。如同一场虚幻的梦。虽然出自江南的《烈火焚琴》，却更好看些。只是，这样疯狂惨烈的感觉，从篇首持续到篇末，有点让人招架不住，弦太张则易断，似乎可一而不可再。

当代历史悬疑小说宗师肯·福莱特于本书中将目光投向了奢靡浮华的维多利亚时代，这是一幅描绘十九世纪英国社会的历史长卷，是一部书写银行业背后争权夺利的传奇之书。1866年一个炎热的夏日午后，封闭的温菲尔德校园里发生了一起学生意外溺亡的悲剧，在场的银行家族继承人休、爱德华和南美领主的儿子米奇等人卷入了这一神秘事件。随后，休因为父亲去世，支付不起学费而被迫离校，爱德华的母亲奥古斯塔为了袒护儿子免受谋杀溺亡学生的嫌疑，与米奇私通掩盖事实。真实的恶灵在他们的生命中注入了魔鬼般的力量，带给了他们贪婪和仇恨、自私与残忍。真相永远扑朔迷离沉入湖底，其中暗藏的阴谋与背叛裹挟着他们的命运，直到几十年后依然挥之不去……