正义者

本书收录了《科波，惟一之师》、《雅典讲座：关于悲剧的未来》、《答记者问》、《我为什么搞戏剧？》、《〈戏剧集〉(美国版)序言》五篇有关于阿尔贝·加缪对戏剧看法和观点的文章。

《致一位德国友人的信》主要收录了加缪的散文作品及评论文章，包括《致一位德国友人的信》（Lettres à un ami allemand，1948）《时政评论一集》（Chroniques，1944-1948，1950年出版）《时政评论二集》（Chroniques，1948 - 1953）《夏》（L\\\'Été，1954）《时政评论三集》（Chroniques algériennes，1939 - 1958，1958年出版）《关于断头台的思考》（Reflections on the Guillotine, 1957）《在瑞典的演讲》等。在文章中，加缪主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。

《西西弗神话》（Le Mythe de Sisyphe），又译为《薛西弗斯神话》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1942年出版。《西西弗神话》是加缪的代表作之一，文中收集了加缪对于荒诞哲理最深入、最透彻的考察与分析。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此，与其说《西西弗神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。

《婚礼集》（Noces），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1938年出版。《婚礼集》表述了对生活的热爱和对死亡的恐惧。

《反与正》（L\\\'envers et l\\\'endroit），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部叙述童年生活的散文集，于1937年出版。

《反抗者》（L\\\'Homme révolté），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的代表作之一，于1951年出版。在这本旁征博引的散文中，加缪秉承坦率、正直的态度，重新审视了人类历史长河中闪现的反抗精神：历史层面的法国大革命、俄国革命；思想家层面有萨德侯爵、圣茹斯特、尼采、马克思；思潮流派从虚无主义到超现实主义，从无政府主义到自由主义。加缪在《反抗者》中流露出的批判精神最终奠定了本书的经典地位。如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是荒诞和反抗，如果说哲理随笔《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理最集中的阐释，那么《反抗者》就是全面阐释他反抗思想的理论力作。笛卡尔有一个举世闻名的命题：我思故我在，把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中，则提出这样一个命题：我反抗故我在，将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。是的，既然世界本就是荒诞的，对人的理想、人的愿望、人的呼喊只有冷漠的沉默与恶意的敌对，那么，人如果没有反抗，又何以为人？又与蠕虫何异？既然人生而荒诞，为了不至于自杀，为了在荒诞和绝望中寻出人值得活下去的理由，就必然要进行反抗。也唯有通过反抗这一条出路，才能最终体现出人之为人的尊严和意义。《反抗者》体现出来的精神和勇气，足以与《西西弗神话》前后辉映，足以为加缪在荒诞中奋起反抗的一生画上一个完美的句号。

《修女安魂曲》是阿尔贝·加缪的一部戏剧，改编自美国著名小说家威廉·福克纳的同名小说。于1956年9月20日，在马图兰-马塞尔·埃朗剧院首次公演，由阿尔贝·加缪执导。

《奥尔梅多骑士》是阿尔贝·加缪改编自西班牙戏剧家洛贝·德·维加的一部戏剧，于1957年6月21日在昂热戏剧艺术节上首次演出，由阿尔贝·加缪执导。

《医院风波》是阿尔贝·加缪改编自意大利作家迪诺·布扎蒂的一部戏剧，于1955年首次演出。

《信奉十字架》是阿尔贝·加缪改编自西班牙剧作家彼德罗·卡尔德隆·德·拉·巴尔卡的一部戏剧，于1953年6月14日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《闹鬼》是加缪改编自法国剧作家皮埃尔·德·拉里维的一部戏剧，于1953年6月16日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《阿斯图里亚斯起义》（Revolte dans les Asturies）是加缪早期的一部作品，创作于1936年，是23岁的加缪与三个朋友集体创作的剧本，当时的他在劳动剧院改编和参演了许多戏剧。整个剧本具有很强的政治性。戏剧取材于1934年10月西班牙阿斯图里亚斯省工人的反法西斯武装起义，起义中工人同盟占领了该省的奥维耶多城，成立了工农革命政府，但起义仅在十五天后就被镇压。而在剧本创作同年的7月18日，弗朗西斯科·佛朗哥联合其他反动军官发动反政府武装叛乱，挑起了西班牙内战。因此，可以把这部作品视为加缪反对暴力的又一剧作。尽管《阿斯图里亚斯起义》属于加缪的早期作品，但我们不难看出其中蕴含的荒谬思想和他对于革命看法的种子早已生根发芽。

《戒严》（L\\\'État de Siège），又译为《围城状态》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一。《戒严》写于1948年，是小说《鼠疫》出版后的第二年。《戒严》和他的另一篇小说《鼠疫》都以瘟疫爆发为故事背景，但是更加高度象征化，加缪认为它是最具个人风格的一部作品。剧本描写了人们在面临突如其来的灾难时，生命变得荒诞，发现生活丧失了意义。青年医生狄埃戈为了追求荣誉，不惜冒着危险救助被瘟疫感染的人，但却逐渐陷入绝望之中。他的未婚妻维克多利亚坚定地追随着他，但是瘟神和死神禁止爱情。二人为了相互厮守，不顾死亡的威胁，而在愤怒之余，狄埃戈也意外发现勇气的力量原来可以战胜瘟疫。于是，他领导人们展开了反抗。最终，却在胜利的前一刻，用自己的生命交换了死去爱人的复活。

《误会》（Le Malentendu）是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，发表于1944年。故事发生在欧洲的某一个城市……剧中人玛尔塔（妹妹）与母亲把自己的居所经营成一家旅店，因生活所迫二人合伙杀害既单身又有钱的旅客，其目的是为了拥有足够的金钱去往一个梦寐以求的、有阳光的海边居住。玛尔塔的哥哥让，不知因何缘故离家出走。二十年后，他带着财富回来，期盼给妹妹玛尔塔和母亲带来幸福的生活。然而母亲和妹妹又是如何对待他的呢……剧本讲述的故事并不是作家的单纯捏造，它见诸于一则真实的报道，取材于现实生活的原型。用寓言的方式讲述一个绝非寓言的真实故事。如果说《误会》中的故事是荒诞人生的一个缩影，那么，它意味着这个世界本身就充满了误解、冷漠与隔阂。

《卡利古拉》（Caligula），又译为《卡里古拉》，1938年完成，1945年演出，是加缪戏剧的代表作。法国著名评论家安德烈·马尔罗给予极高赞誉，表示非常欣赏加缪高超的驾驭能力。古罗马皇帝卡利古拉在失去心爱的女人后，悟到一个极其简单，极其明了，显得有点儿迂拙，但是很难发现的真理，那就是人必有一死，他们的生活并不幸福。为使生活在假象中的人们认识到世界的荒诞，卡利古拉化身暴君，把荒诞的世界、恶的命运的逻辑推行到极端。他施行暴政，任意杀戮，使人深感难以活下去；既然人不理解命运，那它就装扮成命运，让人看清命运的面孔……《卡利古拉》是加缪对人类存在课题一次非常猛烈的撞击。

《流亡与独立王国》（L\\\'exil et le Royaume），又译作《放逐和王国》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部短篇小说集，收录了包括《不忠的女人》《反叛者》《无声的愤怒》等六个短篇，其主题都是作为有情感有理性的人生活在这个世界上的孤独。该书于1957年出版。

《堕落》（La Chute），又译作《坠落》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部中篇小说，于1956年出版。《堕落》通篇采用了一种第一人称独白的叙述手法，以一位名叫克拉芒斯的律师的口吻诉说并忏悔。小说《堕落》的发表，实际上是对萨特为代表的存在主义知识分子的一种质疑。有评论说，《堕落》是加缪的自述、忏悔或者清算。奥利维尔·托德曾有一次问萨特，这位德国血统的知识分子兼加缪的资深对手，加缪的哪一部书最深得他心，他回答说：《堕落》，因为加缪在这本书里把自己隐藏了起来。

《第一个人》（Le premier homme），又译作《最初之人》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪生前未完成的长篇小说，加缪逝世后于1995年出版。《第一个人》主要讲述了一个法籍阿尔及利亚人雅克从童年到壮年的故事。本书是加缪的精神自传，被作者自己称为我成熟的小说。在这本书中，他把自己视为本家族从原始状态中走出来、走向文明的第一人。

《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷－这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。1957年，加缪由于他重要的文学作品——它们透过明敏与挚忱阐明了我们这个时代人类良心的种种问题荣获诺贝尔文学奖。本书由北京大学外国哲学研究所杜小真教授翻译，中国社会科学院外国文学所柳鸣九教师作序介绍。杜小真老师长期从事法国哲学研究，对法国思想和文化有着通透的理解。

这是一个人类面对瘟疫奋力抗争的伟大故事，作者为我们生动地记录了瘟横行无忌之时人们的心理反应：全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然生活在期待与抗争之中……书中的主人公里厄医生虽身隐恐慌，却没有忘记力搏那不知从何而来的瘟疫。《鼠疫》全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明；小说中贯空着人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇，使这部作品具有强烈的艺术魅力。加缪坚持个人主义的立场，认为个人应置于一切的首位；但在发现强调个人绝对自由的存在主义并不能解决资产阶级社会生存的矛盾时，加缪终于回到传统的资产阶级人道主义中去寻求解答他一直在苦思冥想的人类的出路在何处的问题。《鼠疫》的作者虽然具有明显的局限性，但能形象地反映他那个时代的人一些深刻的矛盾。这部小说在艺术风格上也有独到之处，而且全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明，对不同处境中人物心理和感情的变化刻划得深入细致；小说中贯穿着人与瘟神博斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇、地中海海滨色彩奇幻的画面，使这部作品具有强烈的艺术魅力。

公告：已更新 接档文《恶毒女配的小逃妻【穿书】》、《吻你眉额》 宋絮棠时运不济拿错女主剧本，家道中落，遭人诬陷，为了一部戏的选角，被人送上不可一世的前女友越氏总裁的床，彻底沦落成可怜的金丝雀，每天想方设法感化她，成功进军娱乐圈。 谁知没多久，她发现自己怀了越大小姐的孩子，为了保命，唯有剑走偏锋，三十六计跑为上策。 — 多年后。 宋絮棠参加明星座谈，端庄优雅，身材纤细修长，身边竟然带着位稚嫩可爱的女娃，瞬间吸引众人的视线。 主持人羡慕嫉妒恨 : 宋小姐跟夫人真是鹣鲽情深，怎么不来参加这次座谈。 宋絮棠微微一笑 : 抱歉，孩子她妈已经去世多年。 越白氲:？？？ 主持人:？？？ 众网友:？？？ 芳心纵火大小姐·宋絮棠X人美心野有病女财阀·越白氲 Tips:同性可婚，本文有狗血，不喜欢的点叉，不是谁脾气都好，别来找骂。 女主不走心，追妻火葬场 文明看文，谢绝人身攻击，爱你们～ 接档文：《吻你眉额》 楚柠天生残疾，从小是个小哑巴，自闭内向。在学校除了成绩斐然，过的并不太美好。 一次放学途中。 楚柠在小巷里路口，看见同班女生宋映，那个被老师骂成没心没肺，却被同学仰慕的女生。 她倚靠着墙壁，身材比例协调纤细，腰肢曲线有致，她细长的手指夹着一很烟，正咬进口中。 忽闻脚步声， 抬头。 四目相对。 宋映咬出个梨花笑：小哑巴过来，给我点支烟。 — 只要你爱上她，你会发现她是会说出世间最动听的三个字。 校园回忆杀 HE

我以针医人，医妖，医仙，天道不仁，我便医道！一针，金丹破碎可重组，二针，元婴消散可修复，三针，渡劫雷劫破。我是修行界的医生，我有我的医道，请付诊金，谢谢！

慕氏集团当家总裁慕阳,俊美非凡,年已三十,却未婚,被奶奶催婚,堵气驱车到民政局门口,却是坐在车上等着新娘从天而降,满以为这样能避免催婚,谁知道一个陌生女孩敲着他的车窗,问他你在等老天爷掉个老婆给你？不等他回答,女孩子又笑着说正好,我也在等着老天爷掉个老公给我,我愿意嫁给你,户口本都带着了,咱们要不要进去领证？婚后,他以为妻子是个神经病,经常对着空气说话,偶尔却能救人于危难之中。有天,他忍不住问妻子你经常对着空气自说自话做什么？她说我不是跟人说话。不跟人说话跟鬼说话？是在跟鬼说话,我有阴阳眼,见到的不一定是人,还有鬼。慕阳……

本书为克里斯提昂·贾克所著古埃及小说《拉美西斯五部曲》之五《洋槐树下》。天上神明和地上的人民幸福满足，大地之粮多如尼罗河岸的沙粒，年届五十的拉美西斯遵循玛亚特诫律的启示，领导埃及走向富庶繁华，所以他特别珍惜那得来不易的和平……但人性丑恶的一面往往支配人心：西台帝王无视王家体制，提议和番联姻，迎娶其女为大皇后，而复仇心切的巫里泰舒博联合利比亚人再度造反。一桩桩谋杀，手段残忍凶狠、一件件不实情报满天飞……拉美西斯身为奇迹的创造者，虽然能够呼风唤雨，化敌为友，然而在他最后执政的十年里，却也无法阻止命运接二连三地带走他的至爱和好友，一次次让他与埃及敌国相抗衡时，倍感孤独……

隔壁【当暴君，我是专业的】和【一靠近我，他们就软了】求个预收。 —————— 叶芸穿书了，穿成了书中万人迷女主，但这都不是最惨的。 最惨的是她万人迷体质吸引的都是一群偏执大佬们，导致后来她被争来抢去，最后下场凄惨。 所以她必须趁大佬们还没有黑化起来，先治愈大佬们。 * 大佬A是被叶芸爷爷培养出来保护叶芸的佣人。 他曾住在在暗无天日的地下室，接触不到外界任何事物。 他性格阴郁，对任何人都凉薄寡情，却将叶芸视为唯一的一缕光。 活着就是为了可以见到叶芸。 为了叶芸，他可以做任何事情。 悄然滋生的贪念，让他看不得叶芸对其他人笑。 爷爷预料到他会越来越不受控，想要派人将他驱赶时，却被他逃脱了。 叶芸见过他最为凶狠阴鸷的一面，就是他为了保护她，可以连手臂都不要。 他有严重感叶芸情认知障碍，但唯有在叶芸的面前他可以偏执道:活着就是为了见到你，然后死去 叶芸擦掉他的眼泪，别哭了，我在这里。 * 大佬B在未来会成为心理学罪犯，他曾受尽养父养母的折磨，心理扭曲。 现在他却是个中了慢性毒，跑两步都会咳血的病弱美人。 受到同学排挤，他也不在意，因为他眼中只有叶芸的身影。 他性格偏执，明明中毒后天天被剧痛折磨，他也能毫不在乎，却看不得叶芸受到一丁点伤害。 叶芸看着自己脚边被剧痛折磨的少年，把药递给了他，吃了药后会好受点。 少年紧咬着下唇，目光偏执又病态，我不吃这是对我没有保护好你的惩罚 他小心翼翼的轻抚着叶芸受伤的地方，眸光阴冷。 * 大佬C生动的演绎了什么叫最赚钱的方法都写在刑法上。 但现在他不过是蜷缩在街角，被人嫌弃的清瘦少年。 乖戾的他手里还紧紧的握着叶芸送给全班同学每人一块的糖果，目光偏执，唯有看到手中的糖是目光会柔和下来。 阴鸷道，我是只属于你的东西 叶芸蹲下身子，抬起他的下巴，手指摩挲着他唇角的伤口，倾下身子，疼不疼？要不我给你吹吹？ 刚刚还阴冷的少年唰的一下满脸通红。 后来系统逐渐发现有点不太对劲，为什么被叶芸治愈的大佬们好像偏执病态的更厉害了? ps:1.无厘头脑洞文，切莫和现实有任何联系，不np 2.人设初定，后面可能为了完善人设，做小的改动 3.写文全凭兴趣使然，自己产粮给自己吃 4.复习考研，不保证每章更新字数 —————— 隔壁【当暴君，我是专业的】求个预收 文案:祁若穿成了一本星际文里的无脑残暴的人类暴君。 她为了博得心上人的开心，不仅将国库里的钱财全部送了出去，还劳民伤财的豢养可以治疗心上人的病的虫族，甚至在虫族反抗伤人的时候，她下令不得让任何人伤害虫族。 众人恨死了祁若，巴不得赶紧将祁若赶下皇位。 祁若看了看满目疮痍的星球，已经众人凶狠的目光，选择了咸鱼躺，享受最后的暴君时光，毁灭吧，赶紧的！ 可是毁灭没有等来，那些在小说原剧情中本应该将她的政权推翻的巨佬们居然一个个都想要对她示好。 ＊ 众人看着祁若被凶残的虫族包围，都以为她要命丧当场，不禁有些幸灾乐祸。 可是下一秒却看到祁若徒手死开了虫族坚硬的外壳，将被分成两半的虫子扔到了一旁。 祁若回眸一瞥众人，众人无法忘记清冷矜贵的少女，精致的面容上染指血，黑色衣摆被风吹动的画面，让他们不由自主的生出一缕臣服的念头。 ＊ 虫族的首领向虫王提议，王，属下提议将人类一网打尽。 祁若无所谓的看着虫王：难道我终于可以领盒饭了吗？ 俊美的虫王垂着眼眸，轻轻蹙着眉，孩子，我终于找到你了。 而后祁若诧异的看着虫王低下他高贵的头颅，帮她系了个鞋带。 后来她才知道自己是虫王流落在外的唯一的血脉。 虫王：谁要欺负你了，你就和爸爸说。 正打算推翻祁若政权的反叛军抖了抖身子。 ＊ 众人将推翻祁若统治的希望都放在了人类智者的身上，他白衣胜雪，宛如谪仙，同时也是祁若的老师。 众人：大人，我们何时才能将暴君赶下 话还没有说完，他们便看到一向淡漠不知人间烟火的智者居然正在看着祁若那个暴君送他的电子钟表，目光还神他妈的温柔。 众人：智者你怕是不知道送钟是什么意思吧！还有暴君连个贵一点的表都不舍得送你，这么便宜的电子钟表怕不是商城抽奖小礼物! ＊ 反叛军趁着巡逻军不查，准备攻击首都城，趁乱杀死暴君。 可是他们还没有攻进城，却发现自己的军队已经覆没了大半。 只见眼角微微扬起，抿着薄唇的男人擦了擦指尖的血，都说我来暴君了，为什么你们就这么等不及呢！ 反叛军眼睁睁的看着他们的首领叛变了。 反叛军：你哪里是啊！明明就是已经被暴君给攻略了好不好？快停手吧，本来就不多的军队都快被你杀完了 ＃那个暴君今天也没有死＃ ＃关于我追随的人在遇到暴君后全部变成了恋爱脑＃ ＃求求巨佬门支棱起来吧＃ ————

李明达：唐太宗李世民与长孙皇后所生之嫡女，天生身体不好幼年早逝，如果变成了穿越者带着系统呢？大唐还是原来的那个大唐吗？车轮一拐走上了另外一条不归路

据古书《古今注》记载，尧曾经设诽谤之木。这种木制品，形似后世的华表，既可以在上面书写对政府的意见，又可作为路标。是用一根横木交叉在柱头上，形似桔槔，大路交衢悉施焉，在各路的交通口都有设置。这大约是我国文字记载的向上表达意见的一种最早方式，是上古时代原始形式的上书通信。