生活在别处

《本性》是昆德拉于1996年秋在法国完成的。小说的人物非常简单，实际上只有两个，尚塔尔和让一马克，一对恋爱了多年的情人。他们沉浸在幸福之中，从来没有想到过分手，但是，在后来，某些想象闯人了他们的生活。使尚塔尔烦恼的想象发生在诺曼底一个小镇的海滩上，在那儿，她所看到的男人全都带着孩子。于是，她断定，男人们全都爸爸化了，全都成了爸爸，而不是父亲。她突然想到，如果自己从其中一个爸爸的身边走过，这个男人会不会回头看她呢？她认为不会。她认为自己生活在一个男人再也不会回头看她的世界中。她把这个念头告诉了让——马克，并努力说得轻松一些，然而，使她吃惊的是，她在自己的声音中听出了痛苦的忧郁。

《相遇》是米兰·昆德拉继《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》和《帷幕》后推出的第四本随笔集，共分为九个部分，涉及绘画、文学、音乐等各项领域。昆德拉一如既往出入于艺术之境，在书中回忆了与弗朗西斯·培根、富恩特斯、勋伯格、阿纳托尔·法朗士等人的相遇，既是美学的相遇，也是几个时代的相遇、更是作者与其旧主题和旧爱的相遇。

作为《被背叛的遗嘱》和《小说的艺术》的延续，随笔《帷幕》概述昆德拉在前两者中的思考，并以更自由的笔触探索与历史和生活现实交混的小说艺术世界。他撕裂了遮盖着世界和文学的帷幕，将读者带到各国，带到拉伯雷、福楼拜、司汤达、塞万提斯、加西亚·马尔克斯、富恩特斯、罗伯特·穆齐尔和荷马的土地上。

《被背叛的遗嘱》是米兰·昆德拉一部文化随笔,1993年在法国出版。出版至今影响不断，在文学创作和研究界深有影响。书中作者不仅讨论文学的抽象问题，而且也在论述中涉及社会思想以及音乐创作诸方面问题。《被背叛的遗嘱》从西方小说艺术的鼻祖拉伯雷论起，开篇即谈到了作为小说要素的幽默。作者说：幽默不是人远古以来的实践；它是一个发明。与小说的诞生相关联。接着，作者谈到小说是道德判断被延期的领地，小说是创造想象的田园、小说的历史作为对历史的报复等等。特别是对卡夫卡小说艺术以及他在小说历史上的地位分析。可以说独到而精彩纷呈。与文学艺术相关联的，对音乐艺术的论述也贯穿了全文集。作者一方面对这些背叛进行美学意义上的反驳。作者首先对这些艺术家的小说和音乐作品作了艺术的分析，提出了作者作为一个小说家、一个真正的思想者的理解和深刻认识；另一方面，作者从人的思想、灵魂意义上对背叛行为进行了委婉的谴责。作者认为这些背叛者，他们不但设有真正理解、懂得艺术家们的艺术，而且背叛了这些艺术家们——他们逝去的朋友、偶像的灵魂，他们也并不真正地爱这些他们自称热爱的艺术家。在《被背叛的遗嘱》中，米兰·昆德拉思考的是小说创作、小说的艺术以及作为创造者的艺术家在艺术史中的价值和地位。关于背叛，他认为这是一种对艺术家卓越艺术的误凑，对艺术家死后灵魂的背叛。从中可以看到，米兰·昆德拉作为小说家，他并不是道德的宣讲者、捍卫耆，也不受权威和常规的约束；他有自己的思想，坚持个人精神的自由和独立：他真正捍卫的是艺术在历史上存在的独立性和意义。

《雅克和他的主人》是昆德拉颇有影响的戏剧代表作，剧本完成于1971年，先后在捷克斯洛伐克、法国、美国和澳大利亚等地搬上舞台，被公认为当代戏剧杰作之一。这部剧作改编自法国启蒙思想家狄德罗的小说《宿命论者雅克》。故事从雅克和他的主人的漫游经历开始，主仆二人在途中不但对当时社会的流行话题，从宗教、阶级到男女关系、道德伦理，不断加以反思和辩论，而且以调笑的口吻讲述了各种各样的趣事。这些应接不暇的主题、层出不穷的插曲，以及大量涌现 的离题发挥，使整个剧本情节错综复杂，也构成了阅读剧本的最大乐趣。

《无知》（L\\\'ignorance）是被法国读书界称为遗忘三部曲的最后一本（前两本分别是《缓慢》和《身份》）。米兰·昆德拉早期作品的主题往往离不开政治和性这两个主题，但在后期，他的作品中关于政治的题材渐渐淡化而哲思的倾向更为明显。《无知》述说流亡西方的捷克人回乡寻根，却在现实巨大的落差中经历迷惘、失望及寻找自我的过程。人们不断地批评那些歪曲、重写、伪造自己的过去，或是扩大某一事件的重要性而不提另一事件的人；这样的批评是公正的（它们不可能不公正），但在此之前必须做一项更基本的批评，也就是对人的记忆本身的批评，因为人的记忆只能留住过去可怜的一小部分，这一选择，在我们每个人身上，都在神秘地进行，超越我们的意志和我们的兴趣。人们不断地批评那些歪曲、重写、伪造自己的过去，或是扩大某一事件的重要性而不提另一事件的人；这样的批评是公正的（它们不可能不公正），但如果在此之前不做一项更基本的批评，也就是对人的记忆本身的批评，它们就是具备重要性，因为人的记忆，可怜的记忆，真的能做些什么呢？它只能留住过去可怜的一小部分，没人知道为什么留住的恰恰是这一部分，而不是另一部分，这一选择，在我们每个人身上，都在神秘地进行，超越我们的意志和我们的兴趣。我们将无法理解人的生命，如果我们竭力排除下面这一最为明显的道理：事实存在时的原来模样已不复存在；它的还原是不可能的。

以1968年苏联军队入侵捷克斯洛伐克为时代背景，描写了捷克不同阶层知识分子的多舛命运。书中不同的章节一个接着一个，如同旅行的几个不同阶段，朝向某个主旋律的内在，朝向某种独一无二情境的内在，而旅行的意涵已迷失在广袤无垠的内在世。作者在故事叙述当中，探讨了人生中间记忆和遗忘的哲学关系；记忆，人们希望保持或者忘却的内容，如同附带欢娱和讽刺的笑一样，是交相辉映的永恒主题。整个这本书就是变奏形式的一部小说。相互接续的各个部分就像是一次旅行的各个阶段，这旅行贯穿着一个内在主题，一个内在思想，一种独一无二的内在情境，其中的真义已迷失在广袤无际之中，不复为我所辨。这是关于塔米娜的一部小说，而当塔米娜不在幕前的时候，这就是为塔米娜而写的一部小说。她是主要人物也是主要听众，所有其他的故事都是她自己这一故事的变奏，它们聚合到她的生命之中，宛如出现在一面镜子里一样。这是一部关于笑和忘的小说，关于遗忘和布拉格，关于布拉格和天使们。

六月的一个早晨，阿兰走在巴黎一条街道上，看到很多穿着低腰裤、露脐装的女人。看着她们裸露的肚脐，阿兰既觉得迷人，又感到困惑，情色不再以女人的大腿或乳房而是以女人的肚脐作为诱惑的中心，这意味着什么呢？小说这样开篇，一场嬉笑怒骂的喜剧由此上演，围绕卢森堡公园这个舞台中心，阿兰、拉蒙、夏尔、凯列班四个好朋友轮番登场，顺着他们的脚步、他们的生活故事、他们三三两两的谈话，引出了巴黎街头的花季少女，市民热捧的夏加尔画展，斯大林二十四只鹧鸪的玩笑，尿急的苏维埃傀儡主席，自杀未遂却杀人的母亲，以及天堂纷纷堕落的天使……舞台上演着一部热闹非凡的人间喜剧，幕后却隐藏着作者冷静洞察的智慧：生与死、严肃与荒诞、历史与忘却、现实与梦境，昆德拉让我们在笑中漂浮，为世间的无意义狂欢。

速度是出神的形式，这是技术革命送给人的礼物。跑步的人跟摩托车手相反，身上总有自己存在，总是不得不想到脚上水泡和喘气；当他跑步时，他感到自己的体重、年纪，就比任何时候都意识到自身与岁月。当人把速度性能托付给一台机器时，一切都变了：从这时候起，身体已置之度外，交给了一种无形的、非物质化的速度，纯粹的速度，实实在在的速度，令人出神的速度。慢的乐趣怎么失传了呢？啊，古时候闲荡的人到哪儿去啦？民歌小调中的游手好闲的英雄，这些漫游各地磨坊，在露天过夜的流浪汉，都到哪儿去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？捷克有一句谚语用来比喻他们甜蜜的悠闲生活：他们凝望仁慈上帝的窗户。凝望仁慈上帝窗户的人是不会厌倦的；他幸福。在我们的世界里，悠闲蜕化成无所事事，这则是另一码事了。无所事事的人是失落的人，他厌倦，永远在寻找他所缺少的行动。《慢》是米兰·昆德拉移民法国后，用法文所写的第一部小说。相较于《生命之中不能承受之轻》和《不朽》所探讨的沉重话题，《慢》的主题看上去令人惊奇：显然是昆德拉所有作品当中，主题最为轻松的小说。作者自己曾说：作品没有任何一个严肃的词。作者通过旅途中的驾驶事件，论及了速度、时间以及记忆、历史、遗忘等主題；以城堡为场景，穿插了美丽的爱情故事，并交织着当代与18世纪两个时空……

短篇小说集，以冒渎不恭的轻佻手法，提出对生命本质最沉痛的质疑。在《搭车游戏》、《谁都笑不出来》、《爱德华与上帝》等篇章中,将那些乐于认真思索的玩笑，以奇思异想为始，以灾难告终，而性爱游戏和权力常是最关键的中心主题。他说：要是真的给自己下个定义的话，我会说自己是个享乐主义者，被错置于一个极端政治化的世界。在三十岁前，我写过好几类东西：主要是音乐，但也有诗歌，甚至有一部剧本。我在多个不同的领域工作·——寻找我的声音，我的风格，寻找我自己。随着我的《好笑的爱》的第一个故事（写于一九五九年），我确信找到了自我。我成为写散文的人，写小说的人，而不是其他的任何什么人。那时候，我深深渴望的惟一东西就是清醒的、觉悟的丑光。终于，我在小说艺术中寻找到了它。所以，对我来说，成为小说家不仅仅是在实践某一种文学体裁：这也是一种态度，一种睿智，一种立场。

《告别圆舞曲》曾荣获意大利最佳外国文学奖，是米兰·昆德拉重要的小说代表作，于1969－1970年间在波希米亚完成。该作品构思巧妙，极富黑色幽默风格，是公认的当代文学杰作，在全世界34个国家和地区出版。小说以苏联入侵布拉格为政治背景，通过小号手、美国商人、疗养院护士和获释囚徒等8个人物反复曲折的爱情故事，在哲学层面深刻探讨了诸多人生繁杂矛盾的困境和难题。《告别圆舞曲》一书中，作者在思考这样一个问题：人配在地球上生存吗？难道不应当把地球从人类的魔爪下解救出来吗？将格外重的问题和格外轻的形式结合在一起，这是作者一直以来的野心。这不是一种单纯的艺术野心。形式之轻和主题之重的结合揭示了我们人间这种种戏剧毫无意义，到了可怕的地步。

最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么？是重还是轻？米兰·昆德拉最负盛名的作品之一。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从永恒轮回的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。《生命中不能承受之轻》是米兰·昆德拉的代表作，也是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。昆德拉极其聪明地将这些元素糅合在一起，写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考，也有人的悲欢离合的生命历程的展现。

每个成熟的个体的思维，都很独立，很奇特，也很自然。

1967年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版，获得巨大成功，连出三版，印数惊人，每次都在几天内售罄。作者在捷克当代文坛上的重要地位从此确定。但好景不长。1968年，苏联入侵捷克后，《玩笑》被列为禁书。昆德拉失去了在电影学院的职务。他的文学创作难以进行。在此情形下，他携妻子于1975年离开捷克，来到法国。 移居法国后，他很快便成为法国读者最喜爱的外国作家之一。他的绝大多数作品，如《笑忘录》（1978）、《不能承受的存在之轻》（1984）、《不朽》（1990）等等都是首先在法国走红，然后才引起世界文坛的瞩目。他曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。

《本性》是昆德拉于1996年秋在法国完成的。小说的人物非常简单，实际上只有两个，尚塔尔和让一马克，一对恋爱了多年的情人。他们沉浸在幸福之中，从来没有想到过分手，但是，在后来，某些想象闯人了他们的生活。使尚塔尔烦恼的想象发生在诺曼底一个小镇的海滩上，在那儿，她所看到的男人全都带着孩子。于是，她断定，男人们全都爸爸化了，全都成了爸爸，而不是父亲。她突然想到，如果自己从其中一个爸爸的身边走过，这个男人会不会回头看她呢？她认为不会。她认为自己生活在一个男人再也不会回头看她的世界中。她把这个念头告诉了让——马克，并努力说得轻松一些，然而，使她吃惊的是，她在自己的声音中听出了痛苦的忧郁。

我也同样清楚，一旦越过那条界线，我就不再是我了，我会变成另外一个人，一个不知什么样的人。这种可怕的变化使我胆战心惊，所以我一直在强烈的失落感中拼命寻求爱情。这种爱情，应该让我能继续生活在往昔与今日一致的爱情憧憬、爱情理想之中，因为我不愿意把我的生活从中间分割，我要它自始至终贯穿如一。 个人历史除了它本身的发生之外，也还告示什么吗？尽管我抱着怀疑，但我仍然残留着一丝非理性的迷信，例如坚信落在我身上的一切事件总有它的含义，它表明某个东西；还有生活通过它本身的历史，在向我们说话，给我们渐次揭示某个秘密，它就像一幅字谜画让你去猜，我们所经历过的各种历史同时组成一部生活的神话，而这一部神话中就藏着解开奥秘和真理的钥匙。这是幻觉吗？可能甚至是真实可信的，但我无法抑制想要持续不断地解开我自己生活之谜的愿望。

现代爱情的场论-- 在荒诞的游戏里 本真的自己 倾听着 玩偶的哭泣 曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人的捷克著名作家米兰昆德拉的《搭车游戏》《让地》《爱德华和上帝》是经典爱情读本系列丛书之一，他用幽默的语调描绘人类境况，表面轻松，实质沉重；表面随意，实质精致；表面通俗，实质深邃而又机智，充满了人生智慧。 搭车游戏--姑娘和男朋友一同开车去休假。在加油站泊车时．姑娘思考到灵与肉的问题，为自己的害羞而忧虑．转而爱慕另外女人的轻佻放荡，特别是公路上搭车的年轻女郎和司机那样一来一往的勾引游戏。姑娘再度上车时便以一个陌生女郎的口吻和男朋友说话，男朋友也慢慢转入一种鲁莽粗野的方式。两人新的自我终于迷失在这场模仿搭车的游戏里。 让地--他35岁，在街上遇到了50岁的她。回忆了15年前一次肉体的邂逅。后来她嫁给了比她大19岁的他。生下了儿子，10年前丈夫去世。于是每年她都到丈夫的墓前来看望。这次他与她又一次邂逅．唤醒了过去的情欲。 爱德华和上帝--爱德华是捷克小镇的一位教师，他的校长捷哈切科瓦正是当年造成他哥哥下放农村的女同学。爱德华追求的漂亮少女艾莉斯因迷信上帝而保守贞洁．爱德华为讨好她假装更加虔诚地相信上帝，被女校长在教堂里发现并找他谈话。最后这两个女人都爱上了他，可是他却掉进了自己设置的陷阱一没有本质的空虚之中。

小说依托六十年代的捷克斯洛伐克的政治历史背景，围绕着托马斯、特蕾莎、萨比娜和弗兰茨等人物，以托马斯与特蕾莎的爱情为主线展开故事。爱与做爱，灵魂与肉体，拯救与放逐，忠诚与背叛，昆德拉把一个个的矛盾摆在面前，到底选择什么？是重还是轻？重便真的残酷，而轻便真的美丽？重与轻不再是物理上的简单对立，而是如昆德拉所说：重与轻的对立是所有对立中最神秘、最模糊的。

天才少年被未婚妻骗取丹田，沦为废人。天降机缘，得一神秘金丹，获上古武神传承功法，太上武神诀。以武行天，逆天而行！筑九天，踏山河，诸天万界，我为至尊。

北宋的开国，和其他朝代不太一样，没有流血没有战争，柔风细雨般吹枯拉朽。也因此，北宋在岳家军之前，都没打过像样的仗。满朝文人官员，文人驻守边疆。到了宋徽宗赵佶这里，北宋王朝宛如秋风凋碧树。良臣如王安石被罢免，圣贤如司马光身败名裂差点连坟墓都被掘了，文豪如苏轼颠沛终生，长者如布衣宰相范纯仁衰败老盲，党魁如刘挚、梁焘、刘安世流放至死，强臣如章子厚也翻身落马。什么荣华富贵？都是浮花泡影。能平安活着，已是万幸。蔡京属于应运而生。这个没有背景，没有根基、没有靠山的山沟娃，要想实现自己的野心，他非常清楚地知道，从最开始时就得做好好先生装孙子，对每个人都如春风般的周到，如夏天般的热情。人品很差却懂得计谋的蔡京就这样步步为营，最终带领党羽贪污腐败，蝇营狗苟，既为天下所不齿，也成为断送北宋江山的乱臣贼子，遗臭万年。开到荼蘼，用来说北宋，也是恰当的。一个交织着毁灭与梦幻的时代。北宋在这边富足、繁华、文明，灭吐蕃、破西夏、平内乱、复燕云……功绩彪炳，完成了北宋所有宗祖的夙愿，达到顶峰。以徽宗的瘦金书为代表，此时北宋的文人风雅到前无古人后无来者，一堆人齐刷刷地打造出有中华民族史以来最艺术的时代……可是，那边金兵虎视眈眈。岳飞的悲剧，不是生得太早就是生得太晚了。但我们在一片尘土之上，时光穿越许多年，依然还是八千里路云和月……

世人皆知，天下第一剑郁长安和天下第一美人迟清影为挚交好友。 相处渐久，郁长安对好友的感情却开始变质。 但就在郁长安认清自己心意的时候，他死了。 死在了告白的前夜。 * 迟清影穿进了一本书里，得知自己是惨死的反派，唯一作用就是给龙傲天主角当垫脚石。 他从不信命，发誓要扭转这狗屁剧情。 迟清影成功接近，但主角气运加身，无论他怎样设局，对方总能化险为夷。 就连他的魔子身份也被对方发现。 危在旦夕之际，迟清影终于成功。 主角死在了他最初设下的陷阱中。 天下第一剑身亡的消息传开，举世震惊。 入葬当晚，迟清影于窗边独坐，月亮明朗得像他们初见那天。 布满机关秘术的月影楼无人能近，可就在迟清影身后，他亲手炼制的傀儡却动了，发出再熟悉不过的低磁声音。 清影，你也在为我哀悼吗？ * 郁长安死后，其好友迟清影大病一场。 众人都在叹息他痛失挚友，故交也纷纷劝其节哀。 迟清影却忽然答应了驱鬼世家的求亲。 没人知道，他仍在被那位死去的天下第一剑夜夜侵扰。 直到进入世家地盘，男鬼才终于消失。 新婚当晚，迟清影掀开盖头，目光倏然顿住。 美人冷声，一字一顿：郁、长、安。 驱鬼世家根本没能镇鬼，却反被男鬼上身。 逃脱无路的迟清影被男鬼压进婚床里。 那一夜的冰冷躯体恶劣过火。 清影。 傀儡和我，喜欢哪个？ 骨子里不是很正的正派主角攻 x 表里不一的恶毒美人受 1v1 HE 双初恋。 攻纯爱，受纯恨，小情侣爱恨痴缠永世不离分。

身为公主，真的是一件非常幸福的事情，锦衣玉食荣华富贵啊。但是，如果这个公主是武侠世界的公主呢？ 侠以武.犯.禁，武侠世界的公主，真的不是那么好当的，尤其是总有人在你家（皇宫）晃来晃去的。想到这个，赵清平就是一把辛酸泪，谁说穿越生活好的，骗纸！ 喂，说你呢，能从我家屋顶（太极殿）下来了吗？

【晚九点日更,周末日万,已黑化,预收《拐个真太子做外室》《折下那朵高岭之花》求收藏】入梦自我攻略+高岭之花黑化+强取豪夺+追妻火葬场姜瑜是丞相之女,自幼入宫伴读,容姿皎灼,是陛下钦定的未来太子妃。待太子征战西夷回来,姜瑜便能名正言顺地入主东宫,做太子妃。一年后,太子裴佑诀如期凯旋,却于大婚之日不知所踪。而向来温文儒雅的二皇子裴佑定却于当日替兄娶亲,尔后宣称太子造反,囚禁了这位太子妃。是日深夜,二皇子府内,裴佑定死死地扼住姜瑜的下巴,逼问着她：罔顾纲常伦理？弟恭兄谦？分明是你先来招惹我的,如今又何必作出这副楚楚可怜的模样来？*二皇子裴佑定温文儒雅,光风霁月,备受满朝文武称赞。他从未想过越俎代庖,争夺皇位。直到那晚,他的未来皇嫂姜瑜入了他的梦。梦中,姜瑜温柔小意,诉说着对他的爱意,与梦外避嫌的模样截然不同。至此,每每入梦,夜夜不休。寻药,避让,独身,甚至自请出宫云游。裴佑定不愿扰了皇兄,可姜瑜偏偏撞到了自己跟前,瞥见了他最狼狈不堪的一幕。那一刻,裴佑定似乎听见她喊自己怀安,如同梦中那般。自此,他无力抵抗,一错到底。*新皇登基,并于大典上一并封后。而本该发配至守陵的前太子妃姜瑜,也就是现皇后,却没了踪影。一时之间,胁迫之说遍布京城。新帝大怒,派出重兵去追捕这位出逃皇后,最后得了手,却只是轻轻放下,仍旧宠爱不减,为她悬置后宫。众人只道新帝情深至愚,却无人看见,那日悬崖峭壁之上,他折腰跪下,乞求她回眸的模样。他的笼中雀,分明才是握着他缰绳的主人。阅读提示：1.非np,1v1,女主与男主哥哥的婚约还未过圣旨明令,不具备法律效力。2.文案特别感谢人美心善雪老师的帮助！！！文案第一版定于2023/04/11,已截图。预收《拐个真太子做外室》求收藏文案：苏昭鹭灿如春华,是人人艳羡的皇太女。流离凡间十几年,一朝回宫便得万千宠爱加身。只有苏昭鹭知道,自己不过是那狸猫换太子的狸猫,真正的太子是新科状元崔允烨。不日,崔允烨会和皇帝相认,恢复太子身份,而她将沦为人人唾弃的假公主,备受牢狱灾祸之苦。即便如此,重来一世,苏昭鹭还是抢占了崔允烨的玉佩,前去认亲。只不过,这一次苏昭鹭决定将崔允烨收入自己门下,严加看管。没想到,一次梦醒,苏昭鹭却看见白天冷着一张脸,生人勿近的崔允烨站在自己的床榻边,眼神就像是一道火光,炽热灼人。苏昭鹭微张唇,尚未出声,崔允烨就俯下身,宽大手掌扼住她的下颌,压着她迎上自己冰冷的唇,语气却卑微十足：臣日日夜夜盼君至,殿下怎不来？昭烨殿更深露重,臣只有在殿下身边才安心。*崔允烨是当朝新科状元,仕途前景一片大好,却被圣上赐给皇太女,从此与官场无缘。崔允烨当不如她的意,只蛰伏以待,准备一朝事成,十倍奉还。可是,想起那个十年未曾现身过的自己吻上苏昭鹭的唇的时候,向来冷静自持的崔允烨还是失态了。崔允烨猛地想起不久前昔日同窗奚落他的话语：什么状元？不过是个公主一时兴起养的外室罢了。他想要当回太子,可另一个他却只想做等待苏昭鹭垂怜的外室。*小剧场：苏昭鹭看着为自己梳妆的崔允烨,按住他的手,冷冷道：你莫要装他。崔允烨怒极反笑,低下身,在苏昭鹭的耳畔低语,盯着她白皙纤细的脖颈,语气是前所未有的刻薄：他不过是个蠢货,凭什么和我争你？说完,崔允烨又拉着苏昭鹭的手,覆上他腰上那枚苏昭鹭亲手缝制的香囊,眉目温煦,语气温和。臣知道,殿下的心意定始终如一,哪里会受了小人的蛊惑,朝令夕改？预收二《折下这段高岭之花》求收藏文案：美艳撩人魔道圣女宁折不弯的清冷少侠你叫什么？薛知棠仰起脸去看他,问道。宁折。他不冷不淡地吐出两个字,停顿片刻,又补充道。宁折不弯的宁折。薛知棠笑笑,不再说话。原以为只是个呆子,没成想还有些风骨,难怪是这世间的大气运者。可惜,为求自保,她只能破他童身,毁他道心。无他,只因薛知棠是魔道圣女,如今经脉俱断,神魂有损,只能行此险招。寻世间大气运者,于一同修炼中运行禁术,获取对方的气运。几番波折后,薛知棠终于得手,趁宁折不觉迅速脱身。辗转回到魔族后,恰逢正邪交战,魔族惨败,薛知棠落入正道中人之手。当晚,看着手握长剑的宁折,薛知棠瑟瑟发抖。清雅如他,怎么会容得下自己？没成想,宁折笑着把剑递到她手里,半跪着去吻她的嘴角。他一向挺直的脊背,到底是为薛知棠弯了。

亲爱的少年，愿你在自己存在的地方，成为一束光，照亮世界的一角。即使身处黑暗，依然提灯前行，眼中万丈光芒，努力活成自己想要的模样。公众号：梨的文学世界

本文文案：6.12入v,请大家多多关心啦。我是什么呢？姓为加茂的男人告诉我,我是母亲。我可以为咒术师孕育强大的后代。于是我被咒术界捕获了。起初他们好像并不知情。但等到他们一个又一个靠过来的时候,我发现,我的肚子变大了。里面孕育着一个无比强大的咒胎。是六眼？还是咒灵操术？亦或是十影？我不知道,我甚至不知道这家伙算不算个人。但无所谓,随便哪一个都好。我只知道,在我毫不犹豫选择离开的时候,我转头看到的是他们眼中的猩红。别那样看着我啊,我只是个孕育的工具而已。目的就是为了窃取你们强大的基因,为那个男人的盛世添砖加瓦。我是个,母亲,仅此而已。阴暗风,ooc警告,拆乙香。xp异常且道德感非常低,请纯爱宝宝速速逃跑。

小说讲述的是一个关于母亲的故事，从女主人公柳秋莎十三岁参加东北抗联写起，描述了其半个世纪的革命历程及生活经历。柳秋莎拒绝了组织安排的婚姻大事，自主地与文化教员结婚，两个个性相异的伴侣在几十年的共同生活中，经受着情感和生活的考验……该书是石钟山精心创作的又一长篇力作，充分展现了老一代革命军人平凡而壮美的人生。石钟山曾在《题记》中写道：如果把石光荣记成是太阳，那么柳秋莎就是月亮；有太阳有月亮才有了万物、有了世界。作者写作此书的初衷是将《玫瑰绽放的年代》作为《激情燃烧的岁月》《军歌嘹亮》三部曲的最后一部，再现半个世纪的激情岁月，以及感人至深的火热红色情结。